Сподели с приятели
  •  
  • 1
  •  
  •  
    1
    Share

ПРЕПОРЪКИ

 Доктор Бил Хамън е изследовател на словото. В тази книга той ни предоставя 48 години на служение и опит. Книгата, която сега държите в ръцете си, посветена на изграждането и екипирането на петкратното служение, на служители и светии, е изчерпателна в проучването си и обширна в обхвата си. От основата на “призовани да бъдем светии” чрез възстановяване, екипиране, активиране и призив, Денят на Светиите насочва читателя към денят, “когато светиите завладяват Царството и установяват Божията слава в Божията нова земя”.

Томи Тени,
Автор на Преследвачите на Бога

 Денят на светиите има моя глас за книга на годината в настоящата апостолска реформация. Бил Хамън е комбинирал успешно историята и теологията с пророческо прозрение и всичко това е смесено с едно ухо, което чува ясно това, което Духът понастоящем говори на църквите. Тази книга ще помогне на Тялото Христово да навлезе в една динамична и вълнуваща ера, непозната досега от дните на Исус и апостолите.

 С. П. Вагнер
Ректор на лидерски институт Вагнер

Бил Хамън е бил на ръба на острието на пророческото откровение в продължение на години. Не само че той е пионер в областта на пророческото и апостолското движение, но също така е инструмент за стартиране на растящото движение на служението на маркетплейса. Сега с тази нова книга, той завежда Църквата на място, където тя да може да започне да оперира в събитията на последните дни. Неговият стил на поучение, комбиниран с откровение, прави това една забележителна книга за всички, които са заинтересовани в Денят на светиите: “проповядване на евангелието, демонстриране на Царството и изявяване на Божията слава по земята”.

 Денят на светиите е уникална книга за Христовото Тяло относно обучението и освобождаването на жътвената сила на последните дни. Аз очаквам с нетърпение нейното влияние в служението на маркетплейса.

Рич Маршал
Автор на Бог в действие      

Аз се наслаждавам на новата пророческа книга на моя скъп приятел и брат Бил Хамън, Денят на светиите. Проповядвал съм с Бил Хамън и вярвам в неговите дарби от Бог, в интегритета му спрямо Божието слово и чудотворните резултати на неговото мощно помазано служение. Той и неговата прекрасна и помазана съпруга Евелин са много скъпи за Евелин и мен. Те са ни благославяли и привдигали със слово от Святия Дух на знание и на разпознаване.

Аз вярвам, че тази най-необикновена книга може да вкара читателите в едно ново измерение на пророческото служение на нашия Спасител и на апостолите и пророците от Библията за нашето време. Благодаря ти Бил за това, че даваш на Тялото Христово тази книга от духа на Божия пророк.

Орал Робъртс

Основател/ректор на Университета Орал Робъртс

 Денят на светиите е една от книгите с най-дълбоко откровение, които аз съм чела. Д-р Хамън ни дава ориентир, за да ни помогне в пътя ни към разбирането на това, което Бог казва на Църквата в този нов Милениум. Всеки вярващ трябва да я прочете.

Синди Джейкъбс
Генерали на Ходатайство

Като успешен консултант на компании като: AT&T, Aramark, IBM, Kodak, MCI, Phillips Petroleum, Southdown, Sun Control Systems, Sylvan Learning Systems, U.S. Navy, U.S. Treasury Department, United Airlines, US Airways, и Wal-Mart Corporation, аз си мислех, че съм успял, докато не срещнах д-р Бил Хамън през 1989 година. Откровението му за служението на маркетплейса промени живота ми завинаги. Неговото пророческо покривало разшири моите мисли и откровения за бизнес-света.

Да чуеш Божия глас в бизнеса означава да промениш всеки и всичко, до което се докоснеш. Например докато работих с една много известна петролна компания, Бог ми даде идея, която буквално ги спаси от това да не изгубят милиони долари. Друга боговдъхновена идея към една от най-големите компании за обучение в света, ще помогне на над един милион деца годишно да се обучават по-добре. Друго пророческо прозрение осигури една наемаща програма, която ще помогне на хиляди компании през следващите години да наемат правилните хора още от първия път.

Благодаря ти епископ Хамън за животопроменящото откровение за служението на маркетплейса.

Санфорд Г. Кълкин

 Доктор Хамън е един от най-ранните пионери що се отнася до мястото и целта на християните в маркетплейса. Той е бил използван от Бог чрез предишните си книги и обширното си интернационално служение, за да помогне на Църквата да осъзнае централното място на маркетплейса и ролята на вярващите в него. В книгата си Денят на светиите, д-р Хамън се фокусира върху всичко това и го прави във време, когато това послание е изключително необходимо. Тази книга е задължително четиво за всеки.

Ед Силвозо

Автор на Помазан за бизнес

Последната книга на д-р Хамън предизвиква Църквата да види плодоносните полета на служение навсякъде около нас, призовавайки Църквата да бъде Църквата. Д-р Хамън подчертава нуждата от екипиране и активиране на християните за служение в дните, в които живеем; не само в църквата, но и в маркетплейса. Д-р Хамън има много актуално послание.

Тони Пъркинс

Представител на щата Луизиана

Уау! Какво актуално слово! Цялото творение стене и очаква проявлението на светиите – изпълнени със сила, активирани и изявени.

Истината на тази книга точно описва нещата, които са напълно необходими, за да изпълним Божиите обещания, така че цялата земя да бъде изпълнена с Неговата слава и Исус да се върне, когато евангелието на Царството бъде проповядвано по всички нации. Този ден наближава много бързо. Тази истина е неограничена – тя изкарва евангелието от платформата в пътя на Божието крайно намерение да превземе света, който Той сам притежава. Светии, нека го направим!

Благодаря ти д-р Хамън за най-добрата ти книга досега!

Емануел Канистрачи

Интернационални Апостолски мисии

 Д-р Бил Хамън дефинира идващото движение като “Движението на светиите”. Той прави задълбочено изследване на предишните движения, които Църквата е преживяла. Д-р Бил Хамън декларира, че това движение на светиите ще бъде най-широко разпространеното от всички тях.

През очите на пророка той вижда тези неща, които не са, като че ли вече са. Това движение на светиите ще бъде предвождано от петкратното служение. Петкратните служители са хората, които ще екипират светиите за това мощно Божие движение. Това не само ще подготви светиите за тяхното служение, но и ясно ще дефинира ролята на апостола, пророка, евангелизатора, пастора и учителя.

 Четете тази книга с отворен ум и бъдете част от това ”Идващо движение”. Мога сърдечно да препоръчам тази книга.

Ърл Поулк

Епископ,
Cathedral at Chapel Hill

Невероятна книга! Тази изключителна книга е революционна, тъй като тя ни призовава към промяна на парадигмата в нашия манталитет за това как трябва църквите да бъдат структурирани.

 Д-р Бил Хамън има необичайно помазание на откровение както “синовете на Исахар”(1 Летописи 12:32) за познаване на времената и сезоните, в които живеем и за това, което Божиите хора трябва да правят.

 Докато епископ Хамън излага неопровержими аргументи за екипите на петкратно служение, които екипират Божията армия от светии на последното време за служение и воюване, той систематично показва какво всяка църква трябва да направи, ако вярва, че има обещана земя(съдба, обещание) за завладяване и врагове(началства и власти) за побеждаване. Той предупреждава, че тези, които се провалят в този мандат, ще осъдят техните служения на “скитничество в пустинята”.

 Тази актуална книга е призив за всички “обичащи комфорта светии” да излязат от плътщината си, да се обучат като войни и да се качат на Божия боен кораб, за да издухат сатанинските сили от водата.

Гари Л. Гриийнуолд

Апостол на Служение “Орлово гнездо”

 Винаги съм се наслаждавала на книгите на д-р Бил Хамън. Откакто прочетох първата му книга Вечната църква, с нетърпение очаквам всяка следваща. Всяка книга е била предвестник за времето си. Откровението във всяка от книгите му по-късно се е потвърждавало. Най-животопроменящата книга, която някога съм чела за пророческото беше Пророци и лично пророчество, написана от д-р Хамън в средата на 1980-те, която от тогава е станала всеприет наръчник за пророческото по света. Тя е била преведена на много езици и ни е донесла прогресивен модел за пионерстване в пророческото. Аз вярвам, че Денят на светиите ще бъде за Движението на светиите това, което Пророци и лично пророчество беше за Пророческото движение. Всяка глава спешно ни предизвиква от Бог да заемем позиция и да екипираме другите, да бъдат партньори с Бог. Тази книга определено е написана с помазанието на “синовете на Исахар”, предварително комуникираща Божиите времена и сезони към нас.

Шарън Стоун

Директор  на
Christian International Europe

 Като бивш професионален футболен играч и понастоящем директор на служението Promise Vision, аз знам колко е важно Божиите хора да се изправят в едно общество, което се отдалечава от моралната си основа. Също така аз знам колко жизненоважно е Божиите хора да излязат от църквата и да завладеят света. Божието Царство трябва да бъде установено в маркетплейса. Поради тази причина аз препоръчвам книгата на д-р Бил Хамън Денят на светиите. Тя представлява ясен призив, изискващ отклик от всеки вярващ да не стои на страна, но да влезе в играта и да предаде себе си на Божиите цели за това поколение.

Реджи Уайт

Директор на
Promise Vision
 

СПЕЦИФИЧНИ НЕЩА ОТНОСНО
ДЕНЯТ НА СВЕТИИТЕ, КОИТО ЩЕ БЪДАТ ПОКРИТИ В ТАЗИ КНИГА

Денят на светиите е от изключителна важност и ще произведе много неща за изпълнение на Божията цел. Много писания ще бъдат използвани за доказването на всяка отделна тема.

•Денят на светиите е следващото определено събитие на последното време.

•Цялото творение очаква Денят на светиите.

•Големият облак от свидетели в небето копнее за Денят на светиите.

•За участващите в Денят на светиите свръхестественото ще бъде нормално явление.

•Всеки светия ще стане служител в Денят на светиите.

•Всеки петкратен служител ще стане пълен израз на Христос Исус.

•Денят на светиите ще донесе най-великата революционна възстановителна истина от времето на откровението на Протестантското движение и поучението за свещенството на всеки вярващ.

•Денят на светиите е следващото главно събитие в Божието пълно възстановяване на Църквата.

•То е началото на края на съществуването на смъртните хора.

•Денят на светиите ще подготви пътя за Движението на установяване на Царството.

•То ще разкрие и активира пророците и апостолите в маркетплейса.

•Служителите в маркетплейса ще бъдат толкова революционна идея за Църквата на 21 век, както факта, че езичниците могат да станат светии, беше за Църквата от първи век.

•Светиите активирани в маркетплейса ще демонстрират евангелието на Божието Царство.

•Светиите ще демонстрират Господството на Христос като свидетелство на Царството към всяка нация.

•Денят на светиите ще донесе откровение и активация за всеки светия в свръхестествени проявления.

•Завършекът на Денят на светиите ще направи Господната слава да изпълни земята, както водите покриват морето.

•Той ще донесе откровение за Божията прогресивна и крайна цел за Неговите светии, Църквата.

•Той ще подготви поколението на транзиция – Омега за неговата предопределена победоносна съдба.

•Най-великата жътва от души някога записана в Църковната история ще се случи по време на Денят на светиите.

•Исус е развълнуван относно този идващ ден, когато Той ще бъде напълно прославен в светиите Си.

ВЪВЕДЕНИЕ

В много аспекти това е най-важната книга, която съм написал. През по-голямата част от моите 48 години на служение, аз съм се фокусирал върху библейско изследване, търсене на откровение от Святия Дух относно Божия план за Неговата Църква и екипиране на Божиите хора в техните дарби и призиви. Всичко това е работило към целта Божиите хора да бъдат подготвени за едно Божествено движение на възстановяване, което аз пророчески усещам, че Святият Дух довежда до Църквата. Много скоро Божиите светии ще започнат да демонстрират свръхестествените дела на Исус в един невероятен мащаб. Милиони новородени, изпълнени с духа вярващи, които са били обучени и екипирани пророчески ще изговорят думите на Исус и апостолски ще демонстрират Неговата чудотворна сила като свидетелство на Божието Царство. 

 Тези, които са запознати със служението Christian International знаят, че нашата главна роля е да помогнем в изграждането на апостоли и пророци в Христовото Тяло до тяхното библейско място като основополагащи служители в Църквата, съградена върху главния Крайъгълен Камък, Исус Христос. Но това не е самоцел. Книгата Ефесяни ясно ни показва, че Христос даде петкратните служители на Църквата, включително апостолите и пророците с цел екипирането на светиите за делото на служението.

Тази книга библейски ще разкрие факта, че светиите на последните дни имат служение, което трябва да изпълнят. Целта на книгата е да просветли читателя относно това, което Святият Дух има поръчение да постигне в Църквата през следващите няколко години и да покаже как всеки вярващ е призован да участва в това. Когато петкратното служение застане на мястото си в Църквата, светиите ще бъдат екипирани и освободени, за да демонстрират евангелието на Царството по целия свят. 

Много християни чакат “Господния ден” – връщането на Исус Христос. През последните десетилетия много се набляга върху “грабването” на християните от този свят. Писанията индикират обаче, че много неща ще се случат преди връщането на Господ. Светиите ще пожънат най-великата жътва от души, които някога са влизали в Царството. Ние ще търсим да докажем библейски реалността на този “Ден” в Божията програма и пророчески дневен ред – преди идването на Господ – когато светиите ще изпълнят всички писания относно Църквата на Христос. 

Тази книга ще покаже, че Исус е посветен да работи заедно с Църквата Си чрез Святия Дух, докато ние всички не проходим във всичко, което Той е пророкувал. Една от най-големите ми страсти е да помогна на всеки вярващ да изпълни своето лично служение като член на Христовото Тяло. Ние не сме просто някакви случайности на тази земя. Бог има цел и съдба за всеки един от нас. Всеки един от нас има определени неща, които трябва да извърши на тази земя. Аз бях ръкоположен в служение преди почти 50 години и всеки от вас, които четете тази книга, е точно толкова призован и назначен, както аз съм бил, да служи на Бог в някаква форма на християнско служение. Вашата служебна платформа може да не е амвона на вашата локална църква, а по-скоро бизнес щаб квартира, агенция за недвижим имоти или местно училище. 

 Аз искрено вярвам, че тази книга е написана с апостолско-пророческо откровение относно Божията цел за Неговата Църква-светиите. Моето специфично помазание е като това на “синовете на Исахар, които имаха разбиране за времената, за да знаят какво Израел трябваше да прави” (1 Летописи 12:32 а). Моят дар е да откривам цялостната картина на Църквата от началото до крайната и дестинация, особено да се занимавам с миналите, настоящите и идващите Божии движения. Аз се доверявам на Господ за ново и по-обширно откровение, докато се опитвам да събера мъдростта и знанието, за да може да представя реалността на идващия ден на светиите. Ние ще опишем характера, принципите, служението, което трябва да бъде изявено и делото на денят на светиите в Божия процес на възстановяване, който трябва да продължи “до времето на възстановяването на всички неща ,които Бог е изговорил от устата на всички Свои святи пророци от началото на света”(Деян. 3:21б).

За да можем да имаме ясно видение за това, което Святият Дух се подготвя да извърши, ще трябва да прекараме известно време, преглеждайки процеса на Църковно възстановяване. Много новозаветни истини, които са били разбирани от Църквата на първи век, са били изгубени в последващите поколения, докато Святият Дух не започна да осветлява тези истини на Своите хора във времето на Протестантската реформация. Тези, които са чели другите ми книги, особено книгите свързани с историята и дестинацията на Църквата, ще бъдат добре запознати с част от този материал. Бих искал обаче и вие да четете с отворено сърце, позволявайки на Святия Дух да възобнови видението ви и да съживи във вас нови откровения относно Божиите бъдещи планове и цели за нас като неговото Тяло. 

Ако вие не сте запознати с процеса на възстановяване на Църквата или сте намирали Църковната история като нещо неинтересно и нещо от миналото, аз се надявам, че вие ще позволите на Господ да изгради вълнение във вашия дух. Ние ще видим, че Исус наистина вярно е градял Своята църква и ще видим това, което остава да бъде извършено преди Той да се върне. Поглеждайки назад, за да видим откъде е дошла Църквата, също така ще ни подготви да се придвижим напред в нашата вечна съдба. Аз се надявам, че тези истини ще предадат видение за най-великия ден в живота на Църквата.

След като опишем накъде са се насочили светиите, ще дадем практическа мъдрост що се отнася до всеки вярващ. Ще бъдат дадени също пророческа яснота и библейски директиви за правилната подготовка и участие в Деня на светиите. Ние ще търсим да обясним служението, което светиите ще трябва да изявят, екипировката, която петкратните служители трябва да осигурят за светиите и зрелостта, която се изисква от светиите. Надяваме се да открием принципите, които трябва да бъдат практикувани и клопките, които трябва да бъдат избягвани, за да може Денят на светиите правилно да постигне своята цел. В по-следващите глави ще покрием как светиите трябва да действат като служители в тяхната месторабота на маркетплейса и в арените на правителството. Ние ще разгледаме как трябва да бъдем екипирани да чуваме от Бог пророчески и как да се активираме в свръхестествените дарби и способности. 

 Бележките в края на всяка глава дават допълнителна информация за покритите теми. По-голямата част от бележките и препратките от Писанията са за хората, които биха искали да изследват определената тема детайлно. Аз ви окуражавам да бъдете като беряните в Деяния 17:11 б, които “приеха словото с готовност и изследваха Писанията всекидневно, за да видят дали тези неща бяха така” . 

Денят на Светиите” идва и Бог ще призове всеки вярващ да участва в този ден. Това ще бъде най-великото време в историята за тези, които гладуват да изпълнят Божия план за техния живот, особено тези, които са сто процента посветени да прославят Христос, да надделеят над всички неща, да пожънат велика жътва и да видят Божието Царство да идва и Неговата воля да се извърши на земята, както е на небето. Ако вие искате да бъдете част от всичко, което Христос върши в Църквата днес, вие ще искате да четете с голям интерес, молейки Святият Дух да уголеми или засили вашето желание да участвате и да ви открие вашата индивидуална роля в Неговия велик план. Вие сте били призовани за време като това! Господи, аз те моля да дадеш на всички, които четат, Дух на мъдрост и откровение да познаят това, което Святият Дух казва на Църквата днес и да разберат тяхната част в Твоя велик план и цел. Амин.

 Сега нека да влезем във всичко, което е въвлечено в изпълнението на Божиите цели за нас като хора “призовани да бъдат светии”. Цялото творение с трепет очаква Денят на светиите когато светиите ще завладеят Царството и ще установят Божията слава на Божията нова земя.

Глава 1 ПРИЗОВАНИ ДА БЪДЕМ СВЕТИИ

НАЙ-ВЕЛИКИЯТ ПРИЗИВ

 Най-великият призив на небето или земята е човек да бъде светия на Всевишния Бог. Няма по-велика привилегия или позиция от това да бъдем деца на Бог чрез Исус Христос нашия Господ и Спасител. Исус каза на множествата, които слушаха поучението Му, че сред всички родени от жени нямаше никой, който се беше издигнал по-велико от Йоан Кръстител. След това Той прибави, че най-малкият светия в Божието Царство е по-велик от Йоан. Апостол Павел писа на светиите в Ефес, че той се молеше за тях:

дано Бог на нашия Господ Исус Христос, славният Отец, ви даде дух на мъдрост и на откровение, за да Го познаете и да просвети очите на сърцето ви, за да познаете каква е
надеждата, към която ви призовава, какво е богатството между светиите на славното от Него наследство и колко превъзходно велика е силата Му към нас вярващите

(Ефесяни 1:17- 19)

Светиите на Бог са тези, на които е дадена привилегията и възможността да бъдат направени съобразни с образа на Исус Христос. Това означава не само да съобразим нашия вътрешен характер, отношение и желание, но също така да станем като Исус в цялото си поведение и начин на държание с хората около нас. Това включва да бъдем изпълнени със силата на Святия Дух и да действаме в сила и чудеса, за да доведем Божието Царство на тази земя. Ние бързо се придвижваме към това място в историята, където обикновеният светия ще демонстрира свръхестествените дела на Исус Христос. Точно както Исус говореше само това, което чуваше Своя Отец да говори и правеше само това, което виждаше Своя Отец да прави, така Божиите светии ще бъдат екипирани и обучени да изявяват Божиите дела и думи, когато се придвижват във всекидневните си дела.

Дефиниция на думата светия

 От многото думи, използвани в Библията, които идентифицират Божиите избрани хора, терминът светия е най-често употребяван (96 пъти) и той носи някои от най-великите откровения за Божията цел за Неговите хора и в тази ера и в идващите ери. Гръцката дума hagios е преведена 62 пъти като ”светия”. Тя е преведена 101 път като “свят” и 93 пъти като “Святият Дух” (hagios pneuma). Тя е преведена също така “светилище” 3 пъти. Думата означава “свят, отделен, отделен”. Истински светия е този, който е станал свят чрез праведността на Христос. Както Шатрата на Мойсей и всички нейни мебели, светиите са отделени от употребата на света и са отделени специфично за Божия употреба и слава. Светиите са божиите “святи хора”. Те са оставени и помазани и са станали отделени от пътищата на света, за да живеят Христовия живот и да демонстрират Божието Царство.

 По време на Тъмните векове (приблизително между 500 и 1500 година сл. Хр.) общата употреба на думата светия е била прекъсната. Тази дума е станала термин за тези, които Католическата църква е определяла като светии – обикновено някой, който вече е умрял. Това е причината, поради която старата версия King James на Библията говори за всеки от авторите на четирите евангелия като например Свети Матей, Свети Марк и т.н. и Римокатолическата и Източно православните църкви също са имали светии-покровители. Библията обаче представя светиите просто като хора, чиито грехове са били измити от кръвта на Исус, които са били родени от Святия Дух и които са били прехвърлени от царството на тъмнината в Царството на Божия скъп Син, което ги прави Божии деца. Други често срещани термини са християни, вярващи или от време на време, братята (братя и сестри в Господ). В тази книга главно ние ще използваме думата, която се намира най-често в Писанията – светии.

ОБЩОТО ТЯЛО ОТ СВЕТИИ – ЦЪРКВАТА

 Като общо тяло, светиите, тези изкупени хора, които са извикани от света, отделени и посветени на Бог, са наречени Ecclesia, което е преведено Църквата. Други общи имена са Христовото Тяло, Божията сграда, Христова Невяста и т.н. Апостол Павел описва Църквата като Христовото Тяло. Той казва, че има само едно Христово Тяло на земята, което има много части с различни и разнообразни функции. В 1 Коринтяни 12 глава апостол Павел обяснява, че всеки човек, който приеме Христос като личен Спасител е роден от Бог и кръстен в Христовото Тяло като член. Сборът от всички тези членове, които са събрани заедно чрез Духа като общо Тяло на Христос е Божието или Христовото обиталище на земята. Точно както физическото тяло на Исус беше Божие обиталище или обиталище на Бог Отец, докато Той беше на земята, така Христовото Тяло, Църквата е обиталище и щаб-квартира на Христос на земята. Бог Отец, Синът и Святият Дух са едно и въпреки това всеки от тях играе специфична и определена роля в изграждането на Църквата. Исус каза, че Той ще изпрати Святият Дух да обвини за грях, да накара хората да повярват в Христос, да освети вярващите, да даде сила на светиите, да изговори истината относно Христос и да открие бъдещите Божии цели. След като Христос беше изкупил Църквата със Собствената си кръв, Той роди Църквата и я изпълни със Своя Дух. Тогава Святият Дух започна да кръщава вярващите като членове на Тялото на Христос, Църквата. Святият Дух има дарби, които Той дава на всеки член на Христовото Тяло. Исус има дарби, които Той дава на определени членове на Христовото Тяло. 

Петкратни служители

 След като Исус се изкачи на небето, Той взе Своето служение на изграждане на Църквата и го раздели на пет категории, които Той даде. Исус даде специфични имена на тези надарени служения ”и Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други евангелизатори, други пастори и учители”. Използвани са някои термини, за да опишат тези пет дарби, които са дадени на Божиите мъже и жени: дарби на възкачване на Христос, петкратни служители и петкратно служение, управленчески и административни офиси на Църквата. В тази книга вие ще виждате тези термини под общото название ”петкратни”. Технически говорейки те не са дарби на Святия Дух, а дарби на Самия Христос към Неговата Църква. Всеки от петкратните служители е получил една пета от цялото служение на Христос Исус. Въпреки че петкратните служения са равни пропорционално, те не са еднакви в техните Божествени способности, функции и служения. Пасажът в Посланието към Ефесяни 4 глава, който цитирахме по-рано, продължава като казва, че всички те са дадени за екипиране на светиите. Няма определено Писание, което казва какви са специфичните неща, които евангелизаторите, пасторите или учителите вършат. Има обаче няколко писания, които казват какво апостолите или пророците вършат. Ефесяни 2:20 обяснява, че те имат основополагащото служение в Църквата. Църквата не е физическа сграда, тя е “сграда съставена от живи, измити в кръвта хора”. Апостолите и пророците са основополагащите членове, върху които се съграждат останалата част от членовете на Църквата. Те осигуряват структурата за екипирането на светиите. 

Бог поставя приоритет върху светиите, не върху лидерите 

Аз съм епископ над няколкостотин църкви. Аз силно поучавам върху управленческата структура на локалната църква и апостолската структура на общата Църква и съм прекарал голяма част от служението си, помагайки за издигането и обучаването на хората, които Бог е призовал като пророци и апостоли. Аз обаче вярвам, че ние, които сме в лидерството трябва да погледнем по нов начин на начина, по който Бог поставя Своите приоритети. Денят на светиите няма да премахне управленческата и лидерската структура на Църквата, но ще направи така, че да стане промяна в парадигмата, в начина, по който църковните лидери гледат на светиите. Вместо да бъдем презаети с лидерски титли, позиции и власт ние ще бъдем повече ориентирани към светиите.

 Петкратните служители са дадени за светиите, а не светиите за петкратните служители. Прекалено много пастори чувстват, че Бог им е дал светиите в тяхното събрание, за да може да ги направи успешни, за да може те да си плащат десятъците, за да може пасторите да бъдат подкрепяни в служението, за да може да си построят по-големи сгради, за да излязат по телевизията или за да имат мисионерски пътувания. Няма нищо неправилно относно всички тези дейности, но схващането и мотива на такъв вид служители е противоположен на Божията цел, поради която Той е дал апостоли и пастори на своята Църква. За да може светиите да бъдат активирани и да бъдат ефективни, много ръкоположени служители ще трябва да направят някои радикални и революционни нагласи в отношението си. Самите светии трябва също да получат откровение относно техния призив, привилегии и отговорности към Христос и Неговия лидерски екип.

НОВИЯТ ЗАВЕТ БЕШЕ НАПИСАН КЪМ СВЕТИИТЕ

 Апостол Павел адресира много от своите послания към тези,”които бяха призовани да бъдат светии” .

до Божията църква, която е в Коринт, до осветените в Христа Исуса, призовани да бъдат светии, заедно с всички, които призовават на всяко място името на Исуса Христа, нашия Господ, Който е и техен и наш:
(1 Коринтяни 1:2)

до всички в Рим, които са възлюбени от Бога, призвани да бъдат светии: Благодат и мир да бъдат с вас от Бога, нашия Отец, и Господа Исуса Христа.
(Римляни 1:7)

Павел, с Божията воля апостол Исус Христов, до светиите и верните в Христа Исуса, които са в Ефес
 (Ефесяни 1:1)

Авторите на 27-те книги на Новия завет адресираха техните послания както следва:

Към светиите, което включва спасените, осветените и верните в Христос Исус:

Римляни, Ефесяни, Филипяни, Колосяни, 2 Петрово , Юда.

Към евреите, 12-те племена, странниците и тези, които бяха разпръснати по другите страни

Евреи, Яков, 1 Петрово

Към “моите малки деца”

1 Йоан

Към определен човек и към “избраната дама”

Лука, Деяния, 1 Тимотей, 2 Тимотей, Тит, Филимон, 2 Йоан, 3 Йоан

Към църквата в определен град и към “седемте църкви в Азия”

Галатяни, 1 Коринтяни, 2 Коринтяни ,1 Солунци, 2 Солунци, Откровение

•Три от евангелията не бяха адресирани към някаква специфична група или индивидуална личност: Матей, Марк, Йоан.

 Когато анализирах всяка книга, аз бях учуден да открия, че всички книги в Новия завет бяха написани към светиите, а не към Църковното лидерство. Не би бил правилен протокола днес за мен или за който и да е друг служител, да изпрати писмо към локалната църква и да не го адресира към местния пастор. Това би се сметнало за служебно неетично да се пренебрегне пастора или неговата позиция, като се адресира писмото и поздравлението “към светиите”. Независимо от това, десет от новозаветните послания са адресирани точно по този начин. Учудващо е, че нито една книга не е адресирана към петкратен индивидуален служител. 

Един петдесятен служител проповядваше послание, като искаше да намали валидността на настоящите апостоли и пророци в Църквата. Той каза, че не е имало пророци и апостоли след Ранната Църква. Една от главните му точки беше факта, че никоя от книгите на Новия завет не е била адресирана към апостол или пророк. Той пропусна да спомене обаче,ч е нито една от книгите не беше адресирана и към евангелизатор, учител или пастор. На базата на неговата логика и размишление ние би трябвало да изпитаме валидността и на служението на пасторите в настоящата църква, тъй като нито една от книгите на Библията не беше адресирана към пастор. 

 Дори Посланието към Ефесяните е адресирано към светиите. Това е книгата, в която апостол Павел поучаваше най-много за служението на апостолите и пророците и донесе откровение за петкратните служители, които Христос даде, наричайки ги апостоли, пророци, евангелизатори, пастори и учители. Книгата Филипяни е единствената, която споменава човек в надзирателска позиция и това е след като се споменават първо светиите: “До всички светии в Христос Исус, които са във Филипи заедно с епископите и дяконите”(Филип. 1:1).

Взаимоотношението е по-важно от позицията

 Когато Павел адресираше писмата си към индивидуални личности като Тимотей, Тит и Филимон, той го направи на базата на взаимоотношението си с тях, а не толкова на тяхната позиция в Църквата. Павел не писа “към пастор Тимотей” или “до Тимотей, пастор на местната църква”. Той написа “до Тимотей, истински и верен мой син във вярата”(2Тимотей 1:2). Нека всички да бъдем отворени за Духът на истината и библейското знание и откровение, което ни освобождава от някои от нашите начини на мислене и традиции, които не са библейски точни. Когато Христос настрои Своята Църква към Себе Си, ние ще трябва да прегърнем истините, които може да ни изглеждат революционни(Йоан 16:13).

СЛУЖЕНИЕТО НА ВСИЧКИ ВЯРВАЩИ

 Денят на светиите ще донесе откровение за истините, които са точно толкова революционни, колкото са били и някои от истините на Протестантското движение. Например по време на Протестантското движение, Мартин Лутер е поучавал върху откровенията и истините относно “свещенството на вярващия”. Това може да не звучи революционно за хората, които са били Протестантки християни през целия си живот и не разбират как Католическата църква е функционирала в тези дни. Преди обаче да стартира Протестантското движение през 1517 година, единствените два представителя на Християнството са били Източно Православната църква и Римокатолическата църква. На членовете на тези църкви не им е било позволено да имат Библия, която да четат. Свещениците в Католическата църква от папата до “отците” във всяка местна ирония са били единствените , които да четат Библията и да тълкуват значението и. Църковните членове не са можели директно да ходят при Бог, но е трябвало да минават пред Божия престол чрез техния свещеник. Греховете са се изповядвали пред свещеника, а не директно на Бог. Църковните членове са били напълно зависими от свещеника за тяхното взаимоотношение с Бог. Майка Мария и свещениците са били посредниците между хората и Исус Христос. Средните и обикновените църковни членове дори не са имали очакването за директен достъп до небето, когато умрат. Най-доброто, за което те са могли да се надяват е, да намалят тяхното очистващо време в огньовете на чистилището чрез вършене на самоналожени наказания, плащане на индулгенции и извършване на други добри дела. 

Свещенството на всички вярващи

 Протестантските реформатори поучавали, че всеки вярващ християнин е свещеник” на Бог и че той може да достигне Божия престол чрез кръвта на Исус и Божията благодат без намесата на свещенството в църквата. Всеки човек можел да изповяда греховете си директно пред Бог и да бъде опростен, без да ги изповядва преди това на свещеника или да има благословията на папата или ходатайството на Дева Мария, “Божията майка”. С други думи, в едно лично взаимоотношение с Бог всеки вярващ е имал същите права и свещенически привилегии, както и ръкоположените свещеници на Църквата. Вие можете да видите защо йерархията на Католическата църква е определила тези хора като еретици и ги е изгонила от деноминацията. Католическите лидери са казали, че Протестантските поучения са антицърковни и са причинявали бунт срещу доктрината и делегираната власт на папата, Божия викарий и на свещениците и отците, които са били неговите назначени религиозни лидери и посредници за членовете на Църквата.

Служението на всички вярващи

 В Денят на светиите, истината и откровението, че всеки светия е служител на Господ Исус Христос ще бъдат проповядвани и практикувани. Това е друг начин да се каже, че всеки вярващ е свещеник на Бог. В църквата на първи век думата служител не е говорила за титла на свещеническа позиция, а по-скоро за служение, което вярващият е давал. Всеки светия има призив, има привилегия да служи със Святия Дух, с Божието слово и с Божията благодат на останалите. Всяка местна църква трябва да бъде събрание от служители. 

Ние ще видим мощна духовна армия от работници, професионалисти, студенти и пенсионери, демонстриращи служението на Христос Исус и Неговата надделяваща сила над всички сили на тъмнината. В 8 глава ние ще покрием в по-голяма дълбочина предмета на светиите в маркетплейса и правителството. 

Всички служители минават през еднакви изисквания

 Човек може по-добре да разбере и да приеме тази истина, като си зададе следните въпроси. От какво се нуждае един светия, който е призован да служи в света, което е по-различно от това, от което се нуждае един светия, призован да служи в правителството или на маркетплейса? Дали християнските бизнесмени, правителствени лидери и ръкоположени служители трябва да бъдат с измити грехове чрез кръвта на Исус? Всички те ли имат нужда да познават Исус като личен Спасител? Всички ли трябва да бъдат изпълнени със Святия Дух и да имат практическо познаване на Божието слово? Всички ли трябва да имат Христовоподобен характер, да практикуват библейски принципи и да бъдат предадени на Христос за Неговата собствена слава или цел. Отговорът винаги е ДА! Призванието и специфичната Божествена благодат да се изпълни определено призвание е различна за всеки светия, но нужните библейски атрибути са еднакви. (1 Коринт. 12:11; Римл. 12:4).

Качествата, от които един човек има нужда да бъде добър президент на една нация са същите качества, от които човек има нужда, за да бъде добър гражданин на тази нация. Призивът да бъдеш президент обаче, изисква повече подготовка в специфични умения и способности, отколкото призивът да бъдеш обикновен гражданин. Всеки член на човешкото тяло бива сформиран в утробата и има ДНК, което насочва неговото сформиране, за да му даде способност да изпълни призива на този член. Всеки член на естественото тяло участва в 11-те химически елемента и кръвта, която дава живот на тялото, но тези елементи дават способност на всеки член да извършва различна функция. По същия начин всеки светия участва в библейските качества на Христовото тяло, но всеки служи различно според индивидуалния призив и служение.(1Коринт. 12:27). В по-нататъшни глави ние ще погледнем към спецификите на това как светиите могат да бъдат екипирани да функционират в тяхната лична област на отговорност 

Божествената Църковна структура ще остане

 Светиите трябва да разберат, че Денят на светиите няма да ги освободи да станат закон за самите себе си. Бог върши всичко в Божествен ред. Първо трябва да бъде положена правилната основа, преди да може да бъде изградена сградата. Бог възстановявана основополагащите се служения на пророка и апостола, преди Той напълно да изгради сградата на зрели и активирани светии(Ефес. 2:20). Църквата е посред едно пророческо-апостолско движение, което възстановява пророците и апостолите в правилното служение, позиция и власт в Църквата, които те първично са имали, когато Христос установи Своята Църква. Последните пет десетилетия на 20 век, Църквата е наблегнала и възстановила петкратните служители обратно в активно служение в Църквата. Хората, които имат видението, сърцето и служението към светиите на Христос, ще бъдат генералите и други офицери, водещи Божията велика армия от светии.

 Първото десетилетие на 21 век ще види как Святият Дух ще донесе откровение и правилно нагласяне на петкратните служители според Христовия първичен модел, така че Христос да може да изпълни Своята цел в и чрез Църквата Си. Аз вярвам, че главната Божия цел за разпознаване, активиране и обединение на петкратните служители е за да може те да изпълнят Божественото си поръчение на екипиране на светиите. Тогава светиите ще могат да извършат тяхното служение като членове и ще бъдат подготвени да участват в Деня на светиите. Имайте предвид, че Църковната структура и Божествения ред са точно толкова вечни, колкото са Христос и Църквата Му(Ефес. 3:11). Църквата винаги ще има различни нива на Божията делегирана власт във вечността. Денят на светиите няма да намали лидерската власт и важността и в локалната църква, но ще донесе Божествено приложение, което ще я направи по-ефективна, понеже ще функционира според Божия пълен Божествен модел. (Евреи 8:5; Изход 25:40; Матей 16:18).

СВЕТИИТЕ СА СПАСЕНИ ЗА БОЖИЯТА ЦЕЛ

 Защо човешките същества са призовани да станат светии

Ние искаме да разкрием някои от Божиите главни причини за това защо Той призовава хората от човешката раса да станат Негови светии. Много повече е включено в това, отколкото просто да ги спаси от ада и да ги направи кандидати за небето. Избягването на Божието наказание върху нечестивите в Огненото езеро чрез приемане на кръвта на Христос, очистването от греховете и получаването на вечния живот с Христос Исус е основополагаща вяра, нужна за това да бъдеш Божия светия. Ние, които сме светии, никога не трябва да забравяме от какво ни е спасил Исус и винаги трябва да имаме отношение на задълженост и благодарност. Но това, за което Христос Исус ни е спасил и ни е направил светии, е много по-велико от това, от което Той ни е спасил (Второзаконие 4:20; Йоан 3:1-3). Ние светиите не трябва да живеем нашия християнски живот гледайки назад, но трябва да гледаме напред и да се простираме към наградата, която Бог има за тези, които изпълнят висшето си призвание като светии( Филип. 3:14). Христос Исус има призив, служение, цел и съдба за всеки светия(1Коринт. 12:27). Той има по-велика съдба за общото Тяло от светии, наречено Църквата. Моята цел е да помогна на всички светии, които четат тази книга да открият тяхното лично служение и съдба, както и да ги подготвя да участват в нашата обща съдба. 

Светиите от Църквата на първи век

 Новият завет описва светиите от Ранната Църква като хора, пълни с вяра, активни и движещи се мощно в чудеса и знамения (Деяния 6:8). От деня на Петдесятница вярващите проповядваха евангелието със смелост и сила, докато Църквата не нарасна от приблизително 120 човека до хиляди, които отидоха по целия свят и го обърнаха обратно за Исус Христос. Когато гонението удари Ерусалим, вярващите изведнъж трябваше да бягат, оставяйки апостолите, които ги бяха водили. Деяния 8: 1-4 ни казва какво се случи:

А Савел одобряваше убиването му. И на същия ден се подигна голямо гонение против църквата в Ерусалим; и те всички с изключение на апостолите, се разпръснаха по юдейските и самарийските окръзи.И някои благочестиви човеци погребаха Стефана и ридаха за него твърде много. 

А Савел опустошаваше църквата като влизаше във всяка къща и завличаше мъже и жени та ги предаваше в тъмница.А тия, които бяха се разпръснали, обикаляха и разгласяваха благовестието.

( Деяния 8:1-4)

Дали светиите са треперели обаче, понеже е нямало пастор, който да поддържа ръцете им? Не. Навсякъде вярващите се разпръснаха и като се издигнахаq демонстрираха посланието на евангелието на Божието Царство чрез чудеса и знамения (Деяния 8:4-6). Те потвърдиха думите на Исус, че тези знамения ще следват тези, които вярват.

И рече им: Идете по целия свят и проповядвайте благовестието на всяка твар.

Който повярва и се кръсти ще бъде спасен; а който не повярва ще бъде осъден.

И тия знамения ще придружават повярвалите: в Мое име бесове ще изгонват; нови езици ще говорят;змии ще хващат; а ако изпият нещо смъртоносно, то никак няма да ги повреди; на болни ще възлагат ръце, и те ще оздравяват.
(Марка 16:15-18)

Повече християни, но не напълно вярващи

 Приблизително 2000 години по-късно, евангелието на спасение чрез Исус Христос е отишло до всяка политическа нация и в момента се правят усилия да се достигне почти всяка етническа група. Стотици от милиони хора считат себе си християни. Една трета от населението на света се идентифицира с някой клон на Християнството, независимо дали присъстват на църковни събирания или четат Библията. Само Святият Дух знае със сигурност, но експертите по Църковен растеж пресмятат, че приблизително един на всеки десет човека в света има знание за спасителната вяра в Исус Христос. Въпреки че посланието за спасение е прокламирано, повечето християни не изявяват в личния си живот и служение това, което Исус каза, че те ще изявяват. 

 Има два главни типа събрания на светии в Църквите днес. Някои са на базата на традиция и ритуали, където вярващите функционират като публика. Членовете на събранието просто участват в ритуалите, които се изискват от тях и слушат служителя, като че ли присъстват на лекция. Други събирания са водени от служители, които се вливат в различни степени на евангелизиране, пророкуване, изцерение и чудеса, често с голямо усърдие, вълнение и вяра. Когато християните в тези църкви открият себе си привлечени към движението на Духа и почувстват подтик да участват, често те търсят да влязат в самото “служение”. 

Всички светии ще бъдат велики служители

 Исус има повече за Своята Църква, отколкото просто да има в нея повече и повече хора, които да служат от амвона. Преди връщането на Исус, Неговата Църква ще действа в цялата си пълнота, за която говорят Писанията. Исус Христос декларира на Своите последователи: ”…който вярва в Мене, делата, които върша Аз, и той ще ги върши; защото Аз отивам при Отца.”(Йоан 14:12). В продължение на много години аз съм пророкувал, че в близкото бъдеще средният светия ще върши по-велики дела, отколкото най-великия служител днес. Това време е много близо. 

Слава на Бог за служението на хора като Били Греъм, Орал Робъртс и Бени Хин, но Исус каза, че тези знамения ще следват тези, които вярват – не тези, които имат много известно служение, които са по телевизията или които стоят зад амвон само. Всички вярващи/светии трябва да живеят Христовия живот и служение (2 Коринт. 5:20 ; 4:10).

Демонстрацията на евангелието на Божието Царство не беше само за Църквата от първи век

Глава 7 от книгата на Данаил ни дава ключово писание за Идващия ден на светиите.

Но светиите на Всевишния ще приемат царството, и ще владеят царството до века и до вечни векове.
(Даниил 7:18)

докато дойде Старият по дни, и се извърши съд за светиите на Всевишния, и настана времето, когато светиите завладяха царството.
 (Даниил 7:22)

А царството и владичеството, и величието на царствата, които са под цялото небе, ще се дадат на людете, които са светиите на Всевишния, Чието царство е вечно царство и на Когото всичките владичества ще служат и ще се покоряват. 

(Даниил 7:27)

Останалите стихове в главата ни откриват служенията, които ще се изпълнят, когато светиите са напълно активирани. Тези качества и проявления ще бъдат разгледани в 10 глава.

АПОСТОЛИТЕ И ПРОРОЦИТЕ УСЕЩАТ ГОЛЕМИ ПРОМЕНИ

 Настоящите служители прокламират, че Църквата ще започне да функционира през 21 век по радикално различен начин в сравнение с миналото. Църквата, която влиза в 21 век, може да бъде сравнена с Исус Навиев и децата на Израел, които се приготвяха да завладеят обещаната Ханаанска земя. Исус каза на хората да осветят себе си и да следват Ковчега на завета.”За да може да познаете пътя, по който трябва да ходите, понеже не сте минавали по този път преди”(Исус Навиев 3:4б). От първи век насам Църквата не е функционирала с пълнотата на петкратните служители, т.е. апостоли, пророци евангелизатори, пастори и учители, тъй като те не са били напълно активирани в техните служения и не са били в правилна позиция спрямо Бог и един спрямо друг (Ефес.4:11). Нито пък всички членове на Църквата са били активирани и са функционирали в техните служения (1Коринт. 12:27). Други апостоли и пророци в Христовото Тяло също разпознават тази трансформация. Ето какво казват някои от тях:

С. Питър Вагнер, широко известен и разпознат експерт по Църковния растеж и апостол/говорител в Христовото Тяло, казва:”Най-великата промяна в начини на правене на църква от Протестантската реформация насам се случва точно пред очите ни”. Той продължава: 

Моята хипотеза е, че Невястата на Христос, Църквата, узрява чрез един лесно забележим процес през време на последните няколко века в подготовка за изпълнение на задачата на великото поръчение. 

Началната точка, която аз определям е Протестантската реформация в която бяха установени твърдо теологическите въпроси: авторитетът на Писанията, оправданието чрез вяра и свещенството на всички вярващи. Движението на Джон Уесли след това показа изискването за лична и обща святост. 

Петдесятното движение малко по-късно говори за свръхестественото дело на Святия Дух в различните силови служения. Офисът на ходатая беше възстановен през 1970-те, а на пророка през 1980-те. Последната част дойде на мястото си през 1990-те с разпознаването на дара и офиса на апостола. 

Това не иска да каже, че Църквата е вече съвършена. Но искам да кажа, че инфраструктурата на Църквата така да се каже, може сега да бъде завършена. Църквата е много по-подготвена, за да придвижи Царството със скорост и интензитет, които не са били възможни в предишните поколения.”

 В своята книга Сянка на идващите неща Рик Джойнър поглежда към Църковната история, за да може да насочи Църквата към нейното бъдеще. Той заключава: 

 “Господ е имал винаги по няколко Исус Навиевци и Халевовци, които са били изключителни в тяхното си време, пълни с вяра и са вършели велики подвизи, но сега на края на века Той издига поколение с вяра, което да пресече и да завладее наследството си. Sam Jones, Evan Roberts и William Seymour бяха велики мъже на вяра, но Бог ще освободи десетки хиляди като тях заедно с тези като William Booth, Hudson Taylor, John Wesley, George Whitfield, Jonathan Edwards, Count Zinzendorf, John Knox, Luther, Петър и дори Павел – всички тях по едно и също време! Заедно те ще запалят множества от съживления като това в Нашвил, Уелс и Азуза Стриит, също така множества велики пробуждания и много реформации – всичко това събрано заедно. Издига се едно поколение, което ще види всички неща, които всеки пророк и праведник от началото са копнеели да видят. За тези, които обичат Бог, никога не е имало по-велик ден от сега, в който да бъдем живи. Господ е запазил най-доброто си вино за най-накрая.” 

 Рич Маршал, автор на книгата Бог работи, пише: 

“Един нов ден зазорява, в който Бог освобождава на маркетплейса армия от войници, които ще бъдат използвани като служители на предните линии за делото на Господ. Те ще докарат едно Божие движение, такова каквото никой от нас не е виждал преди. Ние ще видим суверенно Божие движение, не съживление в традиционния смисъл. Това няма да бъде нещо, което ще се случи в църква или нещо, което може да бъде характеризирано чрез серия от събрания. Евангелизаторът или пасторът няма да бъдат огъня на това Божие движение, поне в традиционното ни разбиране. 

Аз не знам как историята ще го запише и не съм сигурен дори как да го нарека днес. Но аз знам следното: Бог активно работи на маркетплейса. Ние се връщаме към библейския стандарт, където можем да очакваме да видим Бог да работи чрез живота на бизнес хората и професионалистите, на директорите и мениджърите, на полицаите и медицинските сестри, на атлетите и търговците. Да. Бог работи и Той иска да работи чрез вас!”

В следващите глави на тази книга ние ще видим, че Църквата е била в процес на възстановяване почти 500 години в подготовка на всички тези неща да се изпълнят в близкото бъдеще. Ние не сме минавали по този път преди.

Модел за Църквата

Ефес. 3:4-5 казва, че апостолите и пророците имат Христовото помазание да познаят тайните на Христос и Неговите времена и цели за Църквата.

“… от което, като прочитате, може да разберете моето проумяване в Христовата тайна),

която в други поколения не биде известна на човешкия род, както сега чрез Духа се откри на Неговите свети апостоли и пророци”

Те ще имат помазанието на”исахарците, мъже, които разбираха времената, та знаеха как трябваше да постъпва Израил (1Летописи 12:32а). Апостолите и пророците имат ключовете за откровение и знание (Лука 11:49-52).

Дори сред апостолите и пророците има много различни и специфични служения. Малко имат специфичното помазание да получат модела за Църквата и да имат цялостната картина на архитектурния модел на завършената сграда на Църквата. Когато Исус каза тази важна декларация: ”АЗ ще съградя Църквата Си (Матей 16:18 б), Той имаше модела и завършения макет на Църквата в ума Си. Тази част от ума на Христос е била дадена на някои апостоли и пророци в Църквата. Това не ги прави по-низши или по-велики, от който и да е от петкратните служители, просто им дава по-голяма отговорност да направят тези неща познати на Христовата Църква. 

Да направим истината за възстановяване позната

 Christian International поучава и обучава хора в истините на апостолското и пророческото движение, които са напълно покрити в някои от другите ми книги. Най-важните истини, които са били възстановени през тези движения, ще бъдат дискутирани по-детайлно в 5-та глава. Тези две последни движения донасят откровението и възстановяването на пророците и апостолите към Църквата, така че всички петкратни служители активно да обучават светиите за делото на служението. Всичко, което е било възстановено на Христовото Тяло до този момент е, за да може да даде способност на всяко поколение да изпълни съдбата си и да подготви и активира следващото главно възстановително движение в Божия дневен ред. 

Следващото нещо в Божия дневен ред – Движението на Светиите

 Пророците бяха възстановени през 1980-те , а апостолите през 1990-те. Сега в това първо десетилетие на 21 век е Божието предопределено време за светиите да влязат напълно в техните служения като членове на Църквата. Когато петкратните служители завършат тяхното Божествено назначение да екипират и усъвършенстват светиите в Христовоподобен характер и служение, тогава ще може да се случи пълното проявление на светиите. Във връзка с друга възстановителна терминология аз съм нарекъл това вдъхновено от Святия Дух време на активиране на Божиите хора “Движението на Светиите”. 

 То също има съдба да бъде главно възстановително движение, а не просто временно съживление или освежаване. “Движението на Светиите” ще има седемте главни качества, които са били част от всяко главно възстановително движение. Църковната история ни открива, че до този момент е имало пет главни възстановителни движения. “Движението на Светиите” ще бъде шестото. В следващите глави ние ще покрием тези неща по-детайлно.

 Защо използваме фразата “Денят на Светиите”? Практически говорейки терминът “Движението на Светиите” е взаимозаменяем с “Денят на Светиите” и затова ние ще използваме и двата термина в този текст. Аз обаче съм избрал за заглавие на тази книга “Денят на Светиите” за да мога да наблегна на някои важни моменти. Много християни очакват “Господния ден” или Второто идване на Исус Христос, но преди Христос да се върне в слава, Той ще бъде прославен в и чрез Неговите светии, когато те демонстрират, че са подобни на Него и че са покорни на Неговите заповеди.

 Думата ден в този случай не може да бъде ограничена до един 24 часов ден, както има “Денят на спасение”, така този ден, за който говорим, показва пълнотата на определено време или определено благоприятно време или сезон (2 Коринт.6:2). Денят на Светиите вероятно ще трае няколко години преди да изпълни целта си. Въпреки че това ще бъде едно Божествено възстановително движение, то е повече от просто едно събитие, което ще се случи между няколко теолози. То няма да бъде и просто тенденция в Християнството. Бог дава на всички Свои хора възможност да изпълнят всички неща, които са пророкувани относно Неговата Църква, за да може да ускори връщането на Господ (2 Петр. 3:9). Ние не просто чакаме Него, Той чака нас!

Глава 2 ПРОГРЕСИРАНЕ, ПРИСТИГАНЕ  И СТАВАНЕ

 Светиите няма автоматически да започнат да изявяват свръхестествените дела на Исус, ако просто седят на седалките си и вършат работата си както обикновено. Някои от вас, които четете тази книга, ще имат възможността да направят една промяна на парадигмата – тотална и пълна промяна във вашия начин, по който гледате на Църквата и на ролята на вярващите. Промяната може да бъде много некомфортно нещо. Вие обаче имате избор. Или можете да останете в комфортните си зони, или можете да станете повече като Исус. Вие може да чувствате, че всички ваши приятели и роднини са като 11-те ученици, стоящи в лодката по време на бурята, но Исус може да казва на вас: ”Ела”! Както Петър вие трябва да се издигнете във вяра и смелост и да излезете от лодката, за да тръгнете по водата на новата истина и служение с Христос Исус.

ОТКРОВЕНИЕТО ВОДИ КЪМ ПРОГРЕС

Как ние ставаме тези, които сме

 Физическото същество на всеки човек се определя най-вече от генетичното наследство. Цветът на очите, на косата и кожата се определят от същите неща при родителите, прародителите и историята преди вас. Нашата душа – интелектът, емоционалното ни същество и личност се определя до известна степен при раждането. Начинът на мислене обаче и функционирането ни главно се определя от средата, която ни заобикаля образованието, преживяванията и всички неща, които са ни повлияли. 

Сборът от това, което ние сме в настоящото като физически и душевни личности се определя от всички неща, които току-що споменахме. Това кои сме ние в духовете си обаче се определя от нашето взаимоотношение с Бог, Който е Дух. Нашите преживявания с Исус Христос, нашето спасение, нашето откровение и преживяване с Неговата истина и животът на Духа определят какъв вид християнин или служител ние ще бъдем в Христовата Църква. Всъщност един човек не може да мисли или действа различно от това какво той е станал през годините, точно както един компютър не може да извърши повече операции и да откликне по по-различен начин от начина, по който е бил програмиран. Божията благодат и това разбиране ми помагат да бъда търпелив към хора, които не вярват нещата, по начина, по който аз ги вярвам относно Божията цел за Неговата Църква.

Откровението прави разликата

 Единственото изключение на това да се виждат нещата различно от начина, по който миналите преживявания и средата около нас ги обуславят е получаването на Божествено просветление. Святият Дух може изведнъж да просветли нашите умове, за да видят неща, които никога не сме разбирали преди и това ще ни даде способност да откликнем по различен начин. Учението и служението, което ние получаваме определя какъв вид християнин ще бъдем. 

 Наставниците са снимки на нашето бъдеще. Поучението, което ние получаваме и помазанието, което респектираме се превръщат във вярата, която ние установяваме и вида служение, който ние ще изявяваме. Петкратният служител, който ни привлича и ентусиазира най-много, става модел за нашия живот. Обикновено ние ставаме репродукция на този човек. Ние не можем да изберем нашите биологични родители, нито пък да определим родителите, които ще ни отгледат, докато станем възрастни. Грешниците обикновено също не избират служителя, който да ги доведе до спасителното знание за Исус Христос. Християните обаче могат да изберат коя църква и служител те искат за техни наставници, особено ако църквата където са били “родени” не им предоставя възможност да растат отвъд бебешкото християнство. 

 Като общо правило служителят няма да напредва отвъд възстановителната истина, доктрини, постановления и догми на вярата на неговата деноминация. Едно събрание също няма да се придвижи отвъд степента на възстановителна истина и християнска зрялост на своя пастор. Изключение към правилото е, когато служителят или членът от църквата получава допълнително поучение и духовни преживявания извън своята локална църква или деноминация. 

 Например апостол Павел се срещна с няколко ученици, които са имали за наставник поучението и служението на Йоан Кръстител. Те са били християни “баптисти”(кръстител на английски език е баптист). Те бяха такива доста дълго време, преди да се случи това събитие – 20-години след като Йоан Кръстител беше обезглавен и 22 години след като Църквата беше установена. Те вярно живееха и практикуваха тяхната вяра като добри баптистки вярващи.

И рече им: Приехте ли Светия Дух като повярвахте? А те му отговориха: Даже не сме чули дали има Светия Дух.И рече: А в що се кръстихте? А те рекоха: В Иоановото кръщение.А Павел рече: Иоан е кръщавал с кръщението на покаяние, като е казвал на людете да вярват в Този, Който щеше да дойде подир него, сиреч, в Исуса.И като чуха това, кръстиха се в името на Господа Исуса. И като положи Павел ръце на тях, Светият Дух дойде на тях; и говореха други езици и пророкуваха. 

(Деяния 19:2-6)

Казано на съвременен език, ние бихме казали, че Павел, един харизматичен служител срещна някои евангелски християни, които никога не бяха чували за кръщението на Святия Дух с доказателство говоренето на чужди езици. Той ги просветли, като им даде по-напреднала истина и след това се помоли за тях да получат дара на Святия Дух. Те приеха и говориха на езици, едно действие, което ги качи по-нагоре в християнската истина и преживяване. Ако тези християни баптисти никога не бяха изложени на настоящата истина от апостол Павел, която представляваше нещо отвъд всичко, което те бяха чули като поучение и преживяване отвъд техния кръг на християнско поучение, те щяха да си останат на това ниво на християнство за останалото време на техния живот. 

 По време на Харизматичното обновление милиони християни в деноминациите, които бяха установявани от предишните възстановителни движения, бяха изложени на поучението на дара на Святият Дух с говорене на чужди езици. Стотици хиляди получиха това преживяване и излязоха от деноминациите си, за да могат напълно да приемат практикуват и разпространяват тази истина. 

Много други служители и светии, които получиха това преживяване, останаха и сформираха Харизматични групи в техните деноминации. Дори сега около 30 или 40 години по-късно главни деноминации като Лютерани, Методисти и Баптисти имат около 20 или 30 процента служители в деноминацията си, които са Харизматични. Но повечето деноминационни харизматици не са се придвижили отвъд първичното преживяване, което са получили по време на Харизматичното обновление. И повечето от тези, които са започнали независими Харизматични църкви също не са се придвижили отвъд първичните Харизматични преживявания и поучения.

 Много могат никога да не направят транзицията 

Някои от нас в Християнството никога не са се придвижили отвъд първото си въвличане с Християнството. Ние можем да кажем, че има християнски групи, които са установили техния лагер навсякъде по пътя, точно преди Обещаната Ханаанска земя. Някои семейства лагеруват в Католическата църква в продължение на много поколения и никога до този ден не са се придвижили дори към първата възстановителна истина, която беше установена преди около 500 години. По същия начин някои са били исторически протестанти в продължение на години и никога не са преживяли истините от движението на Евангелската святост. По същия начин някои петдесятници не са се придвижили отвъд това, което беше възстановено в Петдесятното движение преди стотина години. Дори много харизматици не са се придвижили в пророческо-апостолското движение, истини и духовни преживявания. Без съмнение много, които в момента са въвлечени в пророческото и апостолското, няма да се придвижат и да бъдат лидери и участници в Движението на светиите. 

 Що се отнася до мен и до моя дом, аз не искам да спра нищо от пълнотата на възстановената истина. Имайки предвид наставниците, които съм имал и излагането ми на поученията върху възстановяване и откровение относно Божията цялостна картина за Неговата Църква, аз винаги трябва да бъда последовател на възстановителната истина. Слава на Бог за това, че ме държи отворен към ново-възстановените истини. Моето дълго и задълбочено изучаване на Църковна история ме е направило да имам добри познания относно грешките на миналите движения. Ние трябва да бъдем отворени към новата истина, но не и лековерни към фалшиви откровения или възстановяване на стари, погрешни поучения и практики. 

Както всеки друг аз съм един сбор от моето минало. Моето лично свидетелство ще помогне, за да се отрази процеса на прогресиране, достигане и ставане. 

КАК АВТОРЪТ ЗАПОЧНА ДА ВЯРВА И ДА РАЗБИРА НЕЩАТА

Духовното ДНК на автора

 Нека да споделя малко лични неща, така че да можете да видите как аз съм изградил моите концепции за Христос и Неговата Църква. Аз бях роден в Югоизточна Оклахома на 29 юли, 1934 година. Баща ми и майка ми бяха фермери. Двамата ми братя, двете ми сестри и аз бяхме отгледани в една ферма на пет мили от малкото градче Босуел, Оклахома. Електричеството дойде в нашата общност чак когато аз бях на около петнадесет години, а телефонните линии бяха прокарани малко по-късно. Семейството на баща ми беше методистко, а на майка ми баптистко. 

Понеже едната от тези църкви поръсваше, а другата потапяше изцяло хората при водното кръщение, моите родители не можеха да се разберат на коя църква да ходят и така те не ходиха в нито една от двете. След като аз станах служител, майка ми ми каза, че тя е била получила преживяване на новораждане, когато е била на девет години и е усетила, че е призована да проповядва. Баща ми никога не беше имал преживяване с Бог. 

Първото преживяване с Църквата

Аз никога не бях стъпвал в църковна сграда, нито пък съм бил участник в църковно служение, докато няколко служители дойдоха в нашата общност и изградиха палатка на около две мили от мястото, където живеехме. Около десет от нас млади момчета, включително моя брат, братовчед и приятели яздехме конете си, за да ходим на тези събирания. Честно казано, повечето от нас ходиха, понеже там имаше много млади момичета. Това беше и моята първоначална мотивация, понеже аз излизах с едно младо момиче, чиято майка беше помогнала да се спонсорират тези събирания. Като мен младата дама все още не беше направила някакво посвещение към Христос. 

 Тъй като нямаше електричество, хората, които провеждаха събранията, окачваха газени лампи на стълбовете, които държаха палатката. Местните хора, които бяха изградили това съоръжение, свиреха на струнни инструменти и пееха прекрасно и силно Всяка нощ проповедникът проповядваше и след това даваше дълъг и настоятелен призив за покаяние за хората “да се спасят”.

Библейско откровение и потвърждение

След като присъствах няколко нощи, аз забелязах, че проповедникът проповядваше от една книга, наречена Библия. Аз исках да проверя това, което проповедникът казваше, така че попитах майка ми дали ние имахме една от тези книги. Оказа се, че имаме една стара Библия, на която някои от крайните страници бяха откъснати. Аз я взех и без да казвам на никого, започнах да я чета. Открих, че Библията наистина говореше за живот след смъртта и че хората ще прекарат вечността в небето или в ада. Аз изградих в себе си голямо желание да избягам от това горещо място, наречено ада. Ако там щеше да бъде по-горещо и по-лошо от Оклахома през юли, със сигурност аз исках да го избегна.

Бог използва сънища, за да мотивира

 През това време един сън ме направи дори още по-отчаян. В съня един човек стоеше на платформата и провъзгласяваше, че това е влака за небето. Всеки, който искаше да се качи, трябваше да го направи. Аз се качих веднага на влака, когато той започна да се изкачва към небето и да минава през някакви облаци, дойде един глас и каза:”Сега, дайте си билетите за небето”! Изведнъж всеки друг във влака отиде на небето, а аз се намерих обратно на земята. Какъв беше този билет за влизане в небето и откъде можеше да се вземе? Аз никога не съм имал нужда от билет за каквото и да е освен когато яздехме с конете си до града и плащахме за билет за седмичното кино. 

Няколко нощи по-късно имах друг сън. Същото нещо се случи в този сън,само че този път аз извадих пистолет, за да мога насила да вляза през небесните порти. Отново обаче всеки друг влезе, а аз бях обратно на земята. Най-накрая, на едно от събранията, проповедникът каза: ”Исус е билетът към небето”! 

 Една точка на контакт активира преживяване на новорождение. Във втората седмица от петседмичното съживление, аз започнах да търся Бог. Всяка нощ, аз отвеждах моята приятелка до дома иٰ и след това яздех обратно до моя дом. След като развързвах и разседлавах моя кон, Смоки, аз му приготвях и фураж за храна. След това коленичех и издигах ръцете си, както бях видял светиите да правят на тези събирания. Това продължи в продължение на две седмици. 

Нищо като че ли не се случи до вечерта на моя шестнадесети рожден ден. По заръка на майка иٰ, моята приятелка ми беше подарила специален подарък. Тя ми го даде в една книга, която аз завързах за седлото на коня. След като пристигнах в къщи и преминах през обичайния си процес, отворих кутията и там имаше една нова Библия с чудесна корица и специален цип, който я затваряше от всички страни. Докато аз я държах в ръцете си, нещо започна да се случва с мен. Не си спомням какво се молех тогава, което да беше по-различно от това, с което се бях молил в продължение на две седмици, но изведнъж аз се усетих като чист и пълен с огън, който изпълваше вътрешното ми естество, започнах да се смея и да плача в същото време. Аз бях коленичил до леглото ми и не осъзнавах, че виках все по-силно и по-силно. Баща ми се събуди и заплаши да ме набие, ако не спра и ако не си легна. Аз се измъкнах от къщата и се покланях на Бог в продължение на два часа. 

По пътеката от дървени трици

 На следващата нощ след като работих на полето цял ден, култивирайки зърно с един екип от мулета, братята ми, приятелите ми и аз отново отидохме на събранието. Проповедникът даде същия настоятелен призив за покаяние. Този път обаче моята приятелка искаше да излезе напред и каза, че ще го направи, ако и аз го направя. Докато аз стоях, тя и три от нейните приятелки също стояха и тогава ние всички решихме да излезем пред олтара, който не беше нищо повече от една дъска, поставена върху няколко дървени трупчета и покрита с дървени трици. Докато ние вървяхме напред, всички певци и проповедникът започнаха да викат:”Алилуя”! Чудих се за какво те се вълнуваха – ние бяхме тези, които излизаха, за да бъдат променени.

Получаване на дара със свидетелството

  Когато коленичихме и започнахме да се молим, аз видях видение на Исус, Който висеше на кръст и Който ми говореше, че Той умря за мен, така че аз да мога да живея за Него. Докато наблюдавах тази сцена, думите започнаха да се изливат от устата ми. В моя естествен, съзнателен ум, аз изразявах хвалене и благодарност към Бог. Един по-възрастен брат започна да се моли с мен. Аз изобщо не усещах неговото присъствие за известно време, докато не го чух да се моли високо, молейки Бог “да изпрати огъня” и “да изпрати дъжда”. След това той каза:”Пусни го”! Аз не знаех какво трябваше точно да пусна, така че пуснах олтара, който държах с ръцете си. След това той започна да казва: ”Точно така, изговори го”! Аз си помислих: Какво се опитва той да ми каже? Аз говоря максимално бързо и високо в момента. 

 След това обаче изведнъж се учудих на това, което излизаше от устата ми. Това беше един необикновен вид английски език. В продължение на следващите тридесет минути, език, който не познавах, се изливаше през мен и велика радост ме изпълваше. Аз продължавах и продължавах да говоря, удряйки скамейката пред олтара с ръцете си. По-късно ми казаха, че съм проповядвал в Духа. 

Четиримата младежи, които излязоха на олтара с мен, получиха дара на Святия Дух и започнаха да говорят на езици. Докато седях при олтара, аз можех да чуя как моите приятели, с които яздехме, ми се присмиваха, но мен не ме интересуваше. С мен ставаше нещо, което беше по-добро от това, което те си мислеха за мен. 

 След като завърши петседмичното съживление, тези, които приеха Христос, се срещаха веднъж седмично с проповедник в една малка едностайна училищна селска къща на около три мили от моя дом. Тези събирания продължиха около три месеца. След това за първи път аз яздех моя кон пет мили до църквата в града, която посещаваха много от светиите, които помагаха по време на съживителните събирания. 

Първично въвличане в Църковна група

 Аз не разпознавах разликата между една църковна група или деноминация от друга. Тези хора казваха, че са петдесятни, а името отвън църковната сграда беше Асамблея на Бога. Тези стари светии ”викаха”, “танцуваха в Духа” и пееха с голям ентусиазъм (на мен те ми изглеждаха възрастни, тъй като аз бях тинейджър в Църквата). Те пяха песни като “Сила в кръвта”, но болшинството от песните бяха относно напускане на този свят и отиване на небето – “когато умра, Алелуя, аз ще отлетя от тук”. Аз нямах намерение да умирам скоро, но се радвах заедно с тях относно бъдещата слава на Христовото второ идване. 

 Проповедникът често проповядваше за това да живеем отделени от света. Всичко, което имаше някаква връзка със спорт или забава беше грешно. Аз често изказвам едно твърдение, което е комично, но някак си реалистично: ”всичко беше грях освен дишането и то трябваше също да бъде вършено в Църквата, за да бъде осветено”. Тъй като аз бях гладен да науча всичко, което можех относно моята нова вяра, аз практикувах това, което учех. Божията благодат ме държеше верен на Господ, въпреки че нито един човек от моето семейство или предишни приятели не бяха християни. 

 Шест седмици преди да завърша училище, моето семейство се придвижи към Холис, Оклахома, за да работи на памуковите полета, понеже всички наши прасета и част от добитъка ни се бяха разболели и умрели. Аз завърших училище още докато бях на шестнадесет години. През есента ние се преместихме до границата на Уелингтън, Тексас. Аз живеех с моите родители, докато завършихме със събирането на памук през тази есен. През това време едно преживяване започна да се установява в мен с истина, която щеше да определи начина, по който аз обучавах светиите в пророческо служение за повече от 30 години след това.

 Божията подготовка и осигуряване

Един брат, който бях срещнал в църквата, ми каза, че той можел да събере 1200 паунда памук за един ден. Не ми звучеше възможно. Максималното количество, което аз бях събирал или което бях виждал изобщо някой да събира беше по-малко от 400 паунда. Този брат ме предизвика да отида и да работя на същото поле с него през следващата седмица. Той работеше с 14 футов чувал за памук, докато аз работех с 12 футов. Той събираше от два реда по едно и също време, а аз от един, като гледах да работя близо до него, за да го виждам. Ние работихме над дванадесет часа този ден, от зазоряване до мрак. Когато той напълни чувалите си и отиде да ги премери, аз отидох с него. Бях прикрепен към него, както Елисей беше към Илия. 

На първия ден, понеделник, аз счупих собствения си рекорд, като събрах над 400 паунда памук. Вторник събрах над петстотин. Сряда над 600 и в четвъртък над 700. В петък на последния ни ден заедно, аз събрах 818 паунда, а моя приятел най-накрая събра своите 1200. Само поради това, че работих до някой, който беше професионалист в областта на полето си и правих всичко, което той правеше, аз увеличих двойно моята най-голяма способност и продуктивност до този момент.

 Това е и начина, по който аз обучавам нашите пророци, които са сега интернационални и национални пророци и апостоли. Моят баща казваше: ”Начинът да се обучи едно младо муле е да го вържеш заедно с едно по-възрастно муле, което знае как да дърпа ралото правилно”. Ако вие сте млади и необучени християни, които искате да бъдете много по-плодовити и успешни, тогава впрегнете се с някой по-зрял мъж или жена на Бог, които знаят как да бъдат продуктивни служители.

Транзиция към Нова Възстановителна Истина

През октомври 1951 година, на 17 годишна възраст, аз излязох от къщи и отидох да работя в Амарило, Тексас. Докато присъствах на събранията на Първа асамблея на Бога, някои от моите приятели започнаха да посещават една църква, за която се казваше, че преживява велико движение на Святия Дух. Това събрание пееха техните хваления на Бог, вместо да ги викат. Когато поклонението ставаше по-тихо, започваха пророчествата. В продължение на час или повече те преживяваха вълни на поклонение и пророкуване. Това, което моите приятели ми разказваха, изглеждаше странно в сравнение с петдесятните викове и танци в Господ. След няколко седмици аз започнах да преживявам този тип поклонение и да присъствам в тази църква редовно през октомври 1952 година. 

Техните проповедници прокламираха една победоносна църква със славно бъдеще. Също така те наблягаха на това, че всеки християнин има служение в Христовото Тяло. За първи път аз чух поучението за това, че Църквата не е деноминация или църковна сграда, а общо Тяло на Христос, съставено от много членове. Аз бях освобождавал дарбата говорене на езици и тълкуване в моята петдесятна църква, така че сега започнах да пророкувам по време на тези нови служби.

Прогресиране към това да стана ръкоположен проповедник

 В моето сърце имаше голямо желание да стана проповедник, но не знаех дали това беше нещо, което Бог искаше. Дори и да Го е искал, аз не знаех как да стана такъв. През февруари 1953 година един пророк дойде в църквата и изговори към мен първото лично пророческо слово, което ми даде надежда и окуражаване, че Бог искаше да ме призове в служение. По-късно, през август аз карах моята кола Студбейкър от 1948 година до Портланд, Орегон за да присъствам в Библейския колеж. През октомври същата година аз получих пророческо презвитерство, където четирима служители пророкуваха за моите дарби, призив и съдба. Следващият февруари аз бях ръкоположен и вкаран в служение на 19 годишна възраст. Евангелизирах в продължение на около месец и след това станах пастор в Топениш, Вашингтон. След като бях пастор ерген в продължение на почти две години, аз се ожених за Евелин Хиксън на 13 август 1955 година. По време на нашите шест години на пастируване, ние пътувахме всяка година до една възстановителна конференция в North Surrey, British Columbia, Canada, където в моя дух бяха посяти семената на църковно възстановяване.

В продължение на следващите 25 години аз изследвах Църковна история, изследвах всичко, което можех да намеря записано относно служенията и съживленията, които бяха се случили в Църквата от нейното начало. 

Бързо дело

 До моя шестнадесети рожден ден аз бях един “американски грешник и езичник”, който беше напълно невеж за духовните неща и беше посветен да живее за себе си и за собствените си удоволствия. Три и половина година по-късно аз бях ръкоположен пастор, който участваше в настоящото движение на Святия Дух и молеше Бог да ме използва, за да промени света. Естествено Бог имаше много години на обучение и подготовка, планирани за този млад, устремен служител, преди да може да ме постави в Своята пълна цел. Но веднага щом се новородих, аз тръгнах напред и никога не погледнах назад. В крайна сметка, имах привилегията да доведа и двамата ми родители и всички мои братя и сестри до Господ. Днес всички мои деца служат в служението заедно със съпругата ми и мен, и всички наши четири внуци познават Господ и могат да се вливат в дарбите на Духа. В денят на светиите процесът на всичко това ще бъде дори и още по-бърз. Някои хора, които са стояли на пейките в продължение на години и дори са се чувствали удобно зад техните амвони, няма да могат повече да останат в настоящата си ситуация. Междувременно Святият Дух ще привлече други от системите на света, ще ги изпълни с настоящата истина чрез Своите помазани служители и ще ги превърне в радикални войни на Движението на светиите. Както младият Давид, който посмя да се бие срещу Голиат, те няма да се съгласят със статуквото, но ще вземат оръжието на воюването и ще надделеят над враговете, докато не видят семействата и областите си променени чрез влиянието на Господството на Исус Христос (Матей 20:16).

Есхатологически предсказвания спрямо Пророческо откровение

 През ранните години на моето служение, моята есхатологична гледна точка беше базирана на Писанията на диспенсационалните теолози. Аз очаквах скорошното завръщане на Христос, така както бях учен от моите петдесятни наставници. Всъщност те казваха, че човек не беше истински вярващ, ако не очакваше Христос да се върне всеки момент. Между 1954 и 1963 година аз поучавах в локалната църква, в която бях пастор и в църквите, които посещавах, че второто идване на Христос ще се случи до края на 1963 година. Разпространявах диспенсационалните диаграми на Ларкин навсякъде по църквите, за да покажа как всичко това ще се случи. Тъй като бях теолог, всичко беше ясно в моята глава. Но пророческото ми помазание ме караше също така да усещам в духа си, че нещо щеше да се случи в ранните 1960-те години.

Мисля, че няма нужда да ви се казва, че второто идване на Христос не се случи през 1963 година. Но нещо друго се случи. Харизматичното обновление започна да залива църковния свят през 1963 година. Самият Исус Христос не се върна, но Неговият Свят Дух наистина слезе върху Църквата по много по-велик начин.

След около 25 години друг диспенсационален служител предсказа, че Исус ще се върне през 1988 година. Той дори написа книга, давайки 88 причини защо това щеше да се случи точно тогава. Второто идване на Исус не се случи през 1988 година и много хора оттогава насам се смеят на тези предсказвания. Независимо от това обаче, нещо духовно значимо наистина се случи тази година. Още едно възстановително движение се случи – Пророческото движение. 

От момента, в който диспенсационализма стана популярен сред евангелските и петдесятните християни преди четири века, много дати са били поставяни за Второто идване на Христос. 

 Моите преживявания и изследвания са ме накарали да преоценя някои от убежденията на диспенсационалистите, които и аз преди това съм имал, но сега аз съм повече теолог тип “възстановяване – реформация”. Сега нека погледнем към разликата в двата начина на убеждение и как те афектират възгледа на даден човек за Божията цел за Неговата Църква.

“ГРАБВАНЕ” СПРЯМО “ПОРАСТВАНЕ”

 Различни Теологически концепции

 Бог има цел за Своята Църква. Как един човек гледа Божията цел се определя от теологическата му основа. Това от своя страна, афектира неговите очаквания относно второто идване на Христос и есхатологията на последното време. Нашите възгледи за Божията цел афектират нашите убеждения относно това каква част Църквата ще играе в изпълнението на всички тези неща. Общо взето има две основни концепции: Диспенсационалният възглед и Възгледът на реформираното възстановяване.

Диспенсационалният възглед – “Грабването” 

Диспенсационалният възглед е бил установен по време на Евангелското движение. Това е възгледът, че служението на апостолите и пророците е било само за да положи основата на Църковната ера и за да могат те да напишат книгите на Новия Завет. Когато тази основа е била завършена и Библията е била написана, служението на апостола и пророка повече не необходимо и следователно диспенсационално изтрито от Църквата.

Също така много диспенсационалисти вярват същото относно чудотворния елемент в Църквата. Те не вярват, че свръхестествени чудеса, изцерения, освобождения от демони или говорене на чужди езици с кръщение на Святия Дух все още са активни в Църквата днес. Единственото свръхестествено преживяване, което те приемат е новорождението като суверенно свръхестествено дело на Святия Дух. Главната причина, поради която те приемат тази истина/преживяване, е понеже то вече е било възстановено в Протестантското движение, когато Диспенсационалният възглед е станал популярен.

 Диспенсационалната концепция за Църквата

 Единствената цел, която диспенсационалистите виждат за Църквата е светиите да бъдат свидетели на Исус Христос за спасение на други хора. Техният възглед за Църквата на последното време обрисува една хладка “Лаодикийска църква” на базата на Христовите думи към Църквата в Лаодикия в Откровение 3 глава. Те вярват, че ще има един остатък, който ще се придържа към вярата, докато Исус се върне и освободи Църквата от пълното и унищожение. Те виждат Грабването – вземането на светиите – като Божия небесен хеликоптер, идващ да евакуира светиите от земята, преди Антихрист да превземе света и преди да започне Великата скръб. Единствената цел за Второто идване на Христос е да отмахне светиите от земята, така че те да не бъдат тук, когато съдбите на Божия гняв се изливат върху нечестивите по земята. 

С тази концепция повечето от тях вярват в едно Грабване преди Милениума и преди Великата скръб. Това означава, че те вярват, че следващата точка в дневния ред на Бог е ”Грабването” на светиите от този свят, което те вярват, че ще се случи преди Великата скръб (Откр. 7:14). Диспенсационалистите виждат злото и нечестието в този свят като доказателство, че Исус ще се върне всеки момент и вярват, че единственото нещо, което го спира от това да се върне е Неговата благодат за това, че дава на неспасените повече време да се новородят.

 Възгледът на диспенсационалистите в момента се поддържа от много християни, които описват себе си като евангелски или фундаментални християни. Дори много петдесятници, които вярват, че кръщението в Святия Дух е валидно преживяване в Църквата днес, са съгласни с Диспенсационалисткия възглед за целите на Църквата на последното време. Някои групи наблягат на това, че ще има просто “остатък” или “избрани малцина” в Църквата, когато Исус се върне. Следователно тяхната главна цел е да се пазят от корумпираната светска система, докато не бъдат взети в небето. Много други наблягат върху нуждата да се свидетелства на колкото си може повече хора в краткото време, което ни остава преди Христос да се върне. Основно погледнато, те вярват, че целта на Църквата е да се спечелят повече християни, така че повече хора да бъдат спасени от ада. Тогава Бог ще има едно голямо семейство от изкупени хора, които Той да може да заведе на небето, за да може да им се наслаждава през вечността. Те очакват отиването на небето, така че да имат вечна ваканция там и да се отърват от проблемите си на земята. Това беше част от моето мислене, когато аз очаквах да се случи Второто идване на Христос през 1963 година.

Евангелистите са хора с ум, насочен към мисиите

 Понеже тези групи имат по-голямо видение за “количеството” на Църквата, отколкото за пълното възстановяване или “качеството” на Църквата, те са били използвани от Бог да доведат мнозина до спасителното знание за Исус Христос.Чрез тяхното проповядване на евангелието на спасението, мултимилиони хора са били доведени до Господ. Някои от най-големите деноминации в света са пораснали поради тяхното видение за евангелизиране и мисии. Много от тези вярващи четат своята Библия често, молят се, обучават други и са посветени да се въздържат от греха. Те са верни на видението, което са приели. 

 Откровение от Святия Дух

 Исус обаче има повече за Своята Църква и за планетата Земя. Преди много години, когато всичко изглежда, че вървеше не където трябва, аз се самосъжалявах и се молих да умра, молейки Бог да ми позволи да избягам от мизерията на този свят. Чух Господ да ми отговаря. Той каза: “Бил Хамън, не е ли странно, че ти все се опитваш да се качиш горе и да се измъкнеш, а Аз все се опитвам да сляза долу на земята и да се върна там”. Един ден аз ще го срещна във въздуха, когато Той се връща, а аз ще се качвам нагоре. Но до това време, аз искам да му помогна да изпълни това, което Той иска тук, долу на планетата Земя.

Денис Пийкоук, един говорител и автор, който сравнява Божието Царство с Божествен бизнес, имал подобно преживяване. Той пише: 

 Аз ясно си спомням един ден през 1987 година, когато бях излязъл да потичам и тогава Святият Дух ми каза нещо: ”Денис, ти и аз ходим в противоположни посоки. Аз се придвижвам повече и повече да сляза към земята, а ти искаш да те махна от нея.” 

 Аз започнах да плача и да схващам проблема. Божиите деца се опитват да се измъкнат от тази планета и да влязат в Духа, докато Бог се опитва все повече и повече да се настани на тази планета в материалния свят чрез Своите деца, които трябва да разширят Неговото управление. Изведнъж Христовата молитва “Да дойде царството Ти, да бъде волята Ти на земята, както е на небето” (Матей 6:10), придоби съвсем нова ниво на разбиране за мен.

 Вечността с Христос – Вечна ваканция или вечно призвание и професия? 

Бог ми даде известно откровение и прозрение относно това какво светиите ще правят в небето на Божията нова земя и в идните векове. Сега аз искам да дам на светиите едно по-голямо видение за наследството в Христос като сънаследници с Исус във всичко, което Той ще бъде и ще извърши и сега, и във вечността(Ефес. 3:10, 21 Римл. 8:17; Откр.2:26-27; 1 Коринт 6:1-3). Светиите трябва да знаят, че вечността с Христос не е вечна ваканция, а е вечно призвание и професия. Ние няма да бъдем някакви Алилуя-скитници, някакви носещи се облаци или някакви скитащи звезди. Нито пък светиите някога ще станат ангели, херувими или серафими. Ние завинаги ще си бъдем изкупеното човечество-светиите. Вечността с Христос е да се живее в реален небесен свят, който включва Божието управление, работата да се извърши Божията работа и социалния ред на светиите, отнасяйки се един към друг и служейки един към друг с Божията любов. Тялото Христово е толкова вечно, колкото и главата Му, Христос Исус. Следователно членството в това Тяло е едно вечно призвание. Светиите трябва да бъдат освободени от концепцията на Тъмните векове за небето като някакво мистично, митично призрачно място, където хората се носят с дълги роби и със странни изражения на лицата си, имат ореол над главите си и не правят нищо освен да хвалят Бог през цялото време, носейки се из вечността. Божието ново небе и нова земя ще бъдат реални места с реални хора, които ще живеят и ще работят заедно, вършейки реалистични неща. Ако сме верни настойници, ние ще управляваме с Христос. Ето защо е толкова важно за светиите да действат според принципите на Царството като бизнес-хора и лидери. Прочетете Исая 65:17-25, за да откриете някои от нещата, които ще се случат, след като Бог сътвори новите небеса и новата земя. 

 Възгледът за Възстановяването – “Порастване” 

Теолозите от вида реформация-възстановяване поучават, че целия Нов Завет е модел за съграждането на Църквата. Всяка истина, служение и свръхестествено проявление, което може да бъде открито в Библията е за Църквата, която трябва да го приеме, да повярва в него и да го изявява и днес. Според този възглед Църквата от първи век е била модел за цялата ера на смъртната Църква, но е имало голямо отпадане от истинската Църква, което е започнало около трети век и е продължило до като почти всички истини и свръхестествени служения от Църквата са били изгубени. Църквата е влязла в хилядогодишен период от време, наречен “Тъмните векове на Църквата”, който период е продължил до 1500 години. По това време започнал периода на Великото възстановяване на Църквата. 

 Възстановяването на Църквата е прогресирало чрез “възстановителни движения”. Всяко възстановително движение е върнало в Църквата известна истина и служение, които са били изгубени по време на голямото отпадане. Теолозите на възстановяването вярват, че най-великото отпадане на Христовата Църква вече е станало тогава. Въпреки че чашата на света на нечестие ще продължава да расте и фалшивите гласове ще излязат, за да заблудят дори и избраните, прогресирането на Църквата като цяло ще направи така, че тя да надделее и да стане все повече и повече славна Църква. Възстановителните християни вярват, че преди Христос да се върне, Църквата ще бъде напълно завършена в зрялост, както и в брой на членове.

И на всеки от тях се даде по една бяла дреха; и рече им се да си почиват още малко време, докле се допълни числото и на съслужителите им и братята им, които щяха да бъдат убити като тях.

(Откровение 6:11)

Вижте също Лука 14:23.

Църквата няма да бъде “грабната”, докато не”порасне”

 Част от “порастването” на Църквата включва възстановяването на всички неща, така че Църквата да бъде съобразна с образа на Христос. Ние не искаме да бъдем виновни за провала на едно поколение, за което Исая даде пророческото обвинение: ”никой не казва: възстанови”(Исая 42:22 б). Никой от лидерите на това време не вярваха и не работиха за довеждането на възстановяване на Божиите хора и нацията Израел. Никой нямаше видение за възстановяване. Въпреки че никой не казваше възстанови, все пак Бог каза: ”Аз ще възстановя”!(Йоил 2:25 а). Не само че евангелието на спасението ще бъде проповядвано по целия свят, но също и евангелието на Божието Царство, което включва това да говорим думите на Исус и да вършим свръхестествените дела, които Исус вършеше. По този начин Църквата наистина ще бъде изявеното Тяло на Христос на земята. 

Десет пъти повече Писания за растеж

 Библията е съвсем ясна, че Христос Исус е заинтересован в това Неговата Църква да стигне до пълна зрялост. Писанията ясно учат, че това ще стане “стъпка по стъпка, заповед след заповед”, възстановяване на истина и още истина, докато Църквата достигне до Божествено предназначената си цел. Има около три писания, които говорят за това светиите да бъдат “грабнати”(1Солунци 4:16-17; 1 Коринт. 15:51-52; Филип. 3:21). Но има повече от тридесет писания, които говорят за това светиите “да порастнат” (Писанията за прогресивен растеж включват Пс.84:7; 92:12; Пр.4:18; Исая 28:10; Осия 6:3; 1475,7; Малахия 4:2; Марк 4:32; Деян. 3:19-21; Римл. 1:17, 8:29; 2 Коринт. 3:18; Ефес. 2:21;4:12-13; 15; 5:27; Филип. 3:14; 2 Солунци 1:3; Евреи 2:10; 5:14; 6:1-2; 1 Петр. 2:2; 2 Петр. 1:5; 3:2; 1 Йоан 3:1-3). Писанията говорят за възстановяване, за порастване от вяра към вяра, от сила към сила, от слава към слава и за порастване в благодат и знание, докато ние всички “не пораснем във всички неща като Него” и не бъдем “съобразни с образа на Неговия Син”. “Една славна Църква без петно и бръчка”, “като Него”, “до съвършено мъжество, до мярката на пълнотата на Христос”. Бог поставя десет пъти по-голяма важност върху нашето довеждане до зрялост в Христовия образ и служение, отколкото в това ние да бъдем грабнати на небето. Нека и ние да се фокусираме върху това, върху което и Бог се фокусира.

БОЖИЕТО ОСИГУРЯВАНЕ И ПОДГОТОВКА ЗА ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ

 Исус и Неговата Църква са сънаследници във всичко. Служителите, които говорят за възстановяване на Църквата, гледат на Църквата (светиите) като такива, които играят жизненоважна роля във всичко, което Бог има за цел да извърши в и чрез човешката раса. Бог винаги е имал от сътворението на Адам, Своите специални хора, които са били инструменти за изпълняването на Неговата цел на земята и Той ще продължава да използва такива хора през историята на човешката раса. 

Самият Бог създаде небесата и земята. Планетата Земя беше създадена със субстанция от същите неща, с които Бог искаше да сътвори и човешкото тяло. Шестте дена на сътворение от страна на Бог, подготвиха земята за това тя да бъде обиталище на човека. Бог сформира човешкото тяло от пръстта на земята и след това вдъхна в него вечния дъх на живота. Небесният Отец създаде за Адам и Ева, Неговите син и дъщеря, един чудесен, невероятен дом, наречен Едемската градина, която щеше да бъде тяхна щаб-квартира за изпълняване на Божията цел. Творецът ги създаде в Свой образ и подобие и им даде задачата да управляват над всичко, което Той е сътворил на земята, да я покорят, да бъдат плодовити и да репродуцират себе си, докато не изпълнят цялата земя с Божията слава (Битие 1:26-27, 2:8).

 През историята Бог е използвал Неговите хора за да изпълняват целите Му на земята. Ной построи ковчег, за да запази и транзицира човешката раса от стария свят към новия. Авраам беше използван, за да започне една специална раса от Божии хора, които станаха нацията Израел. Бог обеща на Авраам да го благослови него и расата, на която той беше станал баща и всички хора по земята щяха да бъдат благословени чрез тях. Мойсей беше използван, за да изведе Божиите хора от робството в Египет и да им даде Божия закон, техния модел за живот според Божиите пътища, а не според тези на нациите около тях. Той изгради Божията Шатра, място определено за Божието присъствие, което обитаваше сред тях. Исус Навиев беше инструмент за вкарване на Израел отвъд река Йордан и унищожаване чрез военна сила на жителите на земята. Той установи Израел като нация в тяхната “Обещана земя” Ханаан. 

 Самуил започна училище на пророците и стартира стотици пророци като Божия главен глас на комуникация към човечеството. Той също така установи управлението на царете над Израел. Цар Давид, “човекът според Божието сърце” победи враговете на Израел и установи Израел като Божествена нация, избрана да изпълни Божията цел (1 Царе 13:14). Данаил получи откровение, че пророчеството на Еремия относно 70-те години на робство на Израел, се изпълняваше и че беше време за пълно възстановяване (Данаил 9:2). Той започна да ходатайства в молитва за пророческото изпълнение на Божественото възстановяване в тяхната земя (Данаил 9:3-19). ОТКАКТО БОГ Е СЪЗДАЛ ЧОВЕЧЕСТВОТО, ТОЙ НЕ Е ИЗВЪРШИЛ НИЩО НА ЗЕМЯТА БЕЗ ОПРЕДЕЛЕН ЧОВЕК, КОЙТО ДА УЧАСТВА С НЕГО В ИЗПЪЛНЕНИЕТО НА ТОВА НЕЩО. 

 Бог не можеше да намери човек, който да изпълни Неговата главна цел на донасяне на изкупление и възстановяване на човека обратно към Бог (Исая 59:16). Следователно Бог изпрати Своя Собствен Син, за да стане смъртен човек (Йоан 3:16). Исус стана Единствения човек, чийто баща беше Самия Бог. Адам беше създаден от Божията ръка, но Исус беше Единствения Син на Бог (Йоан 1:14). 

Божия съвършен човек, единствения безгрешен човек живял някога, стана съвършената и единствената приемлива жертва за изкуплението на човечеството. Чрез смъртта, погребването и възкресението на Исус, едно ново творение в човечеството дойде в съществуване. Хора, които не бяха преди това народ, станаха Божий народ (1 Петрово 2:10). Те станаха новата раса по земята, наречена Църковната раса. 

 Единственият начин да се участва в тази раса е човек да се новороди не по естествен начин, но чрез духовно раждане (Йоан 3:6). Когато човек повярва в сърцето си и изповяда с устата си, че Исус Христос е умрял за греховете му и е възкръснал отново, този човек приема Христос в живота си. Той е “новороден” и става ново творение в Христос. Старите неща преминават и всичко става ново (2 Коринт. 5:17). Когато човек стане ново творение, бивайки новороден от Бог, Всемогъщият Бог става негов Отец и Исус Христос става негов Господ и Спасител. Той бива кръстен в Тялото от помазани вярващи, наречено Ekklesia на гръцки или Църквата. Новото творение и раса от специално избрани и отделени светии.

БОЖИЯТ ВЪЗСТАНОВИТЕЛЕН ПРОЦЕС ПРОДЪЛЖАВА

Кои са Възстановителните християни? 

 Основно казано всеки протестант е човек на възстановяването – член на църковна деноминация, която е дошла в съществуване поради някое възстановително движение. Възстановителното движение възстановява определени истини, служения и практики – присъстващи в Ранната църква и – такива, които не са били активни в съществуващите църкви до момента. За да могат да се разширят, практикуват и разпространят тези истини, някои вярващи са намерили за необходимо да започнат нова Църковна група или деноминация. 

Ключов пример е Мартин Лутер и Лутеранската църква

 Бог използва Лутер, за да възстанови истината, че човек може да стане Божие дете чрез Божията благодат и вяра в Христос Исус, а не чрез религиозни традиции и плътски дела като самонаказание, което е било поучавано и практикувано от Римокатолическата църква. До 1500-те години Католическата църква е била единствената Християнска църква в Западния свят. Самият Лутер е бил католически свещеник. Възстановителната истина обаче, която Лутер проповядвал, накарала неговата деноминация да го отлъчи от църквата. Те декларирали, че неговото поучение е противно на църковните поучения, които били утвърдени от папата. Поученията на Лутер причинили първото възстановително движение, наречено Протестантското движение. В крайна сметка, той станал основоположник на първата възстановена църква или нова църковна деноминация (Лютерани), която дошла в съществуване поради възстановената истина, загубена по време на Тъмните векове на Църквата. Това било началото на периода на Великото възстановяване, пророкувано от апостол Петър в Деяния 3:21. 

Възстановителни църкви

 Всяка главна Протестантска деноминация съществува днес поради някое възстановително движение, което се е случило през последните 500 години. Всеки протестантски християнин принадлежи към някоя деноминация, която е била установена поради главно възстановително движение. Следователно всички протестанти до известна степен са възстановителни светии. Разликата лежи в това доколко те са искали да бъдат възстановени. Както вече обясних, повечето светии имат видение, което отива единствено до възстановяване на истината, включена в основата на тяхната деноминация. Но делото на Святия Дух на възстановяване на цялата истина не е спряло след нито едно възстановително движение, което е дошло и е установило определени деноминации. Нито едно възстановително движение до този момент не е възстановило цялата истина и духовни преживявания, които Христос е предопределил за напълно установената Църква. Но всяко е възстановило част от истината, която Бог е имал намерение за Своята Църква. 

 И така, как да разберем кога е завършил периода на възстановяване на Църквата? Има едно твърдение на истина, което е достойно за определяне дали ще има повече възстановителни движения към Църквата: АКО БУКВАЛНОТО ВТОРО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС ВСЕ ОЩЕ НЕ СЕ Е СЛУЧИЛО, ЗНАЧИ ИМА ОЩЕ ДУХОВНО ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ, КОЕТО ТРЯБВА ДА ДОЙДЕ КЪМ ЦЪРКВАТА.

 Деяния 3:21 ясно казва, че второто идване на Христос няма да се случи, докато всички неща не бъдат възстановени. Исус изключително много желае да се върне за Своята Църква. Веднага щом последното нещо, което апостолите и пророците са пророкували и което е писано в Библията относно Църквата се изпълни, Христос ще нададе силен вик, Гавраил ще надуе тръбата си и Исус ще се върне, придружен от духовете на починалите преди това светии (1 Солунци 4:16-17). В момента, в който и последното нещо бъде възстановено, Исус Христос ще възкреси телата на светиите и ще ги направи изкупени хора с дух-душа-тяло. В същия момент Той ще направи безсмъртни телата на светиите, които все още живеят на земята, като моментално ще ги издигне във въздуха, така че те да се присъединят към другите светии (1Коринт. 15:51-52). Чрез това чудотворно деяние Христос Исус ще свърже отново Църквата Си от небето и от земята и ще я направи една вечна Църква, която ще бъде Негова невяста и ще управлява с Него над небето и земята. 

На базата на тази библейска истина, ако ние вярваме, че второто идване на Исус Христос все още не се е случило, тогава трябва да продължаваме да вярваме за още възстановяване, защото ако всички неща вече се бяха възстановили, Христос Исус вече щеше да се е върнал като суверен Господ и Цар над цялата земя. Ако всички неща бяха възстановени, ние досега трябваше да бъдем възкресени светии във вечната безсмъртна Църква. Тъй като ние все още не сме получили това преживяване и не функционираме като една безсмъртна Църква, Христос все още не се е върнал и всички неща не са възстановени и изпълнени в смъртната Църква. Поради тази причина светиите от настоящите дни трябва да работят и да вярват за още възстановяване, а не просто да зяпат небесата, надявайки се второто идване да се случи всеки момент(Деян. 1:11).

Проповядвайте върху истини, които произвеждат Божията цел

Ние трябва да проповядваме повече относно Денят на светиите, отколкото относно незабавното връщане на Христос. Проповядвайте Неговото второ идване, но също така подгответе пътя и хората, така че Христос да може да се върне. Ние не чакаме Него, Той чака нас. Докато някои светии го молят да се върне буквално, Христос продължава да идва отново и отново по духовен начин в Църквата в няколко главни възстановителни движения.

Евангелистите и петдесятните са декларирали в продължение на стотици години, че следващото нещо в Божия дневен ред е второто идване на Христос. И както по времето на Ной, който прокламира в продължение на сто години, че потопът идва, едни от тези декларации наистина ще се изпълнят. Той ще дойде! Пророкуваното второ идване на Христос скоро ще бъде история, точно както пророкувания потоп сега е история. Ной обаче ако беше проповядвал само за потопа, но в същото време не беше подготвил ковчега, така че той и семейството му да бъдат поколение на транзиция, те нямаше да бъдат готови да направят тази транзиция от стария към новия свят( Битие 6:13-14). Днес едно поколение на транзиция се подготвя като кове собствения си ковчег на съобразност към образа на Христос, така че те да могат да направят транзицията от старата земя към новата (2 Петр. 3:13). Ние не можем да ускорим Неговото идване само като копнеем за Него, но можем да го ускорим, като съработваме със Святия Дух за възстановяването на всички неща.

ИСУС И НЕГОВАТА ЦЪРКВА ЩЕ СЕ СЪРАБОТВАТ ЗАВИНАГИ

Божият дом и щаб-квартира на Земята

Докато Исус беше на земята, Неговото тяло беше домът и щаб-квартирата на Бог тук на земята. Сега Църквата като общо Христово Тяло е домът и щаб-квартирата на Христос тук на земята (Ефес. 2:22). Личното тяло на Исус беше използвано от Бог, за да осигури всички неща, да надделее над всички неща и да изпълни всички неща относно изкуплението на човечеството. Проливането на Неговата кръв плати цената за изкупването на Неговата Църква (Римл.1:4; Деян. 2:1-4, 17-21). Той оторизира това чрез Своето възкресение от мъртвите. След това Исус роди Църквата чрез Святия Си Дух на Денят Петдесятница (Римл. 1:4; Деян. 2:1-4; 17-21). Тялото на Исус съдържаше пълнотата на Бог и беше използвано да извърши цялата Божия воля и цел за човешката раса ( Йоан 17:4; 19:30).

Божията цел за човешката раса беше да има специална група от изкупени хора, които да бъдат във взаимоотношение с Него и да изявяват Неговата слава на земята(Ефес. 1:12). Тези специални хора образуват Църквата(1 Коринт. 12:12-27). Божията цел за Църквата е тя да бъде Невяста на Христос, което прави светиите част от Църквата/Невястата, както и ги прави наследници на Бог и сънаследници с Исус Христос(Откр.19:7-8; Римл. 8:17). Това означава, че Църквата е едно с Христос и участва с Него във всичко, което Той някога ще извърши и ще бъде и сега, и през вечността (Ефес. 3:21). Бог има ли цел за Църквата? Да, точно както имаше и има цел за Исус Христос(Йоан 17:18). Бог има за цел Неговата Църква да бъде пълния израз на Христос Исус, както Исус беше пълния израз на Неговия Небесен Отец (Евреи1:3; 2:10; Римл. 8:29). 

Исус изпълни лично Своята част

 Във физическото Си тяло на земята Исус изпълни всяко пророчество относно Него до второто Му идване.

но Бог по тоя начин изпълни това, което беше предизвестил чрез устата на всичките пророци, че Неговият Христос ще пострада.

 (Деяния 3:18)

 Когато Исус каза:”Свърши се”! и “Отче, свърших делото, което Ти ми даде да извърша”, това показа, че Исус беше завършил делото, което трябваше да бъде извършено лично от Него (Йоан 17:4; 19:30). Тази част от служението на Исус е свършила завинаги. След като изпълни всички неща, Той се изкачи обратно при Своя Отец, Който тогава Му каза:”Седни от дясната Ми страна, докато не направя всички Твои врагове Твое подножие(Евреи 1:13б).

Главното служение на Исус сега

  Исус сега седи от дясната страна на Бог в това небесно място, ходатайствайки за светиите(Римл.8:34). Той се моли ние да завършим това, което Той започна и да извършим всичко, което Той установи за Своята Църква. Никога отново няма да се наложи Той да върши нещо сам. Всичко, което трябва да бъде извършено, Той ще го направи с в и чрез Своите светии. Исус ходатайства за Своите светии да работят за техния Небесен Отец, за да направят всички Негови врагове Негово подножие, да възстановят и изпълнят всички неща, и да подготвят пътя и хората за Неговото второ идване.

Исус се е свързал завинаги със Своята Църква

  Исус свърза Себе си с Църквата още при нейното създаване и не забрави Невястата Си по време на периода на нейния упадък. Постоянно във времена на възстановяване, Той продължи да дава Себе Си на Църквата Си. Исус ще продължи, докато Неговата Църква/Невяста не достигне крайната си местоназначение. Исус е делегирал “Своята власт” на Своята Църква, за да може тя да извърши Неговата вечна цел. Точно както Исус декларира, че Отец е делегирал цялата власт на Него, така Той сега делегира цялата Си власт на Своята Църква(Матей 28:18-19; Лука 10:19). Това няма да отнеме славата от Исус, точно както Христос, имайки цялата сила на Отец, не отклони хората от Божията слава. Авторитетът на Исус беше на базата на това, че Той вършеше волята на Неговия Отец. По същия начин авторитетът на Църквата и светиите ще е на базата на това, че те служат с ума на Христос според Божието Слово, воля и начин (1 Коринт. 2:16). Всички неща, които трябва все още да бъдат открити и възстановени или изпълнени, ще бъдат извършени в и чрез Христовата Църква. Исус знае, че Неговият Отец е декларирал, че Той трябва да бъде задържан на небето до: ”… времето, когато ще се възстанови всичко, за което е говорил Бог от века чрез устата на светите Си пророци”(Деяния 3:21). Бог Отец е декларирал на Своя Син:

Ти си платил крайната цена, Ти си осигурил всички неща и си извършил всички неща, необходими да бъде изпълнена всяка Моя цел. Ти си извършил всичко. Сега, седни тук от дясната Ми страна и се наслаждавай, гледайки Своята Църква, която Ти изкупи със Собствената Си кръв и на която Ти даде сила чрез Святия Дух, как покорява Твоите врагове и ги поставя под Твоите нозе като подложка”.

 (Деян.3:21;Евреи 1:13).

Какво следва в Божия дневен ред?

 Следващото главно нещо, което трябва да се случи в Божия дневен ред не е второто идване на Христос, а още едно възстановително движение. Не може да има второ идване, докато няма пълно възстановяване на всички неща, изговорени чрез пророците. Ето към какво апостол Петър правеше препратка, когато ни каза да ускорим идването на Господ Исус (2Петр. 3:12). Ние не можем да ускорим Христовото идване само като проповядваме, че то ще се случи скоро. Но ние можем да го ускорим, като подготвяме пътя и хората за Неговото второ идване (Лука 1:17). Ние подготвяме пътя, като получаваме пророческо откровение за това какво трябва да бъде възстановено и като след това ставаме инструменти в ръцете на Святия Дух(Ефес. 3:5). Ние подготвяме хората като трансформираме всеки светия в образа и подобието на Исус, така че той или тя да могат да изявяват пълното мъжество и служение на Христос (Римл.8:29; Ефес. 4:11-16).

Поколението Омега

Настоящите петкратни служители и светии трябва да приемат реалността на това, че има неща, които последното поколение от смъртната Църква трябва да извърши и да изпълни преди Христос да се върне. За да може светиите от поколението Омега да изпълнят Божията цел, те трябва да дойдат до пълнотата на целия път, истина и живот на Христос (Йоан14:6; Галат. 2:20; Колос.3:1-4). Светиите трябва да дойдат в единството на вярата, докато не станат едно, така както Исус и Неговия Отец са едно(Йоан 17:21-23). Исус декларира, че светът няма да повярва и да бъде спечелен, докато светиите не се обединят в едно в Него. Когато стане това единство, ще се случи най-великата жътва, написана някога в Църковната история. Чрез Божествено откровение апостол Павел декларира, че всички петкратни служители трябва да продължат да служат на светиите, докато всеки член на Христовото Тяло не функционира напълно в своето служение(Ефес. 4:11-13).

Светиите са Христовия инструмент за Пророческо изпълнение

 Църквата на 21 век има съдбата да изпълни пророческите писания, точно както Исус изпълни пророчествата. Има много старозаветни и новозаветни пророчески писания, които трябва все още да се изпълнят в Църквата. Смъртната Църква трябва да изпълни всички писания относно Божията цел за последното поколение преди Исус да се върне. Следователно необходимо е ние да разберем тези пророчески писания, които трябва да бъдат възстановени и активирани в реалност, преди Исус да може да бъде освободен от небето. Когато ние познаем нещата, които трябва да бъдат активирани, възстановени и изпълнени, за да може Христос да се върне, тогава ние можем със знание да съработваме с Бог до пълното им възстановяване(1 Коринт. 3:9; 2 Коринт. 6:1). Сега ще погледнем към ранните светии, които установиха първичното движение на светиите, за да можем да разберем наследството, което Бог се опитва да възстанови на нас като светии на 21 век. 

Глава 3 ДВИЖЕНИЕТО НА СВЕТИИТЕ ОТ ПЪРВИ ВЕК

 Моделът за идващия “Ден на светиите” е Движението на светиите, което промени света през първи век. Нашето разбиране за Движението на светиите от първи век идва от книгата Деяния и от Новозаветните послания. Тъй като Святият Дух възстановява всички истини и практики, които са присъствали в Ранната Църква, важно е ние да ги разберем. Преди да погледнем към Движението на светиите, накратко ще опишем “движенията”, които бяха преди него – “Движението Месията Исус” и Ранното Църковно Апостолско движение.

ДВИЖЕНИЕТО “МЕСИЯТА ИСУС”

 След четиристотингодишен период на затишие, откакто говориха Старозаветните пророци, нацията Израел беше завладяна от Рим и много юдеи очакваха техния пророкуван Месия. По това време Йоан Кръстител започна да проповядва, че мъжете и жените трябва да се “покаят, понеже Небесното царство приближава” (Матей 3:2б). След това той посочи един друг човек, Исус Христос, за Когото каза:” Ето, Божият Агнец, Който премахва греха на света”(Йоан 1:29б). Този човек Исус започна да поучава множествата относно Божието Царство. Той демонстрира делата на Царството: освобождаване на пленниците, отваряне на слепите очи, изгонване на демони, изцерение на болните и възкресяване на мъртвите. 

 Много хора започнаха да вярват, че Исус беше Месията или Христос, Помазаникът. Неговата популярност нарасна и Той спечели много последователи. По същото време религиозните лидери застанаха в опозиция спрямо Него. Фарисеите, които се смятаха за експерти в Закона на Мойсей, бяха главните, които водеха опозицията срещу Исус. Те не търсеха някакво “ново движение” от Бог, но просто се опитваха да изпълнят техните собствени тълкувания на библейските пророчества, а също и на традициите, които бяха развили през времето. Фарисеите очакваха политически спасител за Юдейската нация, който да ги освободи от оковите на робството на езическата Римска империя. 

 Свръхестествено Царство

Исус не беше заинтересован в изпълняването на очакванията на фарисеите. Той беше дошъл с цел от Своя Небесен Отец. Изпълнявайки Закона на Стария Завет, Исус щеше да донесе Новия Завет. Той очерта постановките на Своето Собствено Царство, което не беше от тази земя. Доказателствата, които правеха посланието на Исус-Месията да бъде повярвано от хората, бяха чудесата и знаменията, които Той извършваше(Йоан 4:48). Хората бяха удивени и от свръхестествените демонстрации на сила, и от Неговите думи на мъдрост и власт (Матей 7:28-29). 

Когато Исус продължаваше да говори за това свръхестествено Царство, а не за временното, някои от последователите Му не го разбраха. Юда Искариотски беше един от тях. Неговото разочарование го накара да предаде Исус за 30 сребърника. Още много от последователите на Исус бяха с разбити надежди, когато Той беше вързан и разпънат от религиозните лидери и римските власти. Движението, което прокламираше Исус като Месията на Израел и което гледаше към Него за лидерство, беше разтърсено. Дори учениците, които бяха прекарали три години с Него, бяха объркани и отчаяни поради разпъването Му на кръст и възкресението Му.

Но Движението прие един драматичен обрат, когато Исус се яви на дванадесетте апостоли и на много от учениците Си като възкръснал от мъртвите. Сега Той беше разпознат не само като Месията, но и като Божие превъплъщение. От този момент нататък учениците на Исус започнаха да го прокламират като Първородния от мъртвите, Този, Който победи смъртта, ада и гроба (Откр.1:18). Тези, които поставиха увереността си в Него, имаха възможност да получат вечен живот, точно както Исус им доказа, че Той имаше вечен живот.

Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има вечен живот.

 (Иоана 3:16)

Възстановяването на човечеството към Бог и установяването на Църквата

Човекът Христос Исус беше Личността, Която Бог осигури, за да донесе изкупление и възстановяване на човечеството. Исус дойде и умря на кръста, давайки Своята кръв на живота, за да спаси човечеството от греха. Когато Той изведе човечеството от греха, това обаче не беше Неговата самоцел. То беше средство за изпълняване на крайната цел.

Исус извежда хората от робството на греха на Сатана, за да може да ги направи членове на Своята Църква. Изкупителната цел на Христос беше да произведе един народ, който щяха да бъдат Божиите светии, наречени Църквата. Ако не разбирате, че Божиите вечни цели се въртят около Исус Христос и Неговата Църква, тогава вие никога няма да схванете нуждата и целта за възстановяване в Църквата. Всяко движение гради върху предходното. Исус каза, че Той не дойде да унищожи Закона, а да го изпълни(Матей 5:17). Неговото идване подготви пътя за апостолското движение и дарбите на Святия Дух. Святият Дух насочваше ранните светии и оттогава насам води Църквата в цялата истина, включително в това, което е било изгубено и сега се възстановява.

 Исус осигури всички неща за раждането, растежа и зрелостта на Своята църква(Йоан 17:4; 19:30). Той планира, изкупи, произведе и даде сила на Църквата Си. Исус даде методите, средствата и осигуряванията за нейното усъвършенстване и предоставяне на Себе Си, като славна Невяста, без петно или бръчка, но съвършена в чистота и зрялост. Скъпоценната кръв на Исус плати цената за грешните хора да станат светии на Христовата Църква. Посланието, което Исус проповядваше, беше: ”Вие трябва да се новородите… понеже Аз Съм единствения Път, Истина и Живот… покайте се … Божието царство приближава” (виж Йоан 3:3; 14:6; Марк 17:5). Църквата е духовното Божие Царство, мястото, където Царят Исус има Своето управление. Църквата е Божието обиталище и щаб-квартира на земята: Христовото Общо тяло, което представлява физически израз и разширение на Него Самия към човечеството(Ефес. 2:22).

РАННОТО ЦЪРКОВНО АПОСТОЛСКО ДВИЖЕНИЕ

Дванадесетте апостоли

За да сформира лидерството на Своето ново движение, Исус Христос избра като Свои ученици дванадесет мъже, които бяха въвлечени в търговия и бизнес. Те бяха от мултикултуралното население в центровете в Галилея, а не от Юдейския духовен център, Ерусалим. 

Исус инвестира три години в тях, поучавайки, предавайки и активирайки ги в принципите на Божието Царство. Когато се изкачи обратно при Своя Отец на небето, Той им даде поръчение да чакат в Ерусалим за дара на Святия Дух, като им каза:

Но ще приемете сила, когато дойде върху вас Светият Дух, и ще бъдете свидетели за Мене както в Ерусалим, тъй и в цяла Юдея и Самария, и до края на земята.

 (Деяния 1:8)

 След възкресението и възнесението на Исус, вярващите търсеха Господ за човек, който да замести апостол Юда, който се беше самоубил. Беше избран Матея и той се присъедини към единадесетте мъже, определени от Исус за апостоли по това време. Първичните апостоли на Исус задържаха техния статус като “апостоли на Агнето”, докато в същото време станаха църковни апостоли, установявайки Христовата Новозаветна Църква чрез свръхестествени чудеса и апостолски поучения. Тези мъже ефективно предадоха бизнес- начинанията си, за да се концентрират върху поучение и демонстриране на това, на което бяха лични свидетели по време на техните три години с Исус. Независимо от това тяхното предварително обучение щеше изключително много да афектира на развитието на Църквата, точно както преживяването на Исус на израстване в дома на един дърводелец и наследяването на семейния бизнес преди пътуващото му служение, беше част от Неговата подготовка. Ранната Църква беше изградена върху бизнес-хора, точно както Исус Христос ще използва светиите във всяко поле на работа в идващите дни.

Книгата Деяния

 Книгата Деяния записва раждането и служението на новородената Църква. Пълното заглавие на Деяния, което най-често се среща е Деяния на апостолите. В историята обаче тази книга е била наречена чрез различни имена, включително Деянията на Святия Дух или Деянията на Църквата. Аз вярвам, че последните две титли са по-точни, понеже Деяния записва служението на Църквата, а не само служението на апостолите. Както ще видим след малко, тази книга записва и деяния на ”обикновени светии”, както тези, които ще бъдат известни в Деня на светиите.

Книгата Деяния започва с възнесението на Исус и продължава с изливането на Святия Дух в 30 г. след Христос. Деяния ни казва как се събраха заедно в горницата 120 ученици, за да се молят и да чакат обещания дар на Святия Дух. На деня Петдесятница, когато огънят от Бог слезе върху вярващите, всеки от тях получи силата на Святия Дух. Това беше раждането на Църквата. Бог суверенно планира това събитие, когато в Юдея присъстваха хиляди юдеи от различни географски региони. Апостол Петър прие отговорността пророчески да насърчи свидетелите и да ги подтикне към покаяние. В този ден на неговото послание откликнаха три хиляди човека и се прибавиха към Царството. Църковната ера започна по това време и ще продължи до буквалното второ идване на Исус Христос. 

Бърз растеж

Изведнъж числото на вярващите скочи от 120 на над 3100 светии. Това означава, че по-малко от 4 % от Църквата, присъстваше в горницата, а дванадесетте апостоли бяха по-малко от половин процент от Църквата. Числото растеше ежедневно (Деян 2:47). 

 Деяния ни казва, че светиите се срещаха заедно за разделяне на храната и за общение и те споделяха един с друг средствата си според нуждите. Това маркира началото на служението на вярващите. При такъв бърз растеж няма начин първичните дванадесет апостоли да са можели да посрещат духовните и финансови нужди на няколко хиляди човека. Но когато тези “обикновени” светии “хвалеха Бог и печелеха благоволението на всички хора”, те изявяваха един на друг Христовия живот като Негово тяло (Деян. 2:47).

Прогресивно откровение

В процеса на ранното Църковно движение, апостолите все още се учеха за естеството на Църквата. Когато получиха заповедта на Христос да чакат кръщението на Святия Дух, те все още не разбираха целта на Исус за Неговата Църква, понеже попитаха дали в момента Той щеше да възстанови Царството на Израел(Деян.1:6). Когато Савел, който стана апостол Павел, беше призован от Исус да спре своето гонение на младото Църковно движение, той получи велико откровение за Божия модел за Неговата църква( Ефес. 3:3-5; Колос. 1:25-27). Той е този, който получи откровението относно петкратните служения, въпреки че и други хора оперираха в тези принципи. Писанията бяха канонизирани в Нов завет чак след няколкостотин години и ние трябва да имаме това предвид.

Отделянето от Юдаизма

 Книгата Деяния описва историята на Божието водителство към Ранната Църква. Бог изведе Църквата от робството на закона на Юдаизма и я вкара в Обещаната земя на живота в Царството. Святият Дух извърши едно прогресивно дело, за да може напълно да освободи Църквата Си от робството на Закона. Десет години след сътворяването на Църквата, апостолите осъзнаха, че хората, които не бяха юдеи също можеха да станат християни, без първо да стават юдеи. Тридесет години след раждането на Църквата, събранието в Ерусалим все още се опитваше да спазва закона и да промотира Християнството в същото време. Чак след унищожението на Ерусалим в 70 г. сл. Христос, Юдаизма и Християнството бяха разпознати от света като две отделни цялости.

От този момент нататък центъра за Божия операция на земята не беше повече храма в Ерусалим, а обитаващото присъствие на Святия Дух във всеки един вярващ. Навсякъде където ходиха светиите, те носеха със себе си свръхестествената сила на Исус Христос. Ранната Църква изпълни Христовите думи: 

Истина, истина ви казвам, който вярва в Мене, делата, които върша Аз, и той ще ги върши; защото Аз отивам при Отца. 

(Иоана 14:12).

Преди да минат първите 40 години от новородената Църква, първото поколение светии бяха разпространили евангелието по целия свят. Въпреки че църковните лидери все още имаха проблеми с това да направят транзиция от Мойсеевия към Църковния завет, светиите продължиха да разпространяват добрите новини.

СЛУЖИТЕЛИ, ПРАВЕЩИ БИЗНЕС

 Главите от 6 до 8 на книгата Деяния ни дават духовната картина на движението на светиите от първи век. Те също така ни откриват модела и принципите за движението на светиите на 21 век. Подготовката за Деня на светиите започна в 6 глава на Деяния, където бизнес-хора бяха ръкоположени да вършат бизнес като представители на Исус. Тъй като ще има много наблягане в тази книга за светиите служители на маркетплейса и в правителството, ние трябва да разберем концепцията за бизнес или “царствените служители”.

Служителите царе и свещеници

 Писанията в Откр.1:6 и 5:10 казват, че светиите са царе и свещеници. Свещениците-служители функционират в Църквата като лидери, докато царете могат да бъдат описани като служители на маркетплейса. Всички светии са членове на Христовото Тяло и имат служение, което трябва да изявяват. Всички са призовани да бъдат солта на земята, светлината на света, свидетели за Исус и демонстратори на Божието Царство. Служителите-свещеници изпълняват тяхното служение главно в локалната църква. Служителите-царе изпълняват тяхното служение на техните работни места, професии или в дома си. Термините царе и свещеници не са взаимоизключващи се, понеже много хора функционират до известна степен и в двете области. Например някой може да притежава магазин и това да бъде основната му професия и в същото време да бъде помазан ефективен учител в Неделното училище. Писанията ни казват, че ние сме царско свещенство. Следователно тези термини ни помагат да разберем специфичната функция, към която Исус призовава Своите светии. В Стария завет Израел имаше и политически лидери, които се занимаваха с нещата в нацията, и свещенически лидери, които се занимаваха с функциите на храма. Христос Исус е и Великият Първосвещеник, и Царя на царете. Много пъти ние го виждаме главно в Неговата духовна роля като пътуващ служител. Въпреки това Исус беше издигнат от един царски служител. В своята книга Бог работи, Рич Маршал казва:

“Когато Бог изпрати Своя Син на земята, за да живее тук, Той избра да го постави в дома на бизнесмен. Ние разбираме, че Мария е майката на Исус и че Бог е Неговия Баща. Но ние също така знаем, че Йосиф изпълни ролята на Негов земен баща. Бог довери Своя Син в ръцете на Мария и Йосиф, един дърводелец-бизнесмен… Аз съм убеден, че Бог не върши нищо погрешно или случайно и че Той не пропуска и не пропилява възможностите. Следователно раждането на Исус в дома на бизнесмен е част от плана и целите на Бог. Ако Бог трябваше да изпрати Своя Син в нашето общество, да бъде роден от жена, аз лично вярвам, че Той отново щеше да го постави в дома на бизнесмен, както го направи в случая с Мария и Йосиф…

Господ ми припомни, че това, което Той върши в естествената област, трябва да ни говори за духовната област. ”Да, Аз поставих Йоан Кръстител в дома на свещеник и поставих Моя Син в дома на бизнесмен. Помнете целта, Моят призив върху Йоан. Той трябваше да провъзгласи идването на Моя Син”… Това, което Господ прошепна в моя дух този ден, беше следното: ”Това все още е целта за Моите свещеници. Те трябва да провъзгласят идващото съживление и както беше случая с Моя Син, роден в дома на цар бизнесмен, Моята цел за царете е да доведат това съживление. Аз ще използвам бизнес и професионалните хора, директорите и работодателите да доведат Моята жътва”.

Не изключвайте царете

 Една от причините, поради която повечето религиозни лидери в дните на Исус не го приеха като техен Месия е същата причина, поради която много светии ограничават техните служения днес: Прекалено много наблягане върху активността и позицията в религиозната сфера и прекалено малко наблягане върху духовната значимост на “светските” позиции. Фарисеите не очакваха техния Месия да бъде дърводелец от Назарет, Който да не поставя чак такава ценност на техните сложни детайли на духовните им традиции. Днес много християни вярват, че единствено работата, вършена в локалната църква е истинската работа, която гради Божието Царство.

В идващия Ден на светиите ще има разбиране за важността на това Божествени мъже и жени да повлияват във всички аспекти на обществото за целите на Царството. Бог призовава Своите хора да наложат Неговото Царство в бизнес-света, политиката, изкуствата медиите, атлетиката, медицината, науката и всяка друга област на живота. В по-нататъшните глави ние ще потърсим специфичните начини, по които светиите могат да повлияят на маркетплейса. Сега нека да погледнем Деяния 6 глава.

 Установяването на бизнес-светиите като дякони

 В Деяния 6:1-7 ние виждаме, че свещеническите апостоли бяха вкарани в бизнес-частта на Църковното движение:

По това, дванадесетте свикаха всичките ученици и рекоха: Не е добре ние да оставим Божието слово и да прислужваме на трапези.И тъй, братя, изберете измежду вас седем души с одобрен характер, изпълнени с Духа и с мъдрост, които да поставим на тая работа.А ние ще постоянствуваме в молитвата и в служение на словото.

 (Деяния 6:2-4)

 Както много съвременни служители, дванадесетте апостоли започнаха прекалено много да се занимават с всекидневните администрации. Те осъзнаха, че трябваше “да се върнат, да предадат себе си на постоянна молитва и служението на словото”, ако искаха да се фокусират върху тяхното апостолско служение и да установят новите вярващи в основите на вярата. И така, те накараха хората да изберат седем мъже, които бяха пълни със Святия Дух и с мъдрост, за да поемат тези специфични административни нужди. Апостолите положиха ръце върху тези седем мъже и ги ръкоположиха като бизнесмени. Те поеха тази позиция, която беше служението на дяконите. (Филип.1:1; 1 Тимотей 3: 8-13; Деян. 6).

Администратори на Социална служба

 Повечето светии днес имат склонността да мислят за дяконите като тези, които служат в локалната църква – тези, които събират даренията, помагат в светилището и т.н. Но тези служители от първи век посрещаха допълнителните практични нужди във всекидневния живот на събранието, а не само по време на седмичните служби. Библейският запис дава ясно да се разбере, че тук ставаше дума за прислужване, като прислужване на трапези и т.н. 

Но поради това, че числото на хората в църквата беше много голямо, разумно ще бъде да заключим, че това беше една доста обширна дейност – нещо като това да се управлява една огромна кухня или да се администрира социална програма, а не просто да се прислужва на няколко трапези. Божият план за Църквата беше да действа като “социална сигурност” за Своите хора, а не да остави това на светската бюрокрация. Това е вид начинание, което тези надарени бизнесмени водеха.

Служители на Маркетплейса

 Понеже те бяха по-известни с името дякон, ние ще наречем Филип, Стефан и петимата им помощници – дякони. Според нашите съвременни термини обаче, тези седем човека можеха да бъдат наречени “служители, вършещи бизнес” или служители на маркетплейса. Можехме да ги наречем царствени служители, които са бизнес-хора, а не проповедници от амвона. Служителите на маркетплейса не са призовани само за естествената област. Точно както свещеническите служители, те трябва да изявяват свръхестествените дела на Исус в техния всекидневен живот. Понеже са призовани да прекарват по-голямата част от времето си извън локалната църква, животът на тези светии ще бъде засвидетелстван от много хора, които все още не са вярващи. Ето точно какво се случи на Стефан. Дякон Стефан започна да бъде мощно използван от Бог в области, далеч отвъд естествените неща.

А Стефан, пълен с благодат и сила, вършеше големи чудеса и знамения между людете. (Деяния 6:8)

Тази очевидна сила заплаши стария религиозен ред, като в крайна сметка, те обвиниха нечестно Стефан. Когато беше заведен пред съда и му беше дадена възможност да говори, той освободи едно динамично помазано послание,з аписано в 7 глава на Деяния. Интересно е да се отбележи, че това послание, най-дългото записано в Новия завет, беше изговорено от един служител на маркетплейса, а не от някой от апостолите. Стефан демонстрира как един светия може да даде свидетелство за Исус по доста напрегната ситуация. 

Рич Маршал казва:

 “В момента, в който спомена, че Стефан е проповядвал, има предположения от някои хора, че той е оставил бизнес в света и е влязъл в служението, за да стане проповедник. Но това не е случая със Стефан и не трябва да бъде случая и днес… И така, защо Стефан проповядваше? Вероятно той не е имал намерение да го направи, той просто оперираше в новото помазание, което слезе върху него чрез полагането на ръце. Изведнъж той оперира в свръхестественото и чудотворното – чудеса и знамения. Във всекидневната активност на неговия живот, той започна да вижда Божията сила по нов и невероятен начин.

 Според Писанията, Стефан беше просто един от множеството. Пол Кейн е казвал много пъти, че вярва, че идващото съживление ще бъде водено от един екип от “лидери без имена и без лица”. Това е точно това, което Стефан беше.. 

Въпреки че ние можем да кажем, че Стефан беше непознат, очевидно е, че Господ го познаваше и че той познаваше Господ. Също така е очевидно, че когато Църквата трябваше да говори за един от своите, тя го познаваше… 

Колко “Стефановци има в църквите днес – просто членове на църквата, един от тълпата, просто бизнес-човек, т.е докато не погледнем по-отблизо. Ако погледнем по-отблизо ние намираме група от мъдри и уважавани, изпълнени с Духа индивидуални личности, готови да бъдат освободени – освободени с много разбиране, с което те ще могат да служат на маркетплейса под помазанието на Святия Дух.”

ДВИЖЕНИЕТО НА СВЕТИИТЕ ОТ ПЪРВИ ВЕК

Стефан завърши своето послание, като декларира, че той видя видение за това как небесата се отварят и Исус стои от дясната страна на Бог. Тези забележки ядосаха изключително много религиозните лидери. Те убиха Стефан с камъни и активираха голямо гонение срещу Църквата. Дяволът искаше това гонение да доведе унищожение за Църквата, но Бог го използва, за да стартира Движението на светиите от Ранната Църква (Деян 7:57-8:1). 

А Савел одобряваше убиването му. И на същия ден се подигна голямо гонение против църквата в Ерусалим; и те всички с изключение на апостолите, се разпръснаха по юдейските и самарийските окръзи.

 (Деяния 8:1)

А тия, които бяха се разпръснали, обикаляха и разгласяваха благовестието. 

(Деяния 8:4)

 Това гонение активира Движението на светиите от първи век

Стефановото убиване с камъни поради неговата неустоима презентация на истината, освободи голямо гонение срещу светиите в Ерусалим. Първичните апостоли останаха в Ерусалим, но светиите се праснаха навсякъде, проповядвайки за Исус. Те не само проповядваха, но и вършеха това, което Исус каза, че вярващите ще вършат. Те изцеряваха болните и изгонваха демони. 

И рече им: Идете по целия свят и проповядвайте благовестието на всяка твар.

Който повярва и се кръсти ще бъде спасен; а който не повярва ще бъде осъден.

И тия знамения ще придружават повярвалите: в Мое име бесове ще изгонват; нови езици ще говорят;змии ще хващат; а ако изпият нещо смъртоносно, то никак няма да ги повреди; на болни ще възлагат ръце, и те ще оздравяват.И тъй, след като им говори, Господ Исус се възнесе на небето, и седна отдясно на Бога. А те излязоха и проповядваха на всякъде, като им съдействуваше Господ, и потвърждаваше словото със знаменията, които го придружаваха. Амин. 

(Марка 16:15-20)

Служителите на маркетплейса бяха активирани и започнаха да изявяват чудотворното – с други думи, това да бъдат Църквата. Това стартира голямо гонение от фарисейските религиозни лидери, но гонението не спря разпространяването на Христовото послание. Когато Савел започна своето интензивно гонение срещу светиите в Ерусалим, светиите се пръснаха в други региони Навсякъде, където ходеха, те проповядваха евангелието и демонстрираха Божието Царство със свръхестествени чудеса и знамения. Деяния 8 глава ни показва какво светиите вярващи вършеха, когато станаха демонстрация на Денят на светиите от първи век. Моментално Филип ( не апостол Филип, а един от седемте дякони):

Така Филип слезе в град Самария и им проповядваше Христа.

И народът единодушно внимаваше на това, което Филип им говореше, като слушаха всичко, и виждаха знаменията, които вършеше.

Защото нечистите духове, като викаха със силен глас, излизаха от мнозина, които ги имаха; и мнозина парализирани и куци бидоха изцелени,

тъй щото настана голяма радост в оня град. 

(Деяния 8:5-8)

Това е още един доказателствен текст, който доказва какво вършеха вярващите, когато отиваха навсякъде, проповядвайки. Филип по това време не беше разпознат като петкратен служител, но като един от светиите. Рич Маршал описва това, което се случи:

 “Когато Църквата се разпръсна, ние забелязваме, че апостолите останаха в Ерусалим. И така, именно царете, които Бог издигна да водят следващата вълна от мисионерско движение, бяха на предната линия. Един от тези лидери е още един изпълнен с Духа бизнесмен, Филип. Филип започна в Самария, където най-вероятно преживя проявление на чудотворното в своето служение. Той беше отведен от един ангел да служи на друг лидер от “царствен ранг”, един човек, който имаше голяма власт и беше ковчежник на царицата на Етиопия. Изведнъж потенциала за едно голямо съживление стана реалност само за един ден служение на един от най-помазаните някога бизнес-проповедници. “

Стефан и Филип, примери за вида светии, които ще бъдат част от Движението на светиите на 21 век, бяха пълни със Святия Дух, имаха добра репутация и вярно вършеха всичко, което лидерството ги назначаваше да вършат. Тези двама специфични новозаветни вярващи, говореха смело, с мъдрост и сила. Те бяха изпълнени със Святия Дух и имаха доказателството на говорене на чужди езици. Те изцеряваха болните, изгонваха демоните, евангелизираха масово и лично, бяха пренасяни от Духа от едно място на друго (Филип) и бяха мощни свидетели за Исус Христос. 

Гонението разшири Царството

 Ранните светии не искаха гонения или трудни времена, както и ние не ги искаме днес. Всъщност когато те се изправиха срещу обсадата на Ерусалим през 70 г. сл. Хр. християните, които живееха там, послушаха думите на Исус:

тогава ония които са в Юдея, нека бягат по планините;

 (Матея 24:16)

 Йосиф е изчислил че 1,1 милиона юдеи са загинали в града, още 257,660 са били убити в заобикалящите го области и 97 000 са били взети в плен. Кларк казва: ”Уникално е, че нито един християнин не е загинал при унищожението на Ерусалим, въпреки че е имало много от тях в града, когато Cestius Gallus e  приближил града”. Покорявайки се на пророчеството на Исус, те са избягали от пророкуваното унищожение и са имали способността да продължат да разпространяват евангелието в областите, където са избягали.”

В този исторически случай много християни са избягали от ужаса, като са си припомнели и са последвали пророческите думи на Исус. Точно както Стефан беше изпълнен със Святия Дух обаче и не избяга убиването с камъни и мъченичеството, не всички ранни християни бяха успели да избягат смъртта и унищожението. Когато са се изправяли срещу тези трудности, те са се надигали в смелост и Бог е използвал техните жертви за доброто на Неговото Царство. 

 Светиите днес може да се изправят срещу подобни обстоятелства и трябва да бъдат подготвени ” в сезон и извън сезон”. Трагическите събития от 11 септември 2001 година, ни дадоха някои примери за това. Вие може да сте чували свидетелството на светии, които са послушали предупреждението на Святия Дух да не отидат в Световния търговски център тази сутрин. Други нехарактерно за тях, не са се чувствали добре и не са отишли на работа през този ден. Все пак имало и мнозина, които са били на самолетите и в кулите, които са изпълнявали техните задължения и призив като вярващи и са загубили живота си този ден. В нашия ден и култура, живеенето за Христос е дошло под атака, точно както е било по време на Римската империя. Светиите трябва да се издигнат в смелост и да донесат присъствието на Христос във всяка ситуация, в която се намерят. Ние ще погледнем повече към това, което Библията казва относно светиите-мъченици и победители в 10 глава. 

Резултатите от Движението на Ранните Светии

До 100-та година след Христос, Църквата е била жива и активна в продължение на 70 години. Около 90 години след Христос, жестокият император Доминициан започнал второ императорско преследване на християните и Йоан, единственият първичен апостол, все още жив по това време, бил хванат и затворен на остров Патмос. Там Йоан получава откровението, което ние имаме в Новия Завет. Общо съгласие на всички е, че той е умрял в Ефес, около 100 г. сл. Хр. До това време Движението на светиите от първи век е разпространило евангелието до милиони хора. Към края на първи век е имало семейства, които са били християни в продължение на три поколения. Църквата е можела да бъде намерена във всяка земя и почти във всеки град от реката Тибет до Ефрат, от Черно море до Северна Африка. Някои учени вярват, че евангелието е било разпространено до Испания и Англия. Членството на Църквата е включвало няколко милиона човека. През следващите двеста години десетки милиони още са се прибавили и милиони са били мъченици за каузата на Христос. 

Добре известното писмо на Плиний към император Трафан, написано около 112 г. сл. Хр., казва, че в провинциите на Мала Азия, граничещи с Черно море, храмовете на езическите богове са били почти забравени и християните навсякъде са били болшинство. Стандартите за морален характер са били много високи и свръхестествената сила на Бог е била изявявана от множество светии. Въпреки че качеството на духовния живот и чистота на доктрината са били по-ниски, отколкото в апостолските дни, Църквата като цяло е била силна, агресивна, растяща и издигаща се в управление по света. Чрез Святия Дух апостол Павел декларира, че евангелието е отишло до всеки по земята(Колос. 1:23). 

Църковната история ни казва, че една от причините, поради която Църквата се е издигнала в своите ранни години и е надделяла над интензивното гонение е вярното стоене на светиите, които са функционирали като служители и дори като роби в Рим. В крайна сметка, чрез тяхното свидетелство на живот, базирано на поученията и свръхестественото служение на Исус, много хора са били спасени и християните са били болшинство дори в собственото домочадие на Цезар. Божиите хора са завладели напълно правителството.

ЗАЩО ИСУС НЕ СЕ ВРЪЩА ОБРАТНО?

Исус ще работи чрез Църквата Си

 Църковните светии от първи век са мислели, че Христовото връщане ще бъде съвсем скорошно. Те са живеели с очакването за Неговото идване. Но Исус е имал да извърши много по-велика цел в Църквата Си, отколкото те са очаквали. Всичко, което Исус ще извърши някога, от деня Петдесятница до вечността, ще бъде направено с Неговата Църква. Той е Главата и Църквата е Тялото. Христос и Неговото общо Тяло са Божия избран инструмент за извършване на всички Негови вечни цели. Исус възлюби Църквата и предаде Себе Си за Нея. Исус изкупи Църквата със Собствената Си кръв. Смъртта на Исус на кръста плати изкупителната цена за всеки човек, който щеше да стане член на Църквата. Възкресението на Исус оторизира началото на Църквата, а идването на Святия Дух на деня Петдесятница роди Църквата (Деян. 20:28; Ефес. 2:13-16; 5:22-27; Колос.1:18-29; 1Петр.1:18-19).

Божието осигуряване за Църквата

Светиите от Църквата са изчистени чрез кръвта на Исус и призовани чрез името на Исус(христ – ияни). Те са покрити с дрехата на праведност и хваление и имат християнско всеоръжие за тяхната протекция. Божието слово е техния меч на Духа за воюване в името на Исус Христос. Дарбите на Святия Дух са техните оръжия на война. (Йоан 1:7; Марк 1:17; Исая 61:3, 10; Ефес. 6:10-18; 1Коринт. 12:7-11; 2Коринт. 10:4-5).

 Плодът на Святия Дух е запазващата способност, която прави светиите солта на земята и довежда съобразност към образа на Исус Христос. Петкратното служение на апостоли, пророци, евангелизатори, пастори и учители е дадено от Христос като разширение на Неговото служение като Глава, за да може Той да усъвършенства, екипира и доведе до зрялост членовете на Църквата. Всички тези осигурявания и принципи са установени като модел и цел на Бог в началото на Църквата и бяха поставени, за да продължават през всички векове за смъртната Църква. (Галат.5:22-26; Римл. 8:29; Ефес. 4:11-13). 

Църквата е в центъра на Божията цел

 Смъртта, погребването, възкресението, възнесението на Христос и изпращането на Святия Дух установиха Църквата като централна част от Божиите вечни цели. Църковната ера е Диспенсация и продължителен завет, който Бог направи със смъртната Църква. От типологията на измеренията на Святото място в Шатрата ние откриваме, че Църковната ера трябва да продължи около две хиляди години (Оградата на Външния двор беше с размер 1500 фута, което е символ на Диспенсацията на закона, Святото място беше 2000 фута или стъпки – символ на Ерата на смъртната Църква, Пресвятото място беше 1000 кубични стъпки – символ на Ерата на Милениума). Всичко, което беше установено в Църквата трябва да остане функциониращо, докато смъртната Църква не стане безсмъртна и не се превърне във вечната Църква. Светиите от вечната Църква ще станат съработници с Бог и ще администрират Неговите дела и ще извършат Неговите вечни цели, когато седят заедно с Христос Исус на престола на Неговия Отец, управляващи заедно завинаги (Откр. 2:26-27; 3:21;1Коринт.3:9;Пс.149:6-9).
Божието определено време

Един специфичен принцип, който се изявява и в Писанията, и в природата, ни открива, че определени събития не могат да се случат, докато няма прогресивно изпълнение на други неща, които позволяват и дават способност или правят така, че да е възможно за определеното събитие да се случи. В природата ние откриваме, че плодовитата жътва не може да бъде пожъната, докато нямаме процес на насаждане, порастване и узряване на това, което след това ще се жъне. Една жена не може да забременее, преди да се е случило зачатието. Тя не може да роди в естественото, докато не премине през времена на усъвършенстване и докато не дойдат мъките. Същият този принцип може да бъде открит и в Библията(Марк 4:26-29).

Ние можем да видим това във връзка с първото идване на Исус като Месия преди две хиляди години и относно второто Му идване към края на Църковната ера. Христос беше държан на небето в продължение на 4000 години, преди да Му беше позволено да дойде на земята като Изкупител на човечеството.

а когато се изпълни времето, Бог изпрати Сина Си, Който се роди от жена, роди се и под закона,

 (Галатяни 4:4)

 Христос Исус трябваше да чака до назначеното време от Отец. Терминът “назначено време” или “пълнотата на времето” не означава просто някаква случайна дата, която Бог е избрал от никъде си. Тази дума “време” говори за момент, когато всичко се изпълва по правилния начин и е готово за да се случи определено събитие. 

Преди идването на Месията, трябваше да бъдат изпълнени определени пророчества 

  Много пророчества относно нации, народи и места трябваше да бъдат изпълнени и поставени в правилен ред, за да може да дойде Месията. Пророк Данаил пророкува за четири велики империи, които щяха да се издигнат. Всяка щеше да владее света за определен период от време и да бъде заместена след това от друга империя. Месията щеше да дойде по време на управлението на четвъртата империя и да започне да гради Своята Собствена световна империя – Църквата. Месията не можеше да дойде, докато Вавилонската империя не беше изпълнила времето си, след това Мидо-Персийската, след това Гръцката и най-накрая, Римската империя. Предопределеното време на Исус да дойде беше по време на управлението на Римската империя. “Пълнотата на времето” се определяше от изпълнението на Божиите изговорени думи от Неговите пророци(Матей 1:22; 2:15, 17; 4:14; 8:17 13:35; 21:4; Йоан12:38). Повече от 35 пъти в евангелията и книгата Деяния ние четем, че “това и онова се е случило, за да може да се изпълни това, което е изговорил пророка”.

Пророчествата относно Месията трябваше да бъдат изпълнени

Дори когато Исус дойде на земята от Отец, имаше много пророчески писания, които Той трябваше да изпълни, преди да може да се качи обратно при Отец. Исус трябваше да изживее много Месиански пророчества относно Неговото място на раждане, служение, страдание, смърт, погребване и възкресение. (Михей 5:2; Исая 53:4-12). Неговите най-велики врагове не можеха да го убият, докато Той не изпълнеше всички тези Писания. 

Апостол Петър декларира след Христовото връщане обратно на небето, че всички тези Месиански Писания в Стария завет, “Христос изпълни”(Деян. 3:18б). Били са написани много томове с доказателства за това, че Исус е Обещаният Месия. Всъщност Исус изпълни 59 месиански пророчества и ние трябва да забележим особено факта, че Исус изпълни повече от тези пророчества относно живота, смъртта и възкресението Си през последните няколко дни на живота Си тук, отколкото през целия остатък от живота си. По същия начин СВЕТИИТЕ ЩЕ ИЗПЪЛНЯТ ПОВЕЧЕ ПИСАНИЯ В ПОСЛЕДНОТО ПОКОЛЕНИЕ НА СМЪРТНАТА ЦЪРКВА, ОТКОЛКОТО СА БИЛИ ИЗПЪЛНЕНИ ПРЕЗ ОСТАНАЛИТЕ 20 ВЕКА.

Пророчествата относно Църквата трябва да бъдат изпълнени

 Точно както Исус не можеше да се върне обратно при Отец, докато не беше изпълнил всички пророчества относно първото Му идване, същото е вярно относно второто идване на Христос Исус. Много неща, които пророците и апостолите са изговорили и написали в Писанията, трябва да се изпълнят преди да може да се върне Христос. Тези неща биват открити от Неговите святи апостоли и пророци и възстановени в Църквата чрез “времена на възстановявания”. Когато Църковната империя стегне до пълнотата, която Христос е предопределил за нея: 

И в дните на ония царе небесният Бог ще издигне царство, което до века няма да се разруши, и владичеството над което няма да премине към други люде; но то ще строши и довърши всички тия царства, а само то ще пребъде до века.

( Даниил 2:44)

(Виж също Данаил 2:30-40).

Някои християни са питали: След като Христос Исус е Всемогъщият и може да направи всичко, което пожелае и ако Неговата воля е да се върне, защо тогава Той не го направи”? Защо Неговото скоростно завръщане не се случи още през първи или втори век на Църквата? До това време милиони християни са били мъченици и мултимилиони са били все още живи на земята. Евангелието е било стигнало до всяко творение под слънцето. Има записани документи, които показват, че християнските служители по това време са проповядвали във всички познати страни на света. Повечето библейски историци смятат, че евангелието е отишло по целия познат по това време свят. Святият Дух обаче не е ограничен в човешкото знание, Той знае, че евангелието е било проповядвано по цялата земя(Колос.1:23). Църквата е демонстрирала цялата сила и принципи, записани в книгата Деяния. Тя е била новозаветна апостолска църква с чудеса и мощно служение. Апостолите са били активни и са служили с апостолска сила, която ние сега търсим да видим напълно възстановена. И така, защо Христос не се върна по това време? 

Принципът на “докато” в Писанията. 

 Най-великото желание на Христос е да се върне на земята, така че да може да възкреси и вземе Своята църква и да я заведе в безсмъртие и единство със Себе Си. Въпреки това, Той не може да го направи, докато не се изпълнят определени неща, които да доведат Неговата невяста до пълнотата на чистота и зрялост, така както Отец е предопределил. Една дума в Писанията ни разкрива този принцип повече от всички други – думата докато. 

Точно както Исус не можеше да се изкачи обратно при Своя Отец на небето, докато определени неща не се бяха изпълнили, така сега и Той не може да слезе от небето на земята, докато Църквата не е изпълнила определени неща. Някои пророчества, давани от пророците в Стария завет, от Исус Христос и от пророците и апостолите в Новия завет трябва да бъдат изпълнени преди да може да се случи събитието, наречено Второто идване на Христос. 

 Например когато Исус възкръсна от мъртвите и установи Църквата, Той седна от дясната страна на Божеството. Неговият Отец каза: ”Седи от дясната Ми страна, докато не направя враговете Ти Твое подножие”( Евреи 1:13). Петър каза за Исус:”Когото трябва да приемат небесата до времето, когато ще се възстанови всичко, за което е говорил Бог от века чрез устата на светите Си пророци ( Деяния 3:21). Петкратните служители трябва да функционират, докато всеки светия служи и Църквата не стане съвършен мъж до пълнотата и зрелостта на Христос”( Ефес. 4:8-15). “Ерусалим ще бъде тъпкан от езичниците, докато…” и “частична слепота се случи на Израел, докато пълнотата на езичниците не дойде” ( Лука 21:24; Римл. 11:25). 

Три области ще трябва да се свържат заедно в Пророческо изпълнение

 Преди да се изпълни пълнотата на времето, три области трябва да дойдат до пророческо изпълнение. Нациите по света, Израел и Църквата трябва да дойдат до място на пълно качество, количество, постижения и изпълнение на определени предсказани и предопределени цели. Чашата на нечестие на света трябва да достигне пълнотата си, така както греха на аморейците трябваше да стигне пълнотата си, преди потомците на Авраам да могат да завладеят Ханаан. (Битие 15:16). Божиите обещания, с които Той се закле с клетва на Авраам относно естествения Израел и земята Палестина, трябва също да се изпълнят. И най-накрая, всички пророчества относно Църквата също трябва да се изпълнят. Бог суверенно е планирал тези три области да се изпълнят по едно и също време. Ключът към другите две обаче е Църквата. Това как светиите ще откликнат на Бог, ще определи статуса на естествения Израел и на езическите нации(Римл. 11:31). 

СВРЪХЕСТЕСТВЕНОТО ЕСТЕСТВО НА ЦЪРКВАТА

Църквата не беше родена в доктрина или църковно кредо. Тя беше родена от свръхестественото и в свръхестествената сила на Бог. Първите християни вярваха и практикуваха Марк 16:16-20 и Йоан 14:12 и Матей 10:8. Когато проповядваха евангелието, те очакваха словото да бъде потвърждавано с чудеса и знамения. Те не проповядваха някаква мъртва проповед, а прокламираха Живия Христос, Който беше способен да извърши чрез тях това, което Той вършеше чрез личното Си тяло на земята: да изцерява болните, да очиства прокажените, да възкресява мъртвите, да изгонва демоните и да трансформира хората в нови създания, тъй като те бяха измити в кръвта и бяха родени от Духа. 

Предпоставка за духовни проявления

 Добре е да знаем, че духовните проявления на свръхестествената Божия сила не зависят от зрелостта на определен човек, от доктриналната му коректност или от святия му характер. Единствените предпоставки за демонстриране на силата на Святия Дух, които Исус даде на новородените, изпълнени с Духа светии, бяха вяра и подчинение. 

Тогава свръхестествените дарби ще действат. Поради това ранните апостоли и светиите бяха способни да проповядват евангелието и да демонстрират Божията сила, докато Святият Дух все още установяваше Църквата доктринално в Диспенсацията на благодат и истина в Христос Исус. Петър проповядваше евангелието, изцеляваше болните и възкресяваше мъртвите в продължение на години, преди самият той да разбере истината, че езичниците можеха да станат директни членове на Тялото на Христос, без първо да минават през Юдаизма. 

Деяния е модела за Църквата

 Книгата Деяния не записва всички дела на Църковните светии, точно както евангелията не записват всички поучения и чудеса на Исус(Йоан 21:25). Но това, което Святият Дух е вдъхновил да бъде записано е достатъчно, за да ни даде поученията, преживяванията и служението на Ранната Новозаветна Църква. Църквата не е институция, създадена от човек. Тя не съществува и не оперира върху естествени закони или религиозни форми. Църквата оперира според духовните закони и функции в свръхестественото. Моделът, записан в Деяния, описва Църквата като свръхестествен народ, опериращ в свръхестествени принципи. 

Всичко, което можем да намерим в книгата Деяния – истините, принципите, дарбите и плодовете на Духа, чудесата и служенията на апостола, пророка, евангелизатора, пастора и учителя – бяха написани с цел не само за първото поколение, но и за цялата Църковна ера. Ако ние направим списък от убеждения и практики, които се намират в книгата Деяния и в посланията, ние ще намерим доста голям контраст между Ранната Църква и повечето съвременни християнски деноминации. Ето защо е толкова важно да отворим себе си за Святия Дух и да позволим нашите традиционни начини на мислене и комфортни зони да бъдат променени, иначе няма да дойдем до пълнотата на всичко, което Бог е планирал за Своите светии като проявление на Божието Царство на земята. 

Извадете чудесата от книгата Деяния и ще остане съвсем малко. Колкото и критиците да говорят с пренебрежение за очевидната стойност на чудесата, фактът си остава, че Бог използваше изобилно чудесата, за да даде старт на Християнството в света.

Препъвателният камък на Рационализма

 Това, което Бог е започнал по свръхестествен начин, не трябва да бъде редуцирано до естествени средства на действия. Много теолози са изградили аргументи защо чудотворният елемент не е често срещано явление в съвременните времена, както е бил в Ранната Църква. Въпреки че много от тези мъже и жени истински се опитват да обяснят защо преживяването на много християни днес е различно от това в новозаветните времена, техните заключения не са библейско валидни. Те биват повлияни от рационализма или вярата, че разумът или интелектът е единствената валидна база за действие или вяра и че разумът е главният източник на знание и духовна истина. Този начин на мислене докарва скептицизъм и неверие, понеже свръхестествената област не може лесно да бъде разбрана от разума – т.е. от естествения ум – рационализмът отхвърля чудесата, пророкуването и другите преживявания на духовната област.

Тъй като рационализмът е толкова широко разпространена вяра в Западния свят, много западни християни и служители са го приели като частично или напълно валиден. 

Болшинството от населението на света признава валидността на духовната област, въпреки че може да не са новородени и спасени чрез Исус Христос. Милиони индуси, будисти, мюсюлмани и последователи на други народни религии прекарват изключително много време, изразходват изключително много пари и усилия, търсейки начини да умилостивят духовете, с надеждата да избегнат опасностите и да живеят плодоносен живот. По време на Денят на Светиите, когато последователите на Исус ще отидат по земята, демонстрирайки Господството на Христос над свръхестествената област, милиони по милиони от тези хора, които не са християни сега, ще влязат в Царството. Те вече знаят и приемат реалността на свръхестествения свят. Когато те видят, че Христос Исус и Неговият Свят Дух са по-силни от техните връзки с демонични “божества”, те ще последват истинския Бог, точно както го направиха множествата в първи век.

В нациите, където светиите се вливат в свръхестественото, жътвата вече се случва. Това ще бъде изключително разширено в Движението на светиите. Църквата на Запад се изправя срещу предизвикателството да отхвърли и отблъсне небожествената зависимост от рационализма и да влезе в реалността и преживяването на Църквата, както са описани в Новия Завет. Иначе ние ще продължим да се въргаляме в хладкост, докато не сме напълно неугодни на Бог и загубим степента на сила и статус, които имаме в момента (Откр. 3:14-22).

НАЙ-ВЕЛИКАТА ЖЪТВА ПРЕДСТОИ

Дори и ако всички не участват, Божието Царство ще продължи да напредва. Исус каза:

При това каза: На какво да оприличим Божието царство? или с каква притча да го представим? То прилича на синапово зърно, което, когато се посее в земята, е по-малко от всичките семена, които са на земята; но когато се посее, расте, и става по-голямо от всичките злакове, и пуска големи клони, така че под сянката му могат да се подслонят небесните птици.

 (Марка 4:30-32).

Великата жътва, която скоро ще се случи, няма да бъде пожъната просто от няколко велики апостоли, пророци, евангелизатори, а от Божиите подготвени и помазани светии. Повече членове са нужни за общото Тяло на Христос: човешкото тяло изисква определено количество клетки и членове, за да може да бъде съвършено и завършено, като добре функциониращо тяло. Всеки член на тялото съдържа много клетки. Божеството е единственият, Който знае колко члена трябва да има във вечно функциониращото Христово Тяло, Църквата. Църквата беше в утробата на Стария завет с всички свои членове в Божия ум, докато не беше родена в Новия завет (Пс.139:14-16). Аз вярвам, че има предопределено число, което е в Божия първичен модел и спецификация за Неговото общо Тяло. 

 Има все още мултимилиони от хора, които Бог иска, за да може да запълни всички места на своята банкетна трапеза за сватбата на Неговия Син. В притчата на Исус, когато хората, които получиха сватбени покани, започнаха да се извиняват с причини защо не могат да дойдат, бащата (Бог) се ядоса много и каза на слугите Си(светиите) “Тогава казва на слугите си: Сватбата е готова, а поканените не бяха достойни. Затова идете по кръстопътищата и колкото намерите, поканете ги на сватба” (Матей 22:8б-9).

В разказа на Лука за тази сватбена вечеря, Господарят казва:

И слугата дойде и каза това на господаря си. Тогава стопанинът разгневен рече на слугата си: Излез скоро на градските улици и пътеки, и доведи тука сиромасите, недъгавите, слепите и куците. И слугата рече: Господарю, каквото си заповядал стана, и още място има.И господарят рече на слугата: Излез по пътищата и по оградите, и колкото намериш накарай ги да влязат, за да се напълни къщата ми; (Лука 14:21-23).

Това ще бъде един от ключовите текстове по време на Деня на светиите.

Принуждаващото служение

Как светиите да принудят хората да дойдат? Те ще използват основите на личното евангелизиране – давайки на хората покана, за да приемат Христос. Тяхното принуждаване обаче ще бъде чрез свръхестествената Божия сила, а не чрез убедителни думи. Чрез това, че светиите ще бъдат като Исус, ще изговарят Неговите думи и ще вършат Неговите дела, те ще привлекат всички хора към Него (Йоан 12:32). Именно това е, за което пророческото и апостолското движение подготвят светиите. Една компания от светии ще бъдат екипирани от петкратните служители да излязат под пророческото и апостолското помазание, за да извършат това, което светията Филип извърши.

Апостолско и Пророческо евангелизиране

 Практиката на лично евангелизиране, където един светия лично свидетелства на невярващ, беше възстановена по време на Евангелското движение и е приела нови измерения с всяко допълнително Божие движение. Пророческото движение сега прибавя ново измерение към евангелизирането – въвеждайки и активирайки светиите в свръхестествените дарби на Святия Дух (1 Коринт. 12:7-11). Хората биват обучавани в Църквата, но те няма да останат там. Целта е да се изпратят екипи по пътищата и магистралите със свръхестественото служение на Святия Дух, което да принуждава хората да влязат в Божието Царство. Светиите ще служат както Исус направи в случая с жената при кладенеца – като използва Божествено откровение, за да отвори сърцето на човека до реалността, че той или тя имат нужда от Спасител(Йоан 4:7-30). Резултатите ще бъдат невероятни, понеже Святият Дух може да направи добрите новини на Исус Христос, достъпни за всеки индивидуален човек много по-добре, отколкото която и да е евангелизаторска формула. Аз вярвам, че по време на Движението на светиите, ще бъдат спасени повече души, отколкото общо са били спасени през всички други възстановителни движения до момента. 

Екипиране на светиите за евангелизиране

  В Църковните кръгове е имало объркване относно това, че евангелизирането е главно отговорност на тези, които са призвани като петкратни евангелизатори. Това обаче не е вярно. Евангелизирането трябва да бъде извършвано от всички светии. Функцията на евангелизаторите е да обучат и да екипират светиите, да бъдат ефективни свидетели на Исус Христос. Евангелизаторите помагат да се предаде на вярващите сърце за изгубените. Естествено погледнато, тези, които са петкратни евангелизатори, са особено надарени и в това да водят хората до спасителното знание на Исус Христос. Но екипирането на светиите е тяхната главна работна характеристика.

Сега светиите се обучават в техните военни бази на ходатайствени молитвени центрове и в локалните си църкви. Целта е те да бъдат научени, екипирани и обучени за полето, за да бъдат офицерите, които ще водят Божията армия от пророчески евангелизаторски светии по време на идващото Движение на светиите. Те ще служат под покритието и лидерството на петкратните апостолски и пророчески генерали, които са ги обучили. Тези светии ще функционират като Божията армия, пророчески описана от пророк Йоил (Йоил 2:1-11). 

Движението на светиите напълно ще изяви апостолско-пророческото евангелизиране с Божия поглъщаш огън и чудотворна сила. Евангелизирането винаги е било в Божието сърце, но в идващия Ден на светиите, то ще ескалира до ниво, което не е било до този момент от времето на Движението на светиите през първи век.

Всички петкратни служения трябва да присъстват

 Йоан Кръстител, пророкът, дойде в духът на Илия, за да подготви пътя за Месия. Компанията от апостоли и пророци ще подготвят и екипират Църквата в духа и силата на Илия, за да подготви пътя за Второто идване на Исус като Цар (Малахия 4:5; Матей 11:7, 14). Ето защо е толкова жизненоважно пълното възстановяване на апостолите и пророците. Всички петкратни служители трябва да бъдат живи, активни и обединени в изпълнение на техните Божествени поръчения от Ефесяни 4:11-16. Пълното възстановяване и активиране на всички петкратни служители ще донесе поучението, обучението, активирането, наставничеството и довеждането до зрялост на светиите. 

 Исус създаде петкратните служители, за да може светиите да бъдат научени, обучени и активирани и напълно активирани с техните “принуждаващи” оръжия на свръхестествените дарби на Святия Дух. Тогава, когато всеки член започне да функционира и всяка става започне да допринася със своята част, Тялото Христово ще може да изпълни пророкуваната си цел и съдба. Подготовката за Движението на светиите е, за да се активират и доведат до зрялост светиите на маркетплейса и на правителственото ниво. Святият Дух има поръчение да извърши всички тези неща. 

Вземете пример от Светиите на първи век

Бог работи, за да може прогресивно да възстанови в Своята Църква всички истини и служения, които са присъствали в първи век. Апостолите от първи век останаха в Ерусалим докато светиите отидоха навсякъде и изявяваха факта, че Христос беше възкресен и жив и върши в Своето общо Тяло това, което вършеше, докато беше в Своето смъртно физическо тяло. Когато светиите отидоха навсякъде и пожънаха велика жътва, апостолите ги последваха, като изпълниха новите обръщенци със Святия Дух и ги установиха в местни църкви (Деяния 8:4, 14; 10:44). Сега в 21 век апостолите също биват възстановени. Днес когато светиите пожънат великата жътва, петкратните служители ще поучават, обучават, активират, наставляват и довеждат до зрялост хората в Христовото служение и зрялост. Тези напълно екипирани и узрели хора, ще станат великата Божия армия, която ще доведе до възстановяването на всички неща в покорство към Христос.

Глава 4 РАЗБИРАНЕТО НА БОЖИЯ ВЪЗСТАНОВИТЕЛЕН ПРОЦЕС

За да можем напълно да участваме в идващия Ден на светиите, всеки вярващ трябва да има видение. Всеки от нас трябва да има лично откровение, че Исус не само ни е призовал, но също така ни е екипирал и ни е дал способност да изявяваме Неговия свръхестествен живот и сила в нашия живот и служение. Видението ни вдъхновява да устояваме през процеса на подготовка, докато не бъдем напълно екипирани да достигнем нашата цел или в този случай нашия Божествен призив, съдба и цел. Всяка една индивидуална съдба и всеки един призив са свързани с Божията обща цел за Неговата Църква. Разбирането на Божия възстановителен процес ще ни даде видението, от което имаме нужда, за да изпълним Неговите цели за нас днес. 

ПРИЗИВЪТ НА АВТОРА КЪМ СЛУЖЕНИЕ

 Първа глава обясни, че Бог е надарил апостоли и пророци, за да усещат това, което Той иска да извърши в Неговата Църква. Моят петкратен призив е на пророк-апостол. Първите 30 години от моето служение, аз функционирах като пророк, като в същото време съм бил пастор в продължение на шест години, пътувал съм в продължение на няколко години, поучавал съм в Библейски колеж в продължение на пет години и след това съм изградил Училището по Теология на Christian International, за да стане световно известен колеж по обучение. През последните 18 години съм функционирал еднакво и в моя призив и помазание на апостол. Написал съм четири главни книги върху възстановяването на апостолите и пророците. 

Всеки служител има специфичен призив да извърши, специфично откровение да открие специфично служение да изпълни и специфична роля, която да играе в изпълнението на общото служение в Христовото Тяло. Същото е с членовете на човешкото тяло, където окото не е по-важно от ухото, а просто има различна функция. Небесните награди за членовете на Христовото Тяло няма да са на базата на това какъв е бил призован всеки да бъде, а на базата на това колко верен е бил човека в изпълнение на своята функция (Матей 25:21). Индивидуалното служение на всеки един член на Тялото Христово не е дадено само за самия член на Тялото, а за успешната функция и изпълнение на цялото Христово Тяло. Служението е суверенно дадено от Христовата благодат, а не от човешки дела. То не е заслужено, а получено, признато, активирано и изпълнено чрез вяра и покорство от страна на индивидуалната личност. Никаква слава не отива за отделния член, всичко отива за Христос, Който е дал служението. 

Разбиране на Времената

 Поради горепосочената причина аз мога много ясно да кажа, че служението, което съм получил като пророк-апостол на Бог е било способността да позная времената и сезоните: какво трябва Църквата да извърши сега и какво ще извърши в бъдещето. Бог декларира, че Той няма да извърши нищо, ако първо не го открие на Своите слуги-пророците (Амос 3:7). Някои пророци усещат времената и сезоните за Божите планове и кога те трябва да бъдат извършени. Това помазание на “синовете на Исахар, които имаха разбиране за времената да знаят какво Израел трябваше да върши” е било моята дарба и Божествена способност в продължение на 48 години на петкратно служение (1 Летописи 12:35, виж също Откр.10:7). 

Главното поле на моето образователно изследване, докторска степен и откровение от Святия Дух е миналото, настоящето и бъдещето на Църквата. 

Откровението за възстановяването и съдбата на Църквата дойде в ранните 20 години на моя живот и е продължило да расте и да се разширява през годините. Моята най-голяма страст и видение е за Христос и Неговата Църква. Откровението и помазанието, които са ми били дадени да поучавам, активирам и довеждам до зрялост Църковните членове в тяхното служение е, за да може общата Църква да достигне пълния си потенциал и да изпълни съдбата си. По-голямата част на моето поучение е във връзка с образованието на светиите относно възстановяването на Църквата и вършенето на моята част, работейки с Христос за довеждане на пълно възстановяване в Неговата Църква. Моята цел е да ви предам по-добро разбиране за Христовия план за Неговата Църква и за вашата лична съдба в този план. 

Заповядай да се напише видението

Аз вярвам, че съм получил пророческо видение от Бог относно Неговите бъдещи цели за Неговата Църква. Старозаветният пророк Авакум получи едно такова видение и му беше заповядано да:

Господ в отговор ми рече:Напиши видението и изложи го ясно на дъсчици,За да може да се чете бърже. Защото видението се отнася към едно определено бъдеще време,Но бърза към изпълнението си, и няма да излъже;Ако и да се бави, чакай го,Защото непременно ще дойде, няма да закъснее

 (Авакум 2:2б-3).

В тази книга аз искам да изпълня едно подобно видение и заповед да напиша видението и да го направя ясно относно идващото възстановително движение. Тогава всички, които имат чуващи уши и виждащи очи да могат да приемат откровение и да направят правилната подготовка за своето участие. 

ИСТОРИЯТА Е ИЗПЪЛНЕНО ПРОРОЧЕСТВО

 Бог винаги е давал на Своите хора пророчество относно това, което те трябва да станат и да извършат това, което трябва да бъде изпълнено и записано като история на Църквата. “Бог не върши нищо преди да открие тайната Си на Своите слуги, пророците”(Амос3:7). Пророчеството е част от историята на Църквата, която все още не е изпълнена и записана. Църковната история е просто едно изпълнено пророчество. 

 Първата основна книга, която написах и която беше издадена за първи път през 1981 година, беше озаглавена Вечната Църква. Нейните 400 страници покриват Църквата в нейното създаване, упадък, възстановяване и крайно местоназначение. Възстановителната част покрива всичките “времена на възстановяване”(Деян. 3:21), които са донесли в Църквата нейните настоящи истини, сила и служение. Ние ще покрием бегло този процес в следващата глава. Под “местоназначение” аз предсказах едно движение на Святия Дух, което ще дойде и ще възстанови апостолите и пророците обратно в Църквата, така както Христос първично е определил. След това всички петкратни служители ще бъдат живи и активни в едно поколение да изпълнят тяхното Божествено поръчение на екипиране на светиите за тяхното служение на последните дни. Тези движения започнаха през 1980-те и 1990-те. 

Сега ние предсказваме “Денят на светиите”, който един ден също ще бъде история, точно както Второто идване на Христос някой ден ще бъде история.

Няколко примера от Библейската история

В продължение на повече от сто години Ной пророкува, че ще дойде световен потоп. Пророчеството беше такова, че хората не го повярваха и не го приеха в неговото поколение, но сега то вече е история повече от 4500 години. Данаил пророкува относно четири велики световни империи, които ще се издигат една след друга през годините. По време на неговите пророчества, Вавилон беше управляващата империя. Точно както Бог му показа, Вавилонската империя беше победена от Мидо-Персийската империя, която по-късно беше унищожена от Гръцката империя и най-накрая Римската империя завладя света. Сега пророчеството на Данаил е история от преди стотици години. 

 В продължение на повече от 4000 години, беше пророкувано идването на Месията. Най-накрая, по време на Римската империя, Той дойде. Сега това събитие, земният живот на Исус Христос е вече история от около 2000 години. Дори светски историци признават, че Неговия живот е имал невероятно влияние върху човешката история. През 18 и 19 век, наречени “Просветление”, скептици започнали да са съмняват в историческата истина на други библейски събития. Те се опитали да кажат, че Библията е книга от митове и приказки. Съвременните методи на археология и лингвистика обаче достатъчно добре продължават да показват Библейските събития като исторически факти.

Пророкуваната Църковна империя

 Данаил също така пророкува, че след тези четири главни световни империи, които вече са история :

И в дните на ония царе небесният Бог ще издигне царство, което до века няма да се разруши, и владичеството над което няма да премине към други люде; но то ще строши и довърши всички тия царства, а само то ще пребъде до века.

(Данаил 2:44б)

Това царство беше установено при раждането на Църквата и то ще продължава да расте, докато не стане изявеното Божие Царство, което побеждава всички неща и ги поставя под нозете на Христос. То ще изпълни пророчеството на седмия ангел: 

И като затръби седмият ангел, станаха силни гласове на небесата, които казваха: Световното царство стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос; и Той ще царува до вечни векове.

(Откр. 11:15б)

 Това пророчество е записано в небето като история, но тук на земята то е в процес на изпълнение. Един ден в много близкото бъдеще то ще достигне до своето изпълнение. Исус дойде и роди Църквата. Нищо няма да го спре да изпълни Своята пророческа декларация: “Аз ще съградя Моята църква”. 

Исус каза, че Той е по-велик от Соломон, едно твърдение, което ни разкрива факта, че Той ще съгради Църквата по-красива и по-велика, отколкото храма на Соломон. Всеки, който е член на Христовата Църква, трябва да се развълнува относно плановете на Исус и Неговата съдба за нас.

“ВРЕМЕНА НА ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ”, ПРОРОКУВАНИ ОТ АПОСТОЛ ПЕТЪР

Ключовото писание за църковно възстановяване идва от пророческата презентация на апостол Петър в Деяния 3 глава. Петър и Йоан бяха изцерили сакатия човек до портата на храма и това накара всички юдеи да се съберат около тях в Соломоновия трем. Докато те се събираха, Петър пророчески проповядва, че техния Месия вече беше дошъл, но че религиозните им лидери бяха отхвърлили Христос и го бяха разпънали на кръст. Независимо от това, Този Исус от Назарет наистина беше Месията и това се беше потвърдило чрез Неговото възкресение и чрез изцерението на сакатия човек в името на Исус, чрез силата на Святия Дух от страна на Петър и Йоан. 

Петър освободи едно твърдение относно Исус, Който бе Обещания Месия със следните думи в 18 стих:

но Бог по тоя начин изпълни това, което беше предизвестил чрез устата на всичките пророци, че Неговият Христос ще пострада.

(Деяния 3:18).

 След това той започна да проповядва относно настоящето и да пророкува относно бъдещето. Версията King James го казва по следния начин: 

Затова покайте се и обърнете се, за да се заличат греховете ви, та да дойдат освежителни времена от лицето на Господа и Той да ви изпрати определения за вас Христа Исуса ,Когото трябва да приемат небесата до времето, когато ще се възстанови всичко, за което е говорил Бог от века чрез устата на светите Си пророци.

(Деян. 3:19-21)

и всяка душа, която не би послушала тоя Пророк, ще бъде изтребена из людете“.

И всичките пророци от Самуила и насетне, колцината са говорили, и те са известили за тия дни.Вие сте потомци на пророцит, и наследници на завета, който Бог направи с бащите ви, когато каза на Авраама: „В твоето потомство ще се благославят всички земни племена.

( Деяния 23-25)

 Забележете, че Петър казва, че първо ще дойдат “времена на освежаване”, преди Исус Христос да се върне отново. След това в 21 стих, той пророкува, че “небето” е мястото, което е приело Христос, когато Той е възкръснал от мъртвите и то е мястото, където Той ще остане докато не преминат “всички времена на възстановяване”, за които Бог е говорил.

Други преводи на 21 стих, го казват по следния начин:

Христос трябва да бъде държан на небето до периода на великото възстановяване

(Мофат).

Христос трябва да остане на небето до последното възстановяване на всички неща от греха, както е пророкувано от древните времена

(Живата Библия).

Исус Христос, когото небесата трябва да приемат и да задържат, докато не дойде времето за пълното възстановяване на всичко, което Бог е изговорил чрез устата на всички Свои святи пророци

(Разширената Библия)

Разбиране на Деяния 3:21

От всички коментари, които аз съм изследвал, вярвам, че следният коментар от Еликот ни дава най-точното и балансирано обяснение на Деяния 3:21:

Когото небето трябва да приеме .

 Думите тук са доста силни и показват “да приеме и да задържи”.

До времето на възстановяването на всички неща.

 Времето или времената” е различно от “сезони”. Това е единственият пасаж, в който думата преведена “възстановяване”, може да бъде намерена в Новия Завет. Етимологически тя носи мисълта на възстановяване към по-ранно и по-добро състояние, не просто към осъществяване или завършване, което до известна степен показва и самият контекст. Има интересен паралел в “новото небе и новата земя”, тъй като те включват възстановяване на всички неща към истинския ред (2 Петр.3:13). Те не включват обаче, както някои предполагат, крайното спасение на всички хора, но предполагат едно състояние, в което “правдата”, а не “греха” ще управлява над изкупения и новосъздаден свят и тази идея предполага един по-широк обхват от възможности за растеж в мъдрост и святост и дори покаяние и обръщение в невидимия свят повече, отколкото това, с което Християнството се е задоволявало до момента. Съответстващия глагол се намира в думите: “Илия наистина ще дойде първо и ще възстанови всички неща”. 

Пророците и апостолите пророкуваха за период на Велико Възстановяване в Църквата

 Чрез Духа на откровение, апостол Павел също говори, че пророческите Писания говореха за идването на Христос като Месия. Пророците и апостолите също прилагаха тези пророчества към Църквата(Ефес. 1:17-23; 3:1-11). И Петър, и Павел, говореха за упадането на Църквата и след това за “времена на възстановяване”, които щяха да последват (Деян. 3:21; 2 Солунци 2:3). Тези възстановителни движения ще продължат, докато всичко не бъде възстановено обратно в Църквата и тя не дойде до пълна зрялост, която Бог изисква, преди Христос да може да се върне за Своята невяста.

 Пророкуваният “период на велико възстановяване”, започна 1500 години по-късно и сега е в процес на изпълнение за почти 500 години. Имало е пет главни Църковно-възстановителни движения: Протестантското движение през 1500-те; Движението на Светостта от 1600-те до 1800-те години; Петдесятното движение през 1900-те до 1940-те; Харизматичното движение от 1950 до 1970-те; Пророческо-Апостолското движение през 1980-те и 1990-те. 

Сега нашето пророческо очакване е да видим шестото възстановително движение, което да бъде вкарано в сила някъде между първото и второто десетилетие на 21 век. 

 Голяма степен от пророчеството на Петър относно идващите времена на възстановяване вече се е изпълнило и е записано. Тази част сега е Църковна история. За да завърши този период остава да се извършат само две или три възстановителни движения. Тогава всичко това ще бъде история. “Омега поколението” от светии ще изпълни последните пророчества относно смъртната Църква и ще напише последната глава от нейната история в небесните летописи. Когато Църквата изпълни всичко, което е била призована да извърши и всичко, което е било пророкувано да извърши, “времената на възстановяване” ще бъдат завършени и Исус ще бъде освободен от небето, за да приеме Своята невяста, Църквата. 

РАЗБИРАНЕ НА ВЪЗСТАНОВИТЕЛНАТА ТЕРМИНОЛОГИЯ

Тъй като всички, които четете това, може да не бъдете напълно запознати с Църковната история, възстановяване и обновления, нека да изясня някои неща.

Професионална терминология

 Лекари, адвокати или компютърни експерти научават различни термини, които използват, за да обяснят някои функции. Те свикват толкова много с употребата на тези термини, че някой път забравят, че хората, които са около тях, не са били обучени в това поле и не могат да схванат какво те казват. Нашият най-голям син, Тим, има докторска степен по компютърни науки. Когато той се прибере в къщи, започва да обяснява какво е научил и какво прави. Майка му му казва: “чакай малко Тим, не разбирам нищо от това, което казваш. Сега, върни се малко, започни отново и постави това в “майчин език”, така че да разбера какво се опитваш да ми кажеш. 

 Тези от нас, които са завършили семинарии и сме в ръкоположено служение в продължение на много години, сме научили определени служебни термини и ги употребяваме често, докато те стават като всекидневни домакински думи за нас. Ние трябва да направим така, че нашето обучение и проповядване да бъде поставено в “майчин език”, понеже вероятно 98% от публиката на проповедника или от читателите на автора не са теолози. Думата “теолог” е пример за един такъв термин. Кой е теолог? Това е човек, който е посветил живота си на изучаване на Бог и Неговата Църква.

Термините спестяват време и пространство

 Причината, поради която хората дълго използват професионални термини е, понеже могат да изкажат една мисъл с една дума за хората, които са запознати с определения термин, докато иначе ще трябва едно цяло изречение или повече, за да се предаде същата мисъл на тези, които не разбират термина. Аз видях пример за това, докато проверявах тестовете на моите студенти, особено есетата. Хората с образование предадоха своите мисли и покриха предмета за една страница, а на тези, които бяха само завършили до средно училище им трябваха две или три страници, за да кажат абсолютно същото нещо. Поради тази причина на края на тази книга, аз съм поставил една част, озаглавена “Дефиниции и обяснения на термините”, за да помогне на хората, които не са запознати с термините и фразеологията, които ние сме изградили през последните три възстановителни движения. 

Не се отчайвайте

 В своето поучение моята съпруга казва: “Ако трябваше да се върна в колежа с моя син и да получа учението и преживяванията, които той е получил, аз щях да мога да разбирам напредналите термини, които той говори в неговия компютърен език”. Тя използва тази илюстрация, за да може да покаже, че не иска никога да спре своето образоване в Бог и възстановяването на Неговата Църква. Моята съпруга не иска да дойде до място, където служителите и светиите да говорят за Божиите неща с такъв език, че тя да не го разбира, понеже не е напреднала в Божиите настоящи възстановителни движения. 

Възстановена истина, а не нова истина

 Важно е да бъдем наясно с факта, че ние говорим относно възстановена истина и “настояща истина”, а не за нещо, което бива прибавено към Библията. Всички възстановителни движения са базирани на просветляване от Святия Дух и на разбиране на истини, които са били дадени от Бог, когато книгите на Библията са били написани, но не са били ясно разбирани от следващите поколения. Прегръщането на възстановителната истина означава приемане на Божествено откровение върху истините, които вече са в Библията и които не сме виждали преди. 

 Ако сте били християни в продължение на известно време, вие вероятно много пъти сте чели и чували определени стихове от Писанието, и сте мислели, че ги разбирате. След това един ден Святият Дух просветлява същите тези стихове чрез откровение и изведнъж вие виждате нещо, което не сте виждали преди. Вие казвате: “а-ха, сега го разбирам, никога не съм виждал това преди”. Когато това се случи, вие се изправяте пред предизвикателството да ходите в покорство към “новата истина”. 

Възстановителните времена са именно, когато такъв тип преживяване се случи на Църквата като цяло. Някои, които получат възстановителна истина, моментално я прилагат за себе си и ходят в новооткритите благословения и откровения. Други обаче не участват. Някои не го правят, понеже никога не успяват да чуят тази истина, за да може да получат откровение върху нея. Начинът на мислене на други пък, ги кара да се затворят към новата светлина на откровение. Някои закоравяват сърцата си за новата истина, след като са я получили или пък позволяват на мнението на други хора и критикарството да изсмучат тази истина от тях (Марк 4:3-9).

Какъв е викът на вашето сърце?

 Надявам се, че сърдечният вик на всички, които четат тази книга е да бъдат установени в настоящата истина. Ние искаме да имаме свидетелството на Енох, който “ходеше с Бог”. Ходенето с Бог е двупосочно. Първо, то е ходене във взаимоотношение с Исус, в Неговата праведност и любов. Второ, то е ходене в светлината на възстановителното откровение, така както Христос продължава стъпка по стъпка в процеса на възстановяване и съграждане на Своята Църква:

Но ако ходим в светлината, както е Той в светлината, имаме общение един с друг, и кръвта на Сина Му Исуса [Христа] ни очиства от всеки грях.

”(1Йоан 1:7а)

ОБНОВЛЕНИЕ ОТ СВЯТИЯ ДУХ СПРЯМО ВЪЗСТАНОВИТЕЛНО БОЖИЕ ДВИЖЕНИЕ

Денят на светиите ще съдържа много от елементите на другите възстановителни движения и обновления. Святият Дух вероятно ще използва същия модел, който е използвал при другите възстановителни движения. Повечето от възстановителните движения са били предшествани от суверенно движение на Святия Дух на съживление и обновление. Няколко примера за това са Уелското съживление, което се случи точно преди Петдесятното движение; Харизматичното обновление, което се случи точно преди Пророческото движение и “благословението от Торонто” или освежаването, което се случи точно преди Апостолското движение. Следователно ние очакваме, че ще има също така суверенно поглъщащо движение от Святия Дух, за да подготви пътя за активирането на Движението на светиите. Всяко движение е предшествано от интензивна молитва и бива родено от ходатайствена молитва. 

Има разлика между обновление на Святия Дух и възстановително движение от Бог. И двете са Божествени посещения от Бог, но всяко извършва различна цел. И двете са родени в небето и не са в състезание едно спрямо друго, но работят заедно, за да изпълнят крайния план на Христос за Неговата Църква. 

Възстановително движение е, когато Бог суверенно избере да възстанови определени главни истини, служения и духовни преживявания, които не са били активни от ранните години на Църквата до определения момент. Имало е пет такива главни възстановителни движения от 1500 година насам, които са били време, когато Святият Дух е активирал пророкувания период на възстановяване в Църквата. Възстановяването на Църквата ще направи така, че да бъде изпълнен остатъкът от пророчеството на Петър относно възстановяването на всички неща. Моето изследване е показало, че има седем неща, които са част от всяко възстановително движение: Божествено просветление и откровение за определена истина; значимо количество от хора, които участват, не просто обикновени светии, ново помазание с власт за установяване на истината, малко начало на незначително място, сила да се репродуцира чрез поучение, обучение, активиране и довеждане на светиите до зрялост, практикуване и разпространяване, докато то стане оспорвано и противоречиво; нови песни и музика, която описва това възстановително движение.

Времена на възстановяване, обновление и съживление идват точно преди главните възстановявания 

 Забележете, че в Деяния 3:19-20, “времена на освежаване” идват, за да доведат прясно присъствие от Господ. Целта е да се разчупи необработената земя на Църквата и да се подготви за семената на новата истина на възстановяване, които трябва да бъдат насадени. Тези времена довеждат освежителен духовен дъжд, който да подготви Божиите хора за следващото възстановително Божие движение. Възстановяването, обновлението и съживлението са термини, използвани, за да се опише суверенно движение от Святия Дух, което е дошло да събуди Божиите хора, да разтърси църковната традиция и да спечели души за Христос чрез свръхестественото Божие присъствие. Времената на освежаване култивират почвата на светиите и изваждат “семената на плевели”, които са отношения, корени на проблеми и препъвателни камъни, така че почвата на Църквата да бъде правилно подготвена за засаждане на новите истини и служения, които трябва да продължат да изграждат Църквата. Освежителните реки се вливат в следващото Божие движение. Освежителната река на 1990-те се вля в пророческо-апостолското служение. 

 Сред повечето локални църкви терминът “съживление” се използва, за да опише време определено за да има определена проповедническа кампания с цел печелене на изгубените. За общата Църква обаче съживлението е време, когато Святият Дух идва, за да съживи светиите и да ги обнови към първата им любов. Резултатът е, че светиите печелят много хора за Господ. Обновлението обикновено прави същите неща. В Харизматичното обновление обаче Святият Дух прибави и едно ново измерение, доколкото аз мога да го определя, никога преди това не е имало такова посещение в историята на Църквата. 

Харизматичното обновление

 Какво направи Харизматичното обновление толкова уникално? Харизматичното обновление беше използвано от Бог, за да даде на всеки човек в Християнството възможност да достигне до всичко, което Святият Дух беше възстановил на Църквата от времето, когато започна Църковното възстановяване. То проникна във всяка област на Християнството, достигайки католиците, протестантите, евангелистите, вярващите от Движението на светостта и Петдесятните. Харизматичното обновление започна да поглъща Църковния свят през 1963 година и набра скорост до средата на 1970-те. 

 Главното наблягане, което дойде към непетдесятния църковен свят, беше дара на Святия Дух със свидетелството на говорене на чужди езици. Историческите протестантски служители не искаха да употребяват петдесятния термин за преживяването на Святия Дух, така че те използваха гръцката дума charisma, който означава “дар или божествено надаряване” и  glossa, което означава “езици”. Понеже те говореха толкова много за ”харизмата” на Святия Дух, тези, които разпространяваха това, което се случваше, започнаха да ги наричат “харизматици” и така това остана познато като Харизматичното обновление. 

Харизматичното движение

 Харизматичното обновление не изпълни само по себе си седемте изисквания за едно истинско възстановително движение. Когато Харизматичното обновление бъде комбинирано с още две по-малки движения, заедно те могат да бъдат квалифицирани като едно основно движение. Следователно, когато използваме термина “Харизматичното движение” във връзка с възстановително движение, то покрива три посещения от Бог:

1.Късният Дъжд

2.Харизматичното обновление

3.Движението на Вяра

Когато тези три посещения се свържат, имаме достатъчно, за да ги охарактеризираме като едно главно възстановително движение, наречено Харизматичното движение. Стоейки само обаче, Харизматичното движение на Святия Дух беше само обновление и време на допълване на цялата настояща, възстановена истина за всеки, който искаше да участва. Аз исках да обясня това по-подробно, понеже в тази книга ще говорим често за Харизматичното движение. 

ПРОРОЧЕСКО ВРЕМЕ

През 1960-те години, всички християни получиха шанс да бъдат обновени и да се подготвят да участват в следващото възстановяване на Църквата. Пророческите очаквания са че до 40 или 50 години от това време – с други думи около сега – ще има друга Божествена възможност за християните да бъдат обновени, съживени и екипирани и след това активирани в Движението на светиите. 

Божиите любими времеви периоди 

 Бог като че ли работи в периоди от по 40, 50 и 70 години. Той наказа Израел да бъде в плен 70 години във Вавилон. След това хората получиха възможността да се върнат и да възобновят стените на Ерусалим(Еремия 25:12—11-12; 25:10). Бог заповяда на Израел да има Юбилейна година на всеки 50 години и това да бъде време на възстановяване (Левит 25:11). Той направи така, че дъждът при потопа да вали 40 дни и нощи на земята (Битие 7:4). Мойсей се опита да изпълни своето служение, като освободител на Израел, когато беше на 40 години. Когато не успя, той беше в пустинята още 40 години, през което време Бог възстанови неговия призив да бъде освободител. Мойсей беше на планината Синай с Бог в продължение на 40 дена (Изход 24:18). Десетте шпиони от Израел претърсваха земята в продължение на 40 дена (Числа 14:34). Когато децата на Израел отказаха да упражнят вярата си да влязат и да завладеят Обещаната земя, те бяха наказани на 40 години скитане из пустинята, преди да получат друга възможност(Числа 32:13; Исус Навиев 1:2). След като Исус пости 40 дена, Той влезе в Своето мощно Месианско служение ( Матей 4:1,17). 

 Настоящите движения също пасват в този модел. Петдесятното движение покри между 40 и 50 годишен период от 1901 до 1947 година. Харизматичното движение включваше всички неща, които Бог извърши през 40-годишния период от 1948 до 1988 година. Пророческо-Апостолското движение върви от 1988 година до момента. Идващото Движение на светиите ще бъде третото от Петте главни възстановителни движения, които трябва да се случат през това, което аз наричам “Третата и последна Апостолска Реформация”. 

Какво следва? 

Както споменах, аз вярвам, че ще има още едно обновление, подобно на Харизматичното обновление, точно преди Движението на светиите. То ще даде шанс на всеки да се обнови и да се подготви да участва. Според Божия модел на правене на неща в Библията, сега е доло-горе времето за това обновление. Аз вярвам, че Бог ще даде на общото население от християни още една възможност да бъдат екипирани и да участват в Движението на светиите. Моето очакване с надежда е, че Денят на светиите ще бъде активиран около 2008 година. Няма да има определена година за това да се случи, понеже времето на активация не е поставено определено като дата в небето. Времето ще зависи от това доколко скоро Христовите петкратни служители ще подготвят светиите да участват и да бъдат светии, изявени на земята. Генералите и капитаните на тази велика армия от светии ще бъдат тези, които са се обучавали в продължение на много години, учейки се да екипират светиите. Тези, които дойдат след това, ще бъдат войниците.

Десетилетието на Светиите

  Както видяхме в първа глава, Денят на светиите няма да бъде просто един буквален 24 часов ден. През последните пет десетилетия на 20 век, докато Святият Дух работеше в Божиите хора по време на Харизматичното движение, Той е довеждал всеки един от петкратните служители в правилния им призив и служение. Всеки един петкратен офис е имал десет години, в които се е наблягало най-много върху него: Евангелизаторът през 1950-те; Пасторът през 1960-те; Учителят през 1970-те; Пророкът през 1980-те, а Апостолът през 1990-те. Всеки от тези петкратни служители беше активиран в едно десетилетие и доведен до пълно служение и зрялост през следващото. Аз вярвам, че първото десетилетие на 21 век е определеното от Святия Дух време за светиите да дойдат в правилния си призив и служение в Христовото Тяло. Светиите ще бъдат активирани през това десетилетие и след това доведени до пълна зрялост и служение през следващото. Резултатите ще бъдат мощни проявления на зрялото служение на светиите. 

Без повече еднократни шоута

 Жътвата на души на последното време няма да бъде пожъната само от няколко велики апостоли, пророци или евангелизатори. Денят на служението на единия човек бързо идва към своя край. През това идващо Движение на светиите, те ще демонстрират по-велики дела, отколкото най-великите петкратни служители днес. Повече хората няма да казват: ”какъв мощен апостол, пророк или евангелизатор” или “Каква мощна жена на Бог” или ”Какъв мощен мъж на Бог” . И света, и християните ще казват: ”Каква мощна Църква”! 

Дните на изпълнението на Исая 40:3-5 идват върху нас

 Трети стих говори за идването на велика компания от пророци, които в пустинята ще започнат да викат за Църквата “да подготви пътя за Господ; да направи прави пътеки в пустинята за нашия Бог”. Това Писание започна да се изпълнява глобално, когато Пророческото движение освободи компанията от пророци, движещи се с помазанието на Илия, което беше изявено и лично изпълнено в лицето на пророк Йоан Кръстител. Сега ние влизаме в следващата фаза на това пророчество в 4 и 5 стих:

Всяка долина ще се издигне, И всяка планина и хълм ще се сниши;

Кривите места ще станат прави, И неравните места поле;

И славата Господна ще се яви, И всяка твар купно ще я види;

Защото устата Господни изговориха това.

Исая също така казва за това време:

Гордото носене на човека ще се наведе,

И надменността ще се унижи; А само Господ ще се възвиси в оня ден.

(Исаия 2:17)

Всеки ще се хвали с Господ Исус, а не със себе си или с някой друг (1Коринт. 1:31;2 Коринт. 10:17-18). 

Какво да кажем за функцията на петкратните служители?

  В моята последна главна книга Апостоли, пророци и идващите Божии движения, аз дадох следния проект, който показва, че след като Пророческо-апостолското движение изпълни своята мисия, ще има едно велико Движение на светиите. Аз проповядвам това по нациите през последните пет години. Чул съм известия, че някои хора, които са чули относно Движението на светиите, са започнали да тичат в тяхната незрялост и да прокламират неща, които не се намират в Писанията. Някои са започнали да поучават, че Деня на петкратните служители е свършил, че светиите сега са свободни да служат, както им е угодно, както и локалната Църковна структура повече не е нужна. С цялата си апостолска власт, нека да ви кажа, че тези мисли не са от Бог и са абсолютно погрешни!

 Църквата ще бъде обединена и доведена до еднакво ниво в Христос, така че само Господ да може да бъде превъзвишен и издигнат. Това не иска да каже обаче, че светиите ще станат закон самите за себе си, така както Божиите хора го направиха в книгата Съдии, където ”хората правеха това, което им беше угодно в собствените очи.” (Съдии 17:6; 21:25). Христос няма да позволи на Своите светии да тичат насам-натам, опитвайки се да изпълнят тяхното служение независимо от зрелите пророчески директиви, апостолско покритие и пасторална грижа. Бог винаги ще има Своята структура и управление в Църквата Си(Исая 9:6-7; Данаил 2:44).

 Петкратните служители ще осигуряват управленческо надзираване на светиите, така както генералите и капитаните осигуряват надзираване на войниците в тяхната армия. Пророците все още ще дават насока, апостолите все още ще дават покритие и отчетност, пасторите все още ще дават пасторална грижа, учителите все още ще осигуряват основни инструкции в принципите на Божието слово и евангелизаторите все още ще обучават и екипират светиите за жътвата. Божиите истински петкратни служители ще имат страст да доведат светиите и да ги активират в техните служения. Ние трябва да запомним, че Бог върши нещата в Божествен хронологичен ред. Преди да дойде Движението на светиите, Той възстановява петкратното служение на Христос 

НУЖДАТА ОТ СТАБИЛНО БИБЛЕЙСКО ПОУЧЕНИЕ ВЪВ ВЪЗСТАНОВЕНИТЕ ИСТИНИ

Тъй като съм бил църковен историк-теолог и апостол-пророк в продължение на десетилетия, аз знам добре следната реалност. Когато Бог доведе едно ново възстановяване в Църквата чрез суверенно движение на Святия Дух, тогава трябва веднага да бъде направено достъпно добро библейско и балансирано поучение, така че светиите да бъдат възстановени в настоящата истина. Ако това не бъде направено, духовно незрелите, библейски невежите и надутите и неправилно мотивираните служители, които имат повече ревност, отколкото мъдрост, ще обърнат тази истина в трагедия. Те ще поведат някои хора извън пътя на Божието движение. Техният негативен пример ще окуражи и други от това да искат да влязат в реалността на истината, която Бог възстановява и дори може да ги накара да застанат срещу нея. 

През последните петстотин години на Църковно възстановяване, движенията, които моментално не са осигурили здраво поучение от амвона, и в списанията и в книгите си, са приключили до няколко години. Всяка деноминация днес трябва да се върне към поученията на техните основополагащи бащи и да види дали все още те поучават и практикуват истините, които Бог първично е възстановил.

Мъдрост от лично преживяване

 Бях свидетел на същото това нещо, което се случи в едно главно възстановително движение. Аз бях участник в Движението на Късния дъжд през 1952 година, когато то беше само на четири години. През своите първи десет години на съществуване нито една основна книга не беше написана относно това, което Бог вършеше. Бяха издадени само някои малки книжлета, които даваха свидетелства на хора за това как те са били повлияни от това Движение. Нито един човек не написа книги, които да освободят здрава библейска доктрина и библейски доказателства заедно с насоки за правилното установяване и поддържане на истината в мъдрост и баланс. До 15 години, повечето от стотиците църкви, които бяха установени в САЩ и по нациите на света по време на Движението на Късния дъжд изчезнаха. 

 Около 15 църкви на Западния бряг на САЩ бяха сред малкото, които продължаваха да поучават тези истини. Служителите от тези църкви присъстваха на годишна конференция, където апостол Reg Layzell поучаваше и установяваше балансирано поучение относно възстановителното движение. Аз бях привилегирован да присъствам на тази годишна конференция от 1954 до 1962 година, докато пастирувах в щата Вашингтон и да получавам солидна основа във възстановителните принципи и истини на Движението на Късния дъжд. За жалост, много други, които също получиха първично тези истини, не успяха да се задържат за тях. 

Слава на Бог, че въпреки, че човек може да пропадне, Бог не пропада. Много от нещата които бяха възстановени в Движението на Късния дъжд, но по-късно бяха забравени от много църкви, бяха отново възстановени в Харизматичното движение.

Неправилните практики причиняват отхвърляне на истината

 Много главни петдесятни деноминации имат проблем с личното пророкуване и идеята за пророци и апостоли, понеже те са видели крайности, които са се случили от някои разпространители на Движението на Късния дъжд. Много от църквите на Асамблеи на Бога изгубиха хората си поради църквите, които бяха стартирани от това движение. Пасторите от Асамблеи на Бога видяха много животи да бъдат разрушени поради липсата на правилни насоки за лично пророкуване. Например много хора поучаваха небиблейски пророчества относно бракове, които в крайна сметка доведоха до разводи. Някои хора направиха немъдри географски придвижвания на базата на пророкуване. Аз видях доброто и лошото, и грозното в това движение. Групата, с която бях в общение, беше водена от хора с интегритет и мъдрост. За жалост обаче, това не беше вярно за други групи от Движението.

“Бебето” истина спрямо “мръсната вода”

Повечето от Петдесятните деноминации изхвърлиха “бебето заедно с водата”. Естествено, че имаше много мръсна вода, но също така имаше живо бебе на възстановителна истина в тази вода. Днес много петдесятни лидери реагират негативно на настоящото Пророческо- апостолско движение поради лошите преживявания и крайности, които са имали при Движението на Късния дъжд. Независимо от това обаче основният проблем беше факта, че нямаше лидери, които да напишат истините и видението в книги, така че хората, които четат и участват да могат да тичат с видението, в библейска основа, интегритет и мъдрост. 

Камъните за основа на Апостолското и Пророческото

 Когато пророчески схванах, че ще има Пророческо движение, аз започнах моментално да пиша книги и да освобождавам библейско поучение и насоки за правилното служение на пророците и личното пророчество. Моята цел е да улесня стабилното установяване на Божиите истини, като помагам да се избегнат вида болки и злоупотреби, на които съм бил свидетел в Движението на Късния дъжд. Естествено, където има бебе, винаги ще има и мръсна вода, но Църковните лидери трябва да помогнат на светиите да участват с мъдрост. Първата книга Пророци и лично пророчество беше завършена и отпечатана през 1987 година и беше преведена на 10 различни езика, като копията достигнаха приблизително до всяка нация по света. Тя стана библейският стандарт за пророческото, за хората, които вярват в пророци и пророческо служение. 

 През октомври 1988 година, Пророческото движение беше родено. Аз моментално започнах да пиша втора книга върху Пророческото, озаглавена Пророци и Пророческо движение и публикувана през 1990 година. Тя даде основна библейска база за истините, които Святият Дух възстановяваше и обяснение за това как Пророческото движение се нарежда до другите възстановителни движения, както и критерий за определяне на истински и фалшиви пророци, и насоки за познаване на разликата между истинското служение на християнските пророци и пророческите хора спрямо фалшивото служение на различни нюейджъри, окултисти и психолози. Една от най-главните глави влиза детайлно в “Седемте принципа на истинско възстановително движение”, за които говорихме по-рано.

 След това написах трета книга Пророци, капани и принципи, която беше публикувана през 1991 година. Тя покри множеството капани и клопки, които ние трябва да избегнем и правилните пророчески принципи, които трябва да практикуваме, използвайки годините ми на библейско поучение и опита от постоянно ми въвличане в Пророческото служение от 1952 година насам, аз търсих да дам мъдрост, предупреждение и насоки за пророческите служители и хората, които участваха в Пророческото. Също така написахме наръчници и учебници към всяка книга, от които са били поучавани хиляди светии и църковни лидери. 

Правилното разбиране на принципите може да направи така, че да няма злоупотреби

 Много от хората, които не са въвлечени в Пророческото, са писали и продължават да пишат статии за нуждата от повече поучение и отчетност в Пророческото движение. Почти изцяло страховете на тези автори, могат да бъдат разпръснати, просто когато прочетат моите книги или книгите, написани от други лидери в Пророческото движение. Аз не мога да говоря за всички, които са участвали в Пророческото, но относно мен и моя дом (Мрежата от служения в Christian interndtional), ние правим всичко възможно, за да установим Апостолското и Пророческото върху библейски принципи и да го разпространим според Божия Божествен ред и цел. Аз съм точно толкова посветен да извърша и същото за идващото Движение на светиите. Това е една от главните причини, поради която пиша тази книга сега, въпреки че пълното раждане на Деня на светиите може да не се случи до още 10 или повече години в бъдеще. 

ПРОРОЧЕСКОТО ОТКРОВЕНИЕ ЗА НУЖДАТА ОТ ДВИЖЕНИЕТО НА СВЕТИИТЕ

 След един дълъг 14 часов ден, работейки на моя компютър върху тази част от книгата, аз се оттеглих около среднощ и започнах да се моля. Казах на Святия Дух, че имам нужда Бог Отец да ми даде повече от Духа Си на мъдрост и откровение, така че да мога да позная и да открия повече от това защо Той планира едно Движение на Светиите. Точно преди да изгася светлината, попитах Господ: ”Защо имаме нужда от Движение на Светиите”? След това задрямах за известно време и изведнъж се събудих с широко отворени очи. Библейски мисли и Божествено просветляване започна да залива ума ми. Аз хванах химикала и тетрадката и започнах да пиша максимално бързо и продължително. Следното е откровението, което протече към мен по начина, по който то дойде. Нека вие да получите същото Божествено вдъхновяване и откровение, което слезе върху мен. Моля се молитвата на Ефес.1:15-23 да се изпълни във вас, докато четете този вдъхновен отговор относно нуждата за Движение на светиите.

Исус иска всеки светия да бъде зрял и активиран в своето служение в Тялото Христово(Ефес. 4:12; 1 Коринт. 12:1-27). Въпреки че всеки изповядващ християнин няма да влезе в зрялост, Святият Дух има поръчение да продължава да работи, докато Христос не получи достатъчното число, за да събере общото Тяло от вярващи – светии, които са способни да изпълнят целите на последното време в Църквата(Ефес. 3:10; Откр. 17:17). 

Бог има Божествена цел за Омега поколението на Църквата. Никога не е имало такова поколение преди, нито ще има след това (Пс. 102:18). Тези светии ще бъдат призовани да се изправят лице в лице с врага, който никое друго поколение не е успяло да победи и да го победят(1 Коринт.15:26). За да може да извършат това, те трябва да бъдат направени съобразни спрямо образа на Исус Христос, мъртви към греха и себето, и живота им да бъде скрит с Христос в Бог, като не живеят собствения си живот, но живеят Божествения живот на Христос, Който живее в тях (Римл. 8:29; 6:11-16; Галат. 2:20; Колос. 1:27). Те ще функционират като Божията мощна армия, описана от пророк Йоил(Йоил 2:1-12). Това поколение ще има и ще демонстрира сила, като двамата свидетели, описани от апостол Йоан (Откр.11:1-5).

Те трябва да имат знанието и да знаят как да употребяват оръжието си на война – Божието слово, кръвта, името на Исус и дарбите на Святия Дух (2 Коринт. 10:4; Ефес. 6:17; Откр. 12:11; Ефес. 1:21-23; Марк 16:17-20; 1 Коринт. 12:8-11). Те трябва да бъдат облечени в Християнското си всеоръжие заедно с облеклото на хваление и дрехата на праведност ( Ефес 6:10-18). Светиите трябва да бъдат обучени и екипирани да си служат безстрашно с меча на Господ (Ефес. 6:17). Те трябва да дойдат до единството на вярата, до познанието на Божия Син, до съвършено мъжество, до мярката на пълнотата на ръста на Самия Христос (Ефес. 4712-16). Светиите трябва да продължат да растат, докато не пораснат до пълнотата на Пътя, Истината и Живота на Христос – Който е Главата на Църквата и е Главнокомандващия на Своята армия от светии ( Йоан 11:6; Откр. 19: 11-16).

 Ще дойде скоро времето за Древния по дни да отсъди в полза на Своите светии (Данаил 7:22, 27). По това време цялата сила и власт, които Христос е придобил за Църквата, ще бъде дадена на светиите, за да завладеят Царството (Матей 28:18-20; Лука 10:19). 

Божието Царство от светии ще излезе напред и ще завладява, докато не завладее всички други Царства(Битие 1:26-27). Управлението на Божието Царство ще бъде над цялата земя и светиите ще управляват с Христос като царе и свещеници(Откр. 11:15, 1:6 5:10). 

Следващата прогресивна стъпка към всичко това е Движението на светиите. Петкратните служители трябва да разширят тяхното служение, поучение, обучение, активиране и довеждане до зрялост на светиите в техните служения и оръжия за воюване (Ефес 4:11; 2 Тимотей 2:2). Святият Дух има определен времеви период, в който да извърши екипирането на светиите. Той ще работи с тези, които ще работят с Него и ще остави тези, които няма да го направят(Исус Навиев 24:20). Пасторите трябва да трансформират техните забавачници и църкви от типа пенсионерски центрове в оръжейници и военни обучителни лагери. Време е е да изпълним пророческото слово на Йоил към Църквата от последното време:

Затръбете в Сион,

И дайте тревога в светия Ми хълм;

Нека се разтреперят всичките жители на страната;

Защото иде денят Господен, защото е близо,

(Иоил 2:1)

Прогласете това между народите;

Пригответе война; подигнете юнаците;

Нека се приближат всичките военни мъже;

Нека възлизат.

Изковете палешниците си на ножове,

И сърповете си на копия;

Слабият нека каже: Аз съм юнак!

(Иоил 3:9-10)

 Вземете вашето хваление, което сте използвали просто за да получавате благословения и го обърнете във войнствено хваление( Пс.149:5-9). Вземете вашите молитви, с които сте се молили само за да посрещате собствените си нужди и ги обърнете в агресивни ходатайствени войнствени молитви( 2Тимотей 2:4; 2 Коринт. 10:3-4). Нека песните, които сме пели просто като мелодии да се обърнат в песни на освобождение – защото ще има освобождение в Сион( Пс.32:7; Йоил 2:32). Нека викът ни да бъде повече от просто харизматичен ритуал. Нека да стане вик на вяра, който да събори стените на крепостите на врага, така че светиите да могат да завладеят обещаните си притежания и да изпълнят тяхната пророческа съдба(Исус Навиев 6:20). Издигни се, о, спящ гигант Църква! Сложи пълното си всеоръжие, извади наострения си меч и всичките си оръжия на война, и започни да маршируваш в света, завладявайки и покорявайки всички неща за Христос Исус, твоя Спасител и Победоносен Цар(Ефес. 6:11, 13).

Аз споделям с вас това, което Бог е споделил с мен относно някои от нещата, които Христос Исус е подготвил и планирал за Своята смъртна Църква. Има Писания, които доказват всяка мисъл, която съм представил тук. Ще има дори още по-славни неща, които ще бъдат открити и активирани за служението и живота на безсмъртната Христова Църква в идните ери. Откровението и мислите, записани тук са разширени по-детайлно в другите глави. 

Това просто ни дава поглед за това защо светиите трябва да бъдат научени, обучени и активирани, за да могат да изпълнят Божията цел за поколението “Омега” – или поколението на последните дни, което ще бъде доведено на предните линии в Движението на светиите. 

 В предходната глава, ние разгледахме поколението “Алфа” или светиите от първи век, сега ще адресираме поколението “Омега” по-специфично в 11 глава. Първо обаче, искам да отбележа още неща относно това какво Святият Дух е вършил през 1972 – те години, откогато беше родена Църквата. Ние можем напълно да приложим цялата мъдрост и откровение, които ще ни дадат сила да изпълним волята на Бог за нашето поколение. След това ще погледнем на някои практически указания, за да получим практическо разбиране за това как да вземем нашите оръжия в тази идваща Господна армия.

Стъпка по стъпка към Последната стъпка

  Както всяко възстановително движение в миналото, което е отвеждало Църквата с една стъпка по-нататък, Движението на светиите ще отведе Църквата с още една или две стъпки към нейната крайна цел и изпълнение. Няма нищо по-важно за един светия от това да започне да се подготвя сега и да продължи докато… 

А според както е писано: –

„Каквото око не е видяло, и ухо не е чуло,

И на човешко сърце не е дохождало,

Всичко това е приготвил Бог за тия, които Го любят“.

А на нас Бог откри това чрез Духа; понеже Духът издирва всичко, даже и Божиите дълбочини.

(1 Коринт. 2:9 -10).

 Святият Дух ще донесе нова истина и благодат от Божието Слово и ще даде способност на светиите да приложат пълната сила и власт, които Исус Христос им е определил. Нека Духът на мъдрост и откровение да бъде даден, така че очите на светиите да бъдат просветлени, за да могат те да познаят пълното си наследство в Христос и изключително великата Негова сила, която е достъпна, когато светиите вярват( Ефес 1:18-21). Христос ще бъде прославен в Своята Църква във вечните векове: на Него да бъде слава в Църквата и в Христа Исуса във всичките родове от века до века.” (Ефес. 3:21).Амин.

Глава 5 КРАТКА ИСТОРИЯ НА ЦЪРКОВНОТО ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ

 Ако вие сте Божие дете чрез вяра в Исус Христос и четете тази книга със смъртните си очи, тогава Христос все още не се е върнал. Какво трябва времето, наречено “период на възстановяване” в Деяния 3:21, да произведе, преди да изпълни крайната си цел? Тъй като ние все още сме във времевия период на възстановяване, трябва да имаме пълно разбиране за Неговия процес, методи, принципи и цел. Това разбиране ще разшири светиите изключително много със знанието, от което те имат нужда, за да могат да съработват с Христос при изпълнението на Неговата съдба за Църквата Му и за планетата Земя. 

Дефиниране на “Възстановително Движение”

  Фразата възстановително движение е използвана от църковните историци и теолози, за да опишат време, когато Святият Дух действа суверенно в Църквата, за да възстанови определена библейска истина или служение обратно в правилния им ред и функция. Както видяхме в предната глава, Бог е дал поръчение на Святия Дух да възстанови повече истини и служения обратно в Църквата Си във връзка с “времената на възстановяване”, пророкувани от Петър в Деяния 3:21. Над 500 години от записана Църковна история от възстановителни движения е осигурила историческата реалност и фактическа истина на “Църковното възстановяване”. Бог Отец има определени методи, които Той е насочвал Святия Дух да използва при възстановяването на Христовата Църква до мястото на нейната чистота и зрялост, за да бъде представена като правилната невяста на Исус Христос, Женихът.

ЦЪРКОВНАТА ЕРА

 Деяния е модела за Новозаветната Църковна ера 

Идващият Ден на светиите ще има всичко, което може да се намери в Църквата от първи век. Всички истини, служения, доктрини и свръхестествени проявления, които бяха в Ранната Църква, както са записани в книгата Деяния е трябвало да продължат в цялата Църковна ера. Това е Новият Завет, който Бог направи с Църквата подобно на завета на обрязване, който Бог даде на Авраам. Законът и шатрата осигуриха Божия завет за правилно взаимоотношение с Него, от времето, когато Мойсей получи Божия закон на планината Синай до времето на кръста на Исус. Чрез Неговата смърт, погребване и възкресение, Исус изпълни закона и Стария Завет. Той също така въведе Нов Завет, който може да бъде идентифициран като Новия Завет в Святата Библия.(Римл. 10:4). Не е имало допълнителни завети или настройки към Христовия завет с Църквата, откакто е бил написан Новия Завет. Религиозните теолози са прибавили техните тълкувания и са изтрили значимостта на неговата акуратност и приложение, но Бог не се е бъркал в това. Всичко, което е написано, е точно толкова приложимо сега, както е било във времето, когато е било написано(Евреи 13:8).

Дефиниция на Диспенсации

 Едно обяснение за думата “времена”, тук може да бъде от помощ. Християнските теолози и историци са разделили човешкото съществуване на земята на различни периоди от време, наречени “диспенсации”, “завети” или “ ери”. Обикновено това са синоними. 

Диспенсацията е период от време, през който Бог работи с човечеството според определени Божествени правила и принципи, които човечеството трябва да следва, за да може да има общение с Бог и за да може да изпълни Неговата воля. Моделът на Божият план и цел за това поколение бива установен в началото на Диспенсацията и продължава да бъде Божията воля и начин за човечеството, докато Той не промени модела, след което други диспенсация биват установени. В този контекст “диспенсация” е различно от диспенсационализъм, за което ние говорихме във втора глава. Това, което казахме за диспенсационализма е, че той покрива доктрините, които са се изградили и които са заличили от Църквата по-голямата част от новозаветните истини, сила и служения. 

Диаграмата на следващата страница ни дава най-общоприетите назначения на различните диспенсации, завети и периоди от време, които те покриват.

Четири главни фази на Църковната ера

 В рамките на тези периоди има по-кратки периоди от време, наречени времена, сезони, години и последните дни, както и времена на съживление или обновление или възстановителни движения. Ние понастоящем сме в ерата на смъртната Църква. Тя включва всичко това, както следва: Ранните дни на Църквата; Великото отпадане по време на Тъмните векове; Времената на възстановяване; Последните дни или последните времена преди възкресението или пренасянето на светиите преди второто идване на Христос. Последните четири главни фази могат да бъдат идентифицирани чрез четири думи: произход, упадък, възстановяване и местоназначение.

ДИСПЕНСАЦИЯ ЗАВЕТ ПЕРИОД ОТ ВРЕМЕ

(Приблизително)

Невинност Едемски От сътворението да падението на човечеството (вечното минало)
Съвест Адамов От падението на човечеството до Ноевия потоп (1500 години)
Човешко

Управление

Ноев От потопа до призива на Авраам

(500 години)

Обещание Авраамов От Авраам до закона при Планината Синай (500 години)
Закон Мойсеев От Планината Синай до идването на Христос като Месия (1500 години)
Благодат Църковен От Петдесятница до второто идване на Христос (2000 години)
Милениум Царствен От началото до края на Милениума

(1000 години)

Универсална Вечен От края на Милениума във Вечността

(вечното бъдеще)

 Произходът покрива времето, когато Църквата е била родена на Денят Петдесятница през 30 г. сл. Христос и била отделена като отделна цялост от Юдаизма през 70 г. сл. Христос с падането на Ерусалим, и се е разширявала, когато евангелието е било занесено до краищата на земята до 3 и 4 век. Упадъкът на Църквата покрива периода на великото падение в едно отстъпническо състояние от 4 век до 15 век сл. Христос. 

Възстановяването на Църквата официално започна с Протестантското движение и прогресира през 500-те години на възстановителни Божии движения. Местоназначението на Църквата покрива бъдещето и крайно служение на смъртната Църква и след това нейното възкресение – пренасяне в безсмъртното управление с Христос по време на безграничните ери, които има да дойдат. “На Него да бъде слава в Църквата чрез Христос Исус във всички поколения завинаги и завинаги”. Амин (Ефес 3:21). Тази част от книгата ще ни покаже как възстановителните движения до този момент са подготвили пътя за идващото Движение на светиите. 

Деноминациите са произлезли от периоди на Църковно възстановяване

 В Християнството съществуват стотици Християнски деноминации, организации и независими църковни групи. На базата на тяхното въвличане в Църковното възстановяване и техните доктрини и практики, те могат да бъдат разделени в шест главни категории: 1) Католици/Православни; 2) Исторически Протестанти; 3) Евангелисти и Движение на светостта; 4) Класически Петдесятни; (Харизматици) – 5) Късния дъжд; 6) Пророчески-Апостолски. По-голямата част от това историческо обобщение на тези групи идва от моето изучаване на Църковна история, озаглавено Вечната Църква. 

Католически и Православни църкви

Римокатолическите и Източноправославни църкви са поддържали Християнската вяра през времевия период на Църковен упадък. Не само че религиозните човешки традиции са направили така, че животът в Ранната Църква да бъде притъпен по време на Тъмните векове, но и други заплахи са идвали извън Църквата. Езически племена, най-често наричани варвари и войни последователи на фанатичната религия на Мохамед – Ислям, са искали да завладеят Християнския свят. Дори докато много църковни лидери са изпадали в отстъпничество, някои калугери, посветени свещеници, монахини и богоугодни вярващи са помогнали да се запази вярата. Но тези групи не са били част от великото възстановяване на Църквата. Протестантското движение сформира началото на Църковното възстановяване.

ОБОБЩЕНИЕ НА ПЕТТЕ ВЪЗСТАНОВИТЕЛНИ ДВИЖЕНИЯ

Църковните историци определят 1517 г. сл. Хр. Като официалното начало на Периода на Църковно възстановяване. Оттогава насам е имало пет главни възстановителни движения:

1.Протестантското движение

2.Движението на Светостта 

3.Петдесятното движение

4.Харизматичното движение

5.Пророческо-Апостолското движение

Пет главни движения

 Всички християни, които са получили настоящата истина от Бог, приемат тези пет групи като възстановителни движения, отредени от Бог. Те са наречени главни движения, понеже всяко едно от тях е възстановило в Църквата истини и служения, които са били изгубени по време на Тъмните векове на Църквата. 

Всички Протестантски църкви могат да намерят своите корени и настоящи филиали и функции в една от тези пет групи. Вие трябва да си зададете въпроса:”Защо аз съм в определена група?” и Приемам ли и преживявам ли цялата истина, която е била възстановена на Църквата”? Ако отговорът е да, тогава вие изпълнявате заповедта на Петър към светиите да бъдат “установени в настоящата истина” ( 2 Петр. 1:12б).

Прогресивно възстановяване на истината

  Категоризирането на тези индивидуални движения според определения век или десетилетие, когато всяка истина и служение са били възстановени, ни дава по-специфично откровение за фактическите дати и деноминации, които са се изградили от определената истина, която е била възстановена. Движението на светиите всъщност покрива всички истини, възстановени през 300-годишния период от 1600 до 1900 година. Харизматичното движение покрива всички истини, възстановени от 1950 до 1980, включително трите отличителни истини, които са били възстановени през различните движения в Харизматичното обновление. Пророческо-Апостолското движение покрива последните две десетилетия от 20 век до вероятно първото десетилетие от 21 век (виж диаграмата на следващите страници).

 Исторически Протестантското движение

 Исторически, Протестантските църкви са дошли в съществуване, понеже Мартин Лутер Джон Нокс, Томас Гранмер и множество други служители са се откъснали от Католическата църква, борейки се и установявайки правото да бъдат църкви, отделени от Католицизма. Духовно погледнато, Движението дойде в съществуване, понеже един мъж на Бог прие откровение и истина, които направиха така, че той да не може да продължи в религиозната система, която той вярваше, че е противна на Божието слово. За да може да остане свещеник, който да промотира доктрините и практиките на Католическата Църква, Лутер трябваше да се отрече от цялото си знание върху Божието слово, от съвестта си и от новооткритото си духовно преживяване. 

ГОДИНА ДВИЖЕНИЕ ГЛАВНИ ИСТИНИ

ВЪЗСТАНОВЕНИ

ОСНОВАНИ

ДЕНОМИНАЦИИ

1500 Протестантско

Движение

Спасение по благодат чрез вяра

(Ефесяни 2:8-9).

Лютеранска

Епископална

Презвитерианска

Конгрешанска

1600 Евангелско

Движение

Водно кръщение, разделяне на Църква и държава. Менонити, Баптисти, Всички основни евангелски Църкви
1700 Движение на

Святостта

Освещение, Църквата отделена от света. Методисти, Назаряни, Божия Църква, Всички деноминации на Святостта
1800 Движение на

Вяра и изцерение

Божествено физическо изцерение в изкуплението. Християнски Мисионерски Съюз, Божия Църква
1900 Петдесятно

Движение

Кръщение в Святия Дух с непознати езици. Асамблеи на Бога, Обединени Петдесятни, Фоурскуеър, Божия Църква в Христос
1950 Движение на

Късния Дъжд

Пророческо презвитерство, хваление и служения в Тялото. Не-деноминационни Църкви
1950 Освободително

Евангелизиране

Евангелизаторско
 служение и масово евангелизиране с реактивиране на чудотворни изцерения
Независими Църкви и общения на служители
1960 Харизматично

Движение

Възстановяване на всичката възстановена истина към всички Църкви от предишни движения.
Пасторите
 бяха възстановени като суверени глави на локалните си Църкви.
Харизматични Църкви и Харизматични групи в деноминационните Църкви
1970 Движение на

Вяра

Изповеди на вяра, просперитет и победоносно отношение и живот.
Учителско
 служение възстановено като петкратен офис.
Църквите на вяра и слово
1980 Пророческо

Движение

Лично пророчество, активиране на дарби, войнствено хваление, пророци към нациите.
Пророческото
 служение беше възстановено и излязоха цяла компания от пророци на преден план.
Пророчески Църкви и мрежи
1990 Апостолско

Движение

Апостолско лидерство, освобождаване на чудеса, мрежи и велика жътва.
Апостолското
служение възстановено, за да донесе Божествен ред, да завърши възстановяването на петкратното служение за пълно екипиране на Светиите.
Апостолски Църкви и мрежи
20?? Движение на

Светиите

Светиите, демонстриращи евангелието на Царството и ожънвайки жътвата.

 Възстановително погледнато, Протестантството дойде в съществуване, понеже Святият Дух инициира период на възстановяване в Църквата. Протестантските църкви върнаха в Църквата откровението, правилното приложение и установяването на първата Христова доктрина – покаяние от мъртви дела( Евреи 6:1-2). Европа е мястото на раждането на това движение и на растежа му. Свещениците и хората, които са излезли от Католическата църква, са били тези, които са разпространявали движението. Печатницата, един нов продукт на това време е била използвана, за да публикува възстановителните истини. 

Три национални църковни деноминации са били установени в Протестантското движение: Лютеранската в Германия; Презвитерианската в Шотландия и; Англиканската в Англия (наричана Епископална в Америка).

Бог използва Мартин Лутер, за да прокламира посланието, че човек бива оправдан по милостта и благодатта на Исус Христос чрез вяра, а не чрез дела. Поучението за свещенството на вярващия е било революционно. Реформаторите са проповядвали словото вдъхновявайки вяра в Бог. Резултатът е бил, че общото Тяло на Христос, Църквата Му, се е събудило от летаргията и отстъпничеството си и се е хванало за първата от много възстановителни стъпки към идващото Движение на светиите, което ще заведе Църквата още една стъпка по-близо до второто идване на Христос. 

Евангелското Движение на Светостта

  Целта на това движение е била да възстанови светиите във втория основополагащ камък на Църквата, наречен Доктрината на “вяра към Бог” (Евреи 6:1-2). Движението е било заченато в Европа, но Америка е станала мястото на неговото раждане и растеж до зрялост. Божиите хора, които са били използвани са много, но Джон Уесли е вероятно най-известния, който е разпространявал това Движение на Светостта. Хората, които са участвали и служителите, които са разпространявали тази истина, са дошли главно от църквите на Протестантското движение. 

 Посланието е било трикратно: Кръщение чрез потапяне на вярващия; Освещение; Божествено изцерение. Проповядването на словото е било акомпанирано от специални певци, ново убеждение, благословения, емоционални проявления и физически изцерения. Нови начини на транспортиране като парните кораби и влакове са пренасяли посланието до краищата на земята. Резултатът е бил, че Вечната Църква е преминала “Червеното море “ на водното кръщение, станала е осветена и отделена от света и след това е тръгнала да приема Христовото изкупително дело на Божествено изцерение при “водите на Мара”. И така, втората гигантска стъпка е била взета от Църквата във възстановителното ѝ пътешествие към нейния “Ханаан” на пълна зрялост в Христос Исус.

Класическото Петдесятно движение

 Целта на Петдесятното движение е била да възстанови Святият Дух към Неговата мощна изява в Църквата. Чрез надаряване на всеки индивидуален вярващ с “чужди езици” в кръщението на Святия Дух и чрез освобождаване на дарбите на Духа към Църквата, Исус е възстановил третата доктрина на Христос към Църквата – Доктрината за кръщенията(Евреи 6:2). Мястото на раждането на това движение е САЩ. След което то се е разпространило до света, с най-голям процент на разпространение сред християните в Латинска Америка. 

 Петдесятното движение не определя никой отделен човек като свой основоположник, но Чарлз Пархам и Сиймор са едни от тези, които са най-въвлечени, за да се класифицират за тази роля. Хората, които са участвали и служителите, които са разпространявали Петдесятната истина, са произлезли главно от църквите на Движението на Светостта. Посланието е било кръщение в Святия Дух, засвидетелствано от говорене на ”чужди езици”. Служението е било проповядване на словото, придружено от изцерения, чудеса, говорене на чужди езици и дарбите на Святия Дух. 

 Използвани са били всички видове музикални инструменти и начини на пеене, за да промотират евангелието и за да има поклонение към Бог. “Танцуването в Духа” е станал приет и насочен от Духа израз на хваление. Разпространяването и комуникирането на тази възстановителна истина до краищата на земята се е извършвало чрез автомобила и радиото. 

 И така, Църквата се е придвижвала във възстановителното си пътуване през пустинята до “водата от Канарата”. Резултатът е бил по-мощна изява в служение, по-голямо евангелизиране и “реки от жива вода”, изтичащи от вътрешните същества на светиите чрез молитвата на чужди езици. Петдесятното движение е още една прогресивна стъпка към ходенето на светиите в пророкуваната им съдба.

Ако всичко, от което светиите са имали нужда, за да бъдат възстановени до правилното си взаимоотношение с Бог е било само оправдание чрез вяра, водно кръщение чрез потапяне и освещение и надаряване от Святия Дух, тогава Господното идване щеше да се случи някъде през последните 100 години. Но Исус все още не се е върнал. През 20 век след Петдесятното движение са се случили още няколко възстановителни движения.

Харизматичното Движение на Късния дъжд

 Божията цел за Харизматичното движение на Късния дъжд е била да възстанови на Църквата четвъртата доктрина на Христос – полагането на ръце(Евреи 6:2). Мястото на раждане на това движение е Канада. След това то се разпространило в САЩ и по света. 

Движението на Късния дъжд никога не е разпознало един индивидуален човек или група като водещи Движението, но определени хора са били известни с това, че са поддържали Доктрината на полагане на ръце и са я направили позната. Орал Робъртс е поучавал върху полагането на ръце за изцерение. Един ключов лидер, който е разпространявал полагането на ръце с лично пророчество от презвитерството(наречено Пророческо презвитерство) е Реджиналд Лейзел. Полагането на ръце с пророкуване, изцеление и чудеса е бил поучавано от Уйлям Бранхъм. Множеството от хора, които са участвали и служителите, които са разпространявали освободителното евангелизиране и истините на Късния дъжд са произлезли най-вече от Петдесятните църкви. 

Разликата между Харизматичното обновление и Харизматичното движение беше дискутирана в 4 глава. Ключовите хора, които са били първични инструменти в активирането и разпространяването на Харизматичното обновление са Дени Бенет, Дейвид Ду Плесис и Демос Шакарян. Дерек Принс е помогнал исторически на светиите да осъзнаят реалността на духовния свят на демоничната дейност. Кенет Хегин е станал известен като бащата на посланието на вяра за просперитет и изцерение. 

Тези, които първично са били наричани харизматици, са били служители и членове на историческите протестантски деноминации. По-късно тези, които са участвали от католическите, православните, Евангелистките и фундаменталистките църкви, както и тези от църквите на Светостта са били наричани със същия термин. И най-накрая, много петдесятни лидери и лидери от Движението на Късния дъжд неохотно са приели думата харизматичен за да идентифицират хората, които са били изпълнени със Святия Дух, говорещи езици, хвалещи Бог и ходещи в настоящата истина за този ден и час. 

Посланието на Харизматичното движение

  Посланието на Харизматичното движение на Късния дъжд е било трикратно: 

1.Полагане на ръце за изцерение, кръщение в Святия Дух, освобождение, служение в Тялото Христово и активиране на още три дарби в Святия Дух.

2.Прокламиране на истините от Петдесятното движение и Движението на Късния дъжд на деноминационните християни. Това се е правило главно от деноминационните служители, които са били новопокръстени в Святия Дух. 

3.Прокламирането от служителите на вяра и тези, които са ходили в настоящата истина на зрелостта на Христовото Тяло и победоносния християнски живот – духовно, физически и финансово.

Служението на проповядване на словото е било съпроводено с изцерения, пророкуване и дарби на откровение. Това е направило много души да бъдат спасени, а също е допринесло за изключителен духовен растеж в индивидуалните християни, числен растеж на църквите и просперитет на светиите.

Време да се придвижим напред

 Резултатът е бил, че Църквата/светиите са достигнали тяхното преживяване на планината Синай и са останали там, докато Божествения ред не е бил установен, така че цялото Християнство да получи възможността да се придвижи на предната линия на настояща истина. Църквата е била установена до планината на истината (Харизматичното движение) в продължение на 40 години (1948 – 1988). Аз вярвам, че през 1988 година ангелът на Църквата в небето е започнал да надува тръбата си с послание в небето, което започнало да се чува и на земята от издигащата се компания от апостоли и пророци. Посланието гласяло: ”Църква, ние сме стояли тук достатъчно дълго време. Време е за следващото възстановително движение”(Второзаконие 2:3). 

Пророческо-Апостолското движение

 Божията цел в това движение е била да доведе пълно възстановяване и активация на петкратното служение на пророците и апостолите. Някои други истини и служения също са били възстановени през това време. Не само че петкратният офис на пророка е бил възстановен, но и цяла компания от пророци е излязла напред като цяло, за да изпълни пророчествата относно Илия, който трябва да дойде да подготви пътя и хората за идването на Господ. Тази компания от пророци и апостоли с помазанието на Илия ще изпълни тези писания за второто идване на Христос, точно както Йоан Кръстител ги изпълни за първото Му идване(Малахия 4:5; Матей 11:9-14 Исая 40:3-5; Лука 17:16-17; Матей 17:11; Деяния 3:21).

Пророческото движение донесе откровение за това как да се активират светиите в техните духовни дарби на пророкуване, слово на знание и слово на мъдрост. Апостолското движение ще извърши същото за светиите относно дарбите на сила, т.е. дарбите на изцерение, вяра и вършене на чудеса. 

Като сравним прогресивното пътуване на Израел от Египет до Ханаан, Пророческо-Апостолското движение направи така, че Църквата да пресече Йордан и да започне воюване за завладяване на Обещаната Ханаанска земя. Ханаанската земя на Църквата и на светиите индивидуално е съобразността с Христовия образ, където няма “ейци” на себичност и грях. Божията цел за светиите е те да продължат да се борят и да покоряват враговете, като изгонват всички “ейци” на всичко противно на характера на Исус, докато царствата на този свят не станат царства на нашия Господ Исус и Неговата Църква(Римл. 8:29; Откр. 11:15). Това е причината, поради която пророческите лидери са поучавали и демонстрирали войнствено хваление и пророческо-апостолско ходатайствена молитва.

Активация

 Друго ключово послание и служение, което не е било възстановено в Харизматичното движение, ни бива разкрито чрез една дума, която пророческите служители са избрали, за да опишат това и тя е думата “активация”. Поучението за активация говори за това, че всички светии могат да бъдат пророчески в смисъл, че могат да чуват Божия глас и да служат с ума на Христос на другите. Светиите могат да бъдат активирани в дарбите на Духа, точно както един грешник може да бъде активиран в дара на вечен живот или както новороденият християнин може да бъде активиран в дара на Святия Дух. Всички тези преживявания са суверенно дадени от Бог, приети чрез благодат и изявявани чрез вяра. Страстта на лидерите на това движение е била да обучават, поучават, активират, наставляват и довеждат до зрялост светиите в техните служения в Христовото Тяло. Наблягало се е много на стиховете, които казват: ”Всички вие можете да пророкувате един след друг”; “Копнейте за духовните дарби”; копнейте да можете да пророкувате”; Пророкувайте чрез Духа съразмерно вярата си”., не чрез физически усещания или емоции на душата.( 1Коринт. 14:1, 31 39; Римл. 12:6). Ние ще погледнем това по-детайлно в 9 глава.

Някои от другите главни поучения

Пророческо–Апостолското движение възстанови разбирането за това, че Святият Дух е изпратил апостоли и пророци към нациите, обикновено за да служат на главите на тези нации. Пророческите служители вярват, че Пророческото движение е довело със себе си огненото кръщение за интензивно очистване на светиите. (Малахия 3:1-5; 1 Коринт. 3:13). Апостолската част е наблягала повече на Божествения ред за съграждане на Църквата, единството на Христовото Тяло, жътвата на света, чудесата и освобождението. Главната цел на Бог обаче за възстановяване на апостолите и пророците е била да завърши петкратните си служители. Вместо просто три от тях да бъдат разпознати, всички пет трябва да бъдат активни, така че да могат да изпълнят поръчението си на екипиране на светиите, за да могат те да участват в Деня на светиите.

Движението е било родено в САЩ и след това се е разпространило по света. Заедно с Пол Кейн и други, аз съм имал привилегията да бъда един от пионерите и лидерите на това Пророческо движение. През късните 1990-те години, Апостолското движение е било подкрепено и разширявано от Джон Екарт, Питър Вагнер и стотици други по света. Никой човек не е получил най-голямо приемане, понеже един от ключовите моменти в движението е “тимовото служение” и мрежата от църкви за общото благо на Божията цел. Новите средства за комуникиране, които са помогнали за разпространяване на посланието на движението са били реактивните самолети, компютрите, книгите, интернет и всички нови технологии. 

Апостолско-пророческото поколение на “Исус Навиев”

Много поучение е било освободено върху поколението на Исус Навиев и транзицията, която се е случила, когато Църквата е пресякла своя Йордан и е започнала да завладява Обещаната земя. Поколението Исус Навиев е водело напред и свещеническите пастори са носели Ковчега на Божието възстановително присъствие през Йордан. Пътуването на Харизматичното движение е изпълнило целта си на довеждане на Църквата до река Йордан. Облакът през деня и огънят през нощта, които са покривали и водели Божиите хора, са били заменени от огнените пророци и покриващите апостоли(Изход 13:21-22). Апостолите и пророците са се издигнали, за да осигурят протекция, дирекция и време за Божието движение в Църквата. Манната е престанала и сега е време да се яде житото на Ханаан, да се пие млякото и да се получава енергия от меда, за да може да се унищожат нечестивите врагове и да се изгонят от Обещаната земя на Църквата.

Получаването на откровение и видение за възстановителните цели на Христос и нещата, които Църквата трябва да извърши, преди Той да се върне, раздвижва вярата на светиите и ревността им за Господ. Виждането на Исус като Възстановител и Мощен Мъж на война изгражда в нас войнствен дух. Той увеличава желанието да се завърши пътешествието из пустинята, да се пресече Йордан и да се изгонят всички “ейци” от Обещаната земя, която Бог е обещал на Църквата. Църквата има велико поръчение и предопределена цел, както Израел трябваше да завладее, да управлява и окупира, докато Исус се върне (Лука 19:13; Изход 15:3).

 Терминът окупира говори за повече от пасивно съпротивление. Той говори за военно окупиране, което налага управлението на завладяващия цар. Светиите, които служат с пророческо-апостолското помазание ще евангелизират и ще разкрива тайните на човешките сърца и ще карат хората да падат и да се покланят на Бог и да свидетелстват за Неговите мощни дела(1 Коринт. 14:24-25). Църквата ще започне да ходи с тези побеждаващи крака като “поколението Исус Навиев”. И точно както обещанието беше дадено на Исус Навиев, така ще бъде и с поколението на Движението на Светиите. “Всяко място, на което стъпи стъпалото на нозете ви, давам ви го, според както казах на Моисея.” (Исус Навиев 1:3).

КАКВО СЛЕДВА В БОЖИЯ ДНЕВЕН РЕД?

Следващото възстановително движение в програмата на Святия Дух след като Пророческо-Апостолското движение изпълни целта си е Движението на светиите или Денят на светиите. Това следващо време на възстановяване е отредено от Бог да извърши определени неща. Движението на светиите ще прогресира смъртната Църква още една стъпка по-близо до изпълнението на крайното и местоназначение, както другите движения са го направили. Христос изпрати Святият Дух на Истина, за да вземе нещата на Христос и да ги декларира на нас, за да ни покаже нещата, които има да станат и да ни води в цялата истина (Йоан 16:13-15). Част от истината, в която Той води Църквата е това, което трябва да бъде разкрито, установено и изявено от светиите.

Принципът на “Снежната топка на възстановяване”

 Напълно възстановената Църква ще бъде камъкът, който пророк Данаил видя, който се отсече от планината. Той ще прогресира точно както въргаляща се снежна топка, която събира тласък, когато достигне до дъното на планината. Ако вие направите една твърда снежна топка и започнете да я търкаляте надолу по склона на една покрита със сняг планина, топката започва да става все по-голяма и по-голяма и започва да се движи все по-бързо. По същия начин работи възстановяването в Църквата. Протестантското движение направи снежната топка на върха на планината. С всяко възстановително движение снежната топка на Църквата е ставала по-велика и движенията са започнали да се случват все по-бързо и по-бързо. Тъмните векове продължиха хиляда години, докато през 1500 година не започна Църковното възстановяване. Триста години по-късно, през 1800 година дойде Движението на Светостта. Сто години по-късно, през 1900 година дойде Петдесятното движение. Петдесет години по-късно беше родено Харизматичното движение на Късния дъжд. И сега от 1950 година насам е имало ново възстановително движение или духовно движение на всеки десет години.

 Идва една Гигантска, Последна Приливна Вълна на Възстановяване

  Пет главни вълни на възстановяване са се случили през последните петстотин години, като е имало и по-малко вълни на възстановяване и обновление между всяка една от тях. Няколко от тези по-малки вълни на възстановяване и духовни обновления на различни служения, са се случили от 1948 до 1998 година. И сега през този 21 век на Църквата още няколко вълни са предвидени в Божията освежителна и възстановителна програма. Пророците и апостолите виждат на хоризонта на Божията цел за Неговата Църква една възстановителна вълна от толкова огромни гигантски пропорции – като хиляда футова приливна вълна – тя буквално смайва въображението и вярата и на тези, които пророчески са я видели, и на тези, които са чули за нея. Денят на светиите ще активира тази велика вълна и двете следващи я движения, и тя ще бъде по-велика от всички предишни възстановителни движения събрани заедно. Исус растеше в зрялост в продължение на 30 години. След това прекара три години, демонстрирайки и проповядвайки фултайм евангелието на Царството на Бог. Църквата е прекарала почти 2000 години, растейки в зрялост и възстановявайки се. Скоро ще дойде период от време, където ние активно ще демонстрираме Божието Царство на света. 

Последните Възстановителни движения

 Настоящото откровение и очакване е, че седмото последно главно възстановително движение ще се случи преди 2030 година. Никой освен Бог не знае как ще бъде наречено, но пророческото откровение ни прави да знаем какво то ще бъде и какво ще извърши. То ще активира светиите в една мощна, завладяваща Господна армия, която трябва да установи Божието Царство по земята, докато царствата на този свят станат царства на нашия Господ Исус и на Неговите помазани светии (Църквата) (Откр. 11:15). Аз ще нарека това бъдещо време на възстановяване “Господната армия”/Движение на установяване на Царството”. Това обаче лежи в бъдещето след Движението на светиите.

Време, както никога преди

Както пророк Йоил декларира, никога не е имало такова време преди, нито пък ще има след това (Йоил 2:2). Когато пророците и апостолите продължават да ни разкриват Божиите тайни, бидейки ехо на земята на това, което ангелите тръбят в небесата, ще стане време като това в Откр. 10:7:

но че в дните на гласа на седмия ангел, когато се приготви да затръби, тогава щеше да се изпълни тайната на Бога, както Той е благовестил на Своите слуги, пророците.

(Откровение 10:7)

Последното от трите идващи движения на Бог ще донесе активирането на Откр. 11:15:

И като затръби седмият ангел, станаха силни гласове на небесата, които казваха: Световното царство стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос; и Той ще царува до вечни векове. 

Ще бъде изпълнено Деяния 3:19-25 относно възстановяването на всички неща, които Бог е изговорил чрез устата на всички Свои святи пророци от началото на света. Това време ще изпълни всички неща, които са необходими за освобождаването на Исус от небето. Приливната вълна на възстановяване, оглавявана от Христос Исус, ще има такава сила и височина, че тя ще погълне всички нечестиви началства от земята и от поднебесната. Всички царства на този свят ще бъдат покорени под Господството на Исус Христос. Царството на нашия Господ Исус и Неговия Христос/помазаната Църква ще бъдат установени в небесата и над цялата земя.

Глава 6 ЕКИПИРАНЕ НА СВЕТИИТЕ

В последната глава ние видяхме, че Святият Дух е в процес на възстановяване на пълната функция на апостолите и пророците в Христовата Църква с цел подготовката за Деня на светиите. В тази глава ние ще погледнем към всеки един от петкратните служители на Христос и важността за това всеки светия да бъде екипиран от всеки един от тези служители. Тези офиси са офиси, които Христос е призовал и на които Той е дал поръчение да активират светиите в свръхестествените дела на вярващия. В допълнение на това, поучението, предаването и инструкциите на Божествените лидери са жизненоважни за светиите, за да могат те да пораснат в зрялост в техния характер и да бъдат съобразни вътрешно с образа на Христос. Дори самият Исус трябваше да расте в мъдрост и в ръст пред Бог и човеците.

(Лука 2:52). 

Петте дарби на възкачвания

 Апостол Павел ни открива, че тези на които Христос Исус дава поръчение да екипират Неговите светии, са хората, надарени като апостоли, пророци, евангелизатори, пастори и учители. Когато Илия се възкачи на небесата с вихрушка, той остави цялата си мантия на Елисей( 3 Царе 19:19; 4Царе 2:8 , 13-14). Когато Исус се възкачи на небесата, Той също даде Своята мантия. Но Той не я даде цялата на един човек. Той я раздели на пет различни части от дарби и способности, които представляват Неговото служение като Глава, дадено на Църквата. Следователно ние наричаме тези служебни дарби “петкратни”. Исус е Апостолът на Църквата, Пророкът, Евангелизаторът, Пасторът и Учителят. Христос беше всички тези пет служения, изявени в едно човешко тяло. Писанията декларират, че пълнотата на Божието служение към света и Църквата обитаваше в телесното тяло на Исус (Колос. 2:9). Когато тялото на Исус беше възкресено и се възкачи обратно при Отец, тези служения бяха дадени на определени членове на общото Христово Тяло. 

Затова казва: –

„Като възлезе на високо, плени плен

И даде дарове на човеците“.

(Ефесяни 4:8)

И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители,

за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите;

(Ефесяни 4:11-12)

Петкратните дарби на възкачвания са служения, които имат Божествена способност да екипират светиите за техните служения в Христовото Тяло. Тогава всеки член ще бъде способен да допринесе със своята част за изграждането на цялото Тяло до съвършено мъжество, до мярката на размера на пълнотата на Христос. Всеки светия има служение от Христос към общото Христово Тяло и към света.( 1Коринт. 12:27).

Движението на светиите не е можело да бъде изпълнено, докато не дойде 21 век. Преди 21 век Движението на светиите не можеше да бъде напълно приложено, тъй като всички петкратни служители не бяха възстановени и позиционирани в тяхното поръчение. Сега всичко е готово за едно интензивно поучение, активиране и позициониране на светиите. По време на последната половина от 20 век, Святият Дух доведе всички петкратни служения до мястото, където те могат да изпълнят тази цел(Ефес. 4:7-16; Колос. 2:9; Лука 14:17). Първо, ние ще разгледаме накратко защо разпознаването на петкратните служители, които са присъствали в Ранната Църква е било изгубено. След това ще погледнем към възстановяването на всеки офис и към това защо всеки светия има нужда правилно да разпознае всяко едно от тези служения.

НУЖДАТА ОТ ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ПЕТКРАТНИТЕ СЛУЖЕНИЯ

Защо петкратните служители е трябвало да бъдат възстановени? Всички петкратни служения трябва да бъдат напълно активни в Църквата от 21 век, особено заради целта на екипиране на светиите, които трябва да бъдат участници в идващия Ден на светиите. Има нужда от поучения и книги относно библейската валидност на апостолите и пророците в Църквата, за да може да се премахнат погрешните учения, които са се изградили относно апостолите и пророците по време на Евангелското движение и на Движението на светостта. По това време някои хора са започнали да поучават, че апостолите и пророците вече не са валидно служение в настоящата Църква. В миналото диспенсационалните теолози са взели едно писание, което Павел написа към ефесяните относно апостолите и пророците и са го тълкували по начин, по който нито Павел, нито дори Святият Дух не е имал намерение да бъде тълкувано.

Локалните църкви са съградени на основата на апостолите и пророците

Павел каза на ефесяните, че те са били поставени в църквата и са били съградени върху основата на апостоли и пророци, като Исус Христос Сам е главния Крайъгълен камък, от Когото цялата сграда на Църквата се подравнява(Ефес. 20—21). Това беше символизирано, когато апостол Павел и пророк сила отидоха в Ефес и спечелиха мнозина за Христос. Те останаха там и установиха светиите в първата Новозаветна Църква, съградена на основата на апостол и пророк. Павел и Сила издигнаха Исус Христос като суверенната Глава на Църквата и като Главния Крайъгълен Камък (1 Петр. 2:6; Ефес. 1 7?3). Апостолите и пророците са постоянно служение в Църквата, точно както Христос продължава да бъде Главния Крайъгълен камък. 

Неправилно тълкувание причинява грешка

  Някои теолози обаче неправилно тълкувайки това писание, казват, че Църквата и цялата и ера на активност са били съградени върху служението на първичните апостоли и пророци. И така, те са заключили, че в момента, в който Църквата като цяло е била установена(някъде в 1 век), тогава служенията на апостола и пророка повече не са били нужни. Следователно тези теолози диспенсационално са изтрили тези служения след това определено време. Според този възглед, Библията след това е станала основа на Църквата и е служила като завършената, открита съвършена Божия воля, елиминирайки по този начин основополагащото и откриващо служение на апостола и пророка. 

 Тази позиция е много трудна да бъде подкрепена и поддържана, понеже има пълна липса на библейска подкрепа и историческо доказателство. Библията не е била канонизирана и събрана заедно като книга преди трети век. В допълнение на това, нито едно писание в Библията не индикира, че апостолите и пророците трябва да бъдат някога изкарани от Църквата. Бог ги е поставил в Църквата: “И Бог е поставил някои в църквата, първо апостоли, после пророци” (1 Коринт. 12:28). Бог ги е поставил и Той е Единственият, Който може да ги изкара. Нито едно писание не показва обаче, че Бог ги е изкарал, нито пък че някога ще го направи. Поученията на теолозите и традицията, която се е изградила относно апостолите и пророците не може да ги премахне. Независимо от това, доктриналните традиции са накарали много християни да се съмняват в правото на апостолите и пророците да съществуват, да бъдат разпознати и да функционират в Църквата.

Две неща, които пречат

 Библията говори за две неща, които пречат Христос и Неговото слово да бъдат напълно ефективни и да извършат своята цел. Първото нещо е неверие – да не се вярва на истината на Божието слово и това, че Божието слово има точно предвид това, което казва и че казва това, което има предвид. Второто нещо е религиозната традиция. В Матей 15:1-9 стих, служителите от деноминацията на фарисеите критикуваха Исус за това, че позволи на учениците Си да разчупят Юдейската традиция, като не измият ръцете си, преди да седнат да се хранят. Исус веднага отговори на фарисеите, като им показа как те са изградили собствена традиция противна на истинското значение на Божията заповед. Той им каза: 

той да не почита баща си, [или майка си]. Така, заради вашето предание, осуетихте Божията дума.

 (Матея 15:6)

Обаче напразно Ми се кланят,

Като преподават за поучения човешки заповеди“.

( Матея 15:9)

 Поучението, че апостолите и пророците вече не са валидно служение в Църквата е ключов пример за традиционно човешко поучение. Тази традиция е направила Писанията относно служението на апостолите и пророците в Църквата да бъде “неефективни” в Църквата. 

 Тази традиция е била пренесена и в Петдесятното движение и е останала в мисленето на Протестантската църква до 1948 година. По това време започна Движението на Късния дъжд, което поучаваше, че апостолите и пророците ще станат активни служители в Църквата на настоящите дни. Чак 40 до 50 години по-късно обаче, през 1980-те и 1990-те години, тези два офиса бяха напълно възстановени, разпознати и репозиционирани в Църквата. Сега сред възстановителните църкви, ходещи в настоящата истина, тези офиси са приети и на хората им е позволено да бъдат наречени с името апостол или пророк, точно както и евангелизатор пастор и учител са били термини, с които хората са били назовавани в евангелските и петдесятните църкви. За жалост обаче, повечето от петдесятните и евангелските служители все още са вързани от традиция и по-скоро биха вярвали в човешките заповеди относно пророците и апостолите, отколкото в делото на Святия Дух. 

Изследвайте Писанията

Ако вие не сте напълно убедени, тогава прочете целия Нов завет дума по дума, за да откриете това, което Божието слово има да каже относно пророците и апостолите. Не го четете с начин на мислене относно това, което традицията казва за тълкуването на Писанието, а просто бъдете отворени към това, което Писанието всъщност казва, както Римл. 3:4 декларира: 

Да не бъде! но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: „За да се оправдаеш в думите Си,

И да победиш, когато се съдиш“.

Ние ще бъдем съдени от това дали вярваме в Божието слово или в човешките традиции. Единственият начин правилно да надделеем е да вярваме в непроменимото чисто Божие слово. 

Защо апостолите и пророците не бяха напълно възстановени по време на Движението на Късния дъжд

Възстановителното движение на Късния дъжд поучаваше относно служението на апостолите и пророците, но то не афектира много от църковния свят, понеже тези, които бяха призовани към тези офиси, не ги получиха, нито ги приеха, нито приеха титлата на апостол и пророк. За разлика от Църквата в 1-ви век, публичното признание не беше дадено на тези, които имаха надареното служение на апостол или пророк. Следователно пълното възстановяване на апостолите и пророците не можеше да се случи по това време. Слава на Бог, че през последната половина на 20 век тези два офиса бяха възстановени и сега са разпознати и активирани в Църквата. 

ПЕТДЕСЕТ ГОДИНИ НА ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ПЕТКРАТНОТО СЛУЖЕНИЕ

Във всяко от последните пет десетилетия на 20-ти век, едно от петкратните служения е било възстановявано и определени библейски истини и начини на поклонение са били реактивирани в Църквата чрез Святия Дух.

ДЕСЕТИЛЕТИЕ ПЕТКРАТНО СЛУЖЕНИЕ ДВИЖЕНИЕ
1950-те Евангелизатор Освободително евангелизиране
1960-те Пастор Харизматично обновление
1970-те Учител Движение на поучение на вяра
1980-те Пророк Пророческо движение
1990-те Апостол Апостолско движение

Описание на последните пет десетилетия

Аз вярвам, че умът на Христос е бил първо да наблегне на трите офиса, които вече са били приети и донякъде разбирани(евангелизатор, пастор и учител) и след това напълно да изясни и разшири тези, които не са били разбрани, приети и разпознати – апостолите и пророците. 

Десетилетието на Евангелизатора

 През 1950-те години надареното служение на часа беше това на евангелизатора. Евангелизатори като Орал Робъртс правеха много велики палаткови събирания. Двойното служение на проповядване на спасение от греха и освобождение от болести и демони бяха фокуса на това служение. Най-известните служители полагаха ръце за изцерение и масово евангелизираха. 

 По време на десетилетието на 1950-те, беше изключително много наблегнато на служението на евангелизатора и то беше разширено. До едно десетилетие обаче, стотиците евангелизатори и техните огромни палаткови събрания стихнаха. Великата вълна на възстановяване на евангелизатора с дара изцерение и чудеса достигна до пълнотата си на изпълнение през 1950-те, преди да може да се върне обратно в океана на Църквата на последните дни. Сега този вид служения са един от многото начини, по които Святият Дух се движи в Църквата.

Десетилетието на Пастора

През 1960-те дойде десетилетието, когато служението на пастора беше най-много наблегнато и доведено до правилна перспектива. Две възстановителни движения на Святия Дух доведоха това в реалност. Първо, през 1948 година имаше наблягане на правилния Божествен ред за локалната църква. Дойде разбиране, че локалната църква трябва да бъде себеуправляваща се и местна като Христос е суверенната Глава, а локалния пастор служи под директното управление на Христос. 

Църквите също така схванаха, че пасторът е назначен от Бог, а не се избира от някакъв борд от презвитери, от дякони или от събранието. Мъжът или жената призовани от Бог към пасторския офис трябва да се покорят на Божия подготвителен процес, докато не дойде Божествено назначеното време за поръчението. Пасторът след това стои на мястото на Христос и неговата позиция не се определя от гласовете на тези, на които той служи, така както ангелите и 24 старци на небето не гласуват на всеки милениум, за да определят дали Бог да остане Глава на вселената за следващия милениум. Пасторът трябва да има свободата и властта да изпълнява Божието видение за съграждане на местната църква. 

Втората вълна, която допринесе за разширяване на пасторалното служение беше Харизматичното обновление, което разтърси цялата деноминационна част на Християнството. Милиони деноминационни хора бяха кръстени със Святия Дух и хиляди излязоха от техните деноминации, за да могат да ходят в пълнотата на настоящата истина. През 1960-те и 1970-те бяха започнати Харизматични църкви, възстановяване и служители на вяра, които имаха събрания от хиляди хора, произведени за три или четири години. И така, пасторите станаха най-известното служение на 1960-те години. По този начин служението на пастора беше възстановено до правилното си място и разширено чрез Святия Дух до правилната позиция на чест и власт.

Десетилетието на Учителя

 През 1980-те години беше десетилетието за правилното разпознаване, приемане и разширяване на Христовото служение на учителя. Католическите, харизматичните и исторически протестантско-харизматични служители, които се движеха в настоящата истина не бяха силни евангелски проповедници, както братята от Петдесятното и Движението на Светостта. Много от тях произлизаха от академични среди, където семинари, лекции и класове са били нещо често срещано. Водещите служители в Харизматичното движение и в Движението на вяра представяха техните истини повече чрез поучение, отколкото чрез проповядване. 

През това време хиляди хора караха в продължение на стотици мили само за да седят за един час, слушайки един учител или друг. Касетки се произвеждаха и дистрибутираха в безбройни количества. Изобилие от книги и поучителни материали бяха принтирани. Офисът на учителя беше възстановен в правилната му позиция на респект и власт, и беше правилно позициониран в даденото му от Христос служение към Христовото Тяло. 

Десетилетието на Пророка

 Пророк Глен Фостер отбелязва, че един мощен пророчески служител е минал през църквата му през 1950-те и е пророкувал, че ще дойде денят, когато пророците ще се надигнат и пророческото служение ще дойде до пълна известност. Пророчеството също така казвало, че за да дойде Пророческото движение, трябвало да минат още 30 години. Много от нас, които са били в Пророческо служение в продължение на много години, също са чули същото нещо от Бог и ние сме очаквали 1980-те да станат десетилетието на пророка и не бяхме разочаровани. През 1980-те години Святият Дух започна да възстановява дарбата и служението на пророка до правилното му разпознаване, приемане и власт в Църквата. 

Локалните дарби и дарбите на откровение на Святия Дух бяха изявени и разширени чрез офиса на пророка през 1980-те. И така, една компания от пророци стават общо телесно изпълнение на пророчеството на Малахия в 4 глава за второто идване на Христос, точно както Йоан Кръстител беше един пророк, подготвящ пътя за Господното първо идване (Малахия 4:5; Матей 11:9-14; Исая 40:3-5; Лука 1: 16-17; Откр. 10:7, 11:15; Матей 17:11; Деян. 3:21). Пророците също така донесоха откровение, възстановяване и подготовка за пълното изявяване на отредения от Бог офис на апостола (Ефес. 4:11; 1 Коринт. 12:28). Пророците ще бъдат тези, които ще открият последните възстановителни истини, които ще доведат Църквата до зрелостта и ще завършат подготовката на Църквата-Невяста за завръщането на нейния Младоженец, Исус(Амос 3:7).

Десетилетието на Апостола

Пълното възстановяване на апостола започна през 1990-те. Апостолите са в процес на довеждане на възстановяване на пълната апостолска власт с чудеса и знамения, дарбата вяра и вършене на чудеса. Христово отредения офис и служение на апостола сега биват разпознати, приети и разширени мощно в Християнския свят. 

Движението на ученичество видя част от тази истина през 1970-те и се опита да я възстанови. Липсата на баланс обаче и зрялост произведе много злоупотреби. 

Независимо от това, през 1990-те години дойде времето за пълната власт и функция на апостола в петкратното служение и крайния резултат ще бъде единството в Църквата. Почитта и страха от Бог, и Неговата праведност ще бъдат установени наново в Църквата, когато започне съдът в Божия дом. Човешките религиозни царства и Вавилонската система ще бъдат разтърсени, когато Божиите съдби бъдат извършени от пророческите и апостолски служители на последните дни(1 Петр. 4:7; Деян. 5:1-13; Откр. 11:3-10). 

Служители-пионери

Втората половина на 20-ти век е била вълнуващо време на възстановяване в Църквата. Вероятно е нямало друг петдесетгодишен период в историята, който да е активирал обратно в Църквата толкова много библейски истини и служения. Удивително е колко много пионери мъже и жени, които са живели през този период, все още са живи и активни в техните служения. Святият Дух сега ще започне да поставя натиск върху всички петкратни служители да поучават, активират, обучават, наставляват и довеждат светиите до зрялост в техните служения в подготовка за Деня на служение на светиите, проповядвайки евангелието, демонстрирайки Царството и изявявайки Божията слава на земята.

КАК ПЕТКРАТНИТЕ СЛУЖИТЕЛИ ЕКИПИРАТ СВЕТИИТЕ

Всеки светия трябва да бъде свързан с всички петкратни служители. Когато ние порастваме в Христос, ние имаме нужда да приемем от всеки негов аспект. Тези, които наистина са призвани и надарени от Бог да бъдат петкратни служители, ще извършат същите неща, които Христос Исус би извършил за светиите Си, ако Той беше тук в естественото Си човешко тяло. Петкратното естество на Исус и помазанието Му е тук в Неговите пророци, апостоли евангелизатори, пастири и учители. Всички имат поръчението да екипират светиите да изпълнят тяхното служение. На всеки обаче е дадена специфична част от служението на Христос. Работейки заедно, те ще изпълнят поръчението на Христос на съграждане на Неговата Църква. Сега всички пет са възстановени и те могат да подготвят светиите за техния ден на проявление. 

Лидери, служейки на тези под тях

 Петкратните служители са обучаващите сержанти и офицери в Господната армия, които трябва да обучат светиите да бъдат войни и след това да ги поведат в битката към победа. Те също така са бащи и майки и по-възрастни семейни членове, които отглеждат по-младото поколение. Тези Божествени взаимоотношения осигуряват подхранване, дисциплина, инструкция и място на принадлежност и идентичност. Апостолите в частност са като бащи и майки, които предават на светиите и ги отглеждат като синове и дъщери във вярата. Пророците носят свръхестествено откровение и прозрение относно призива и служението на светиите. Те дават видение и откриват времена и сезони от Бог, така че светиите да могат да знаят какво да правят. Учителите поучават Божието слово с простота и мъдрост, както майката храни растящото дете. Пасторите подхранват светиите със съвет, обличайки ги с Христовите оръжия и дрехи. Те помагат на светиите да станат Божие семейство, срещащо се в локални църкви. Евангелизаторите предават ревност за душите да бъдат спасени и екипират светиите с мъдрост и помазание при печеленето на изгубените. 

Как Апостолите екипират Светиите

 Апостолите специализират в свръхестествени чудеса и знамения. Те дават стратегията на строежа и полагат основите заедно с пророка в живота на хората и локалната църква. Пророкът получава модела за съграждането на Църквата, но апостолът е главния строител. Библейските примери за апостолско служение към светиите ни откриват, че апостолите основополагат светиите в основите на вярата и настоящата истина. Чудесата и знаменията на апостолите дават способност на светиите да бъдат освободени от нечестиви духове, болести и крепости в техния живот. Някои апостоли не само демонстрират свръхестественото, но са способни да активират светиите в техните дарби на сила от Святия Дух. Като част от основата на Църквата апостолите често биват изпратени да установяват нови дела и след това да подкрепят тези дела. В Новия завет виждаме, че апостол Павел основа много локални църкви. Апостолите на маркетплейса могат да бъдат такива, които стартират бизнес или които оформят мрежа за постигането на определени цели. Като инициатори и като хора, които помагат за установяването на структура и лидерство, апостолите правят място за светиите. Те осигуряват платформи, където други да могат да служат на Бог чрез техните уникални дарби. Апостолите имат специфична способност да бъдат строители на светиите в техния призив и служение. Апостолите ще бъдат ключови за помагането и трансформирането на светиите от хора, които седят на пейките и столовете да станат активни участници в Деня на светиите.

Как Пророците екипират Светиите

 Пророците помагат за довеждането на видение, духовно прозрение, откровение, предаване и активация на свръхестествените дарби и призиви на светиите. Те правят това най-добре чрез тяхното пророкуване и знание чрез откровение. Всички петкратни служители трябва да служат със словото логос на светиите, но пророците имат специфичната способност да служат с рема словото, което лично и персонално осветлява и активира вярата на светиите(1 Коринт. 14:3; Римл. 10:17). Пророците помагат за довеждането на Божията насока и видение към Църквата като цяло, към местните църкви, към бизнеси, градове, нации, както и към индивидуални светии. Някои пророци използват тяхната дарба разпознаване, за да предупреждават относно плановете на врага или потенциалните капани, които трябва да бъдат избягвани. Ценността на това да се чува тяхното откровение от Бог е отвъд всякаква мярка. Тъй като Christian International е предвестник в Пророческото движение, ние сме видели хиляди животи трансформирани чрез лично пророчество. Всички хора имат естественото желание да знаят какво Бог има да им каже лично. Бог е създал човечеството така, че то да има нужда от видение(Притчи 29:18). Когато Божието слово бива декларирано над определено нещо, то поставя творческа сила, за да може волята на Бог да бъде изпълнена в определената ситуация. Когато комбинираме вярата с духовно воюване, това ще позволи на Божествените цели да бъдат осъществени така както никога преди това не биха могли, ако се използва само естествената област. Пророците са част от Христовия дар към Неговите светии, служещ за насока и видение и за екипиране на светиите самите те да чуват Бог. 

Как Евангелизаторите екипират Светиите

 Евангелизаторите имат специфично помазание да раздвижват ревността на Господ в светиите(Исая 9:7). Те имат помазание и страст за спечелване на изгубените и за това да направят хората активни членове на Христовото Тяло и светии на Всемогъщия Бог (Деян.8:4-8). В допълнение на това, че помагат да се съберат светиите, евангелизаторите също така помагат светиите да бъдат фокусирани навън за нуждата от довеждане на други в Царството на Бог и занасянето на Царството на Бог по цялата земя. Без техния ентусиазъм за събаряне на делата на тъмнината и съграждане на Божието Царство, църквите ще бъдат в голяма опасност да станат “клубове благослови ме”, които са фокусирани изцяло вътрешно и стагнират. Евангелизаторите предават на светиите нуждата да се вземат благословенията, които ние сме получили и да ги използваме като благословения към другите, включително тези, които все още не са част от Църквата(Битие 12:3; Лука 10:1). Тяхната способност да обучават другите в печелене на души е жизненоважна за растежа на Църквата. Свидетелстването на другите относно Исус Христос заздравява нашата собствена вяра.

Как Пасторите екипират Светиите

 Тези, които наистина са надарени като пастори, имат способността да подхранват, стабилизират, довеждат в израстване и до зрялост светиите. Те специализират в изграждането на характер, вярност и семейно взаимоотношение в локалното църковно семейство. Без значение колко пророчества може да сте получили относно мощно служение, вие никога няма да достигнете съдбата си без зрялост. Това най-добре се изгражда чрез покорство към Божествено лидерство и чрез това да позволим да бъдем изграждани малко по малко, точно както детето се учи и расте малко по малко. Дори тези, които са достигнали духовна зрялост, трябва да останат в посветено взаимоотношение с хората, които Бог е поставил да надзирават над душите им (Деян. 20:28). Ние казваме на всички хора, които получават пророчески думи чрез служението на Christian International да запишат техните пророчества и да ги предадат за пасторално покритие. 

 Днес в Тялото на Христос, много лидери, които всъщност функционират в офиса на апостол, пророк, учител или дори евангелизатор се наричат “пастори”. Някои които всъщност не са призовани като петкратни служители, също могат да се опитат да служат като лидери на църкви. Когато поучението, че апостолите и пророците вече не са валидни служители в Църквата стана популярно, термини като служител, проповедник и пастор можеха да се използват взаимозаменяемо много широко. Много главни пастори на големи църкви всъщност функционират като апостоли. Някои са учители, които са успели да привлекат голямо число светии поради тяхното откровение върху Божието слово и поради способността си да изразяват тези истини по ясно разбираем начин. Когато Святият Дух през последните две десетилетия възстанови офисите на пророк и апостол, все по-малко внимание се е обръщало на петкратния офис на пастора.

Пасторите обаче все още са жизненоважни за тялото. Пасторалната грижа показва приемането на Исус Христос и на Неговата любов към светиите(Йоан 17:12,23; Откр. 7:17). В големите църкви много петкратни пастори могат да функционират като клетъчни групови лидери(1Петр. 5:2-4). Те осигуряват близки взаимоотношения и семейни връзки за хората под тяхната грижа, които главните служители в мегацърквите не могат да покрият, тъй като събранието им е много голямо. 

Други петкратни пастори могат да служат като съветници, младежки или детски работници или да оглавяват определено служение като например някакво женско или мъжко общение, както и някаква възрастна или по-младежка група. Те заздравяват и окуражават всички, които докоснат. Този аспект на петкратното служение не трябва да бъде пренебрегван. Способността на пасторите да помагат на светиите да се чувстват приети и оценени в Тялото е предпоставка за растеж в зрялост и функциониране на дарбите на светиите. Те демонстрират Христовото посвещение към Неговата Църква.

Как Учителите помагат на Светиите

 Учителите помагат да се подготвят светиите в млякото и месото на Божието слово. (1Петр. 1:12; 2:2; 2 Тимотей 2:2). Истинският учител, който е разширение на Христос, Главния Учител има специфичната способност да поучава Божиите истини с простота и откровение, просветлявайки светиите в Божието слово. Мъдрият учител изважда от своето съкровище и старите основополагащи истини и нововъзстановената настояща истина(Матей 13:52). Ние всички трябва да изучаваме Библията и можем да предложим нещо, с което да благословим останалите(1Коринт.14:26). Но ние можем също така да се ползваме изключително много от годините на изучаване, откровение и дара на изразяване, който учителите са получили от Христос. Яков 1:3 каза, че учителите ще получат по-голямо осъждение. Следователно важно е за тях да познават и правилно да разделят словото на истината. Светиите могат да бъдат благословени от мъдростта, която учителите са събрали, докато са се развивали до точката на приемане на своето поръчение. 

Петкратните служители са пълния израз на единия Христос. Всеки има дял от служението и характера на Христос Исус да предава и активира в светиите. Божието желание е всеки светия да представи себе си съвършено в пълнотата на Христос (Колос. 1:26-28). Всеки светия ще изпълни своето собствено служение, но ще изяви повече от едно от петкратните естества на Христос. Това е особено вярно в локалните църкви. Ако главният служител, който държи видението на църквата е пророк, светиите под неговото служение ще бъдат по-пророчески. В местната църква на Christian International главните служители Том и Джейн Хамън са силни пророци и 95% от събранието пророкува и повечето служат в пророчески екипи. Апостолският лидер ще произвежда апостолски светии, а учителят, пасторът и евангелизаторът ще възпроизвеждат според техния призив, служение и помазание. Това ни открива една от причините защо събранието има нужда от служението на всички пет израза на Христос в баланс, за да може да има баланс и зрялост и в събранието на светиите.

 Свръхестествено предаване

 Когато петкратните служители фокусират специфичната си роля към светиите, те трябва да помнят, че всички петкратни служители трябва да екипират светиите да извършат делото на служението. За да може да се вършат делата на Исус, те трябва ефективно да се предават на свръхестествените дарби на Святия Дух. Исус никога не е казал, че дарбите на Духа са по желание – те не са само за вярващите, които не биха могли да бъдат ефективни в собствената си сила. Тъй като петкратните служители имат заповед да екипират светиите, те трябва да бъдат подготвени да ги обучат в свръхестественото, както и в ревността и обучението. 

 След едно събрание, където аз проповядвах върху петкратното служение, един пастор дойде при мен. Той ми каза, че като пастор той не се движи в чудотворните проявления, които пророците и апостолите имат. Той виждаше себе си повече като такъв, който погребваше мъртвите, женеше живите и служеше с утешителна ръка на своите хора през всичко, през което те преминаваха през живота. Неговото видение беше, че само апостолите и пророците оперират в откровение и дарби на сила, а не пасторите. Поради неговия начин на мислене, аз му зададох следния въпрос:”Ако пасторите не оперират в свръхестественото, защо тогава не се откажеш да бъдеш пастор и не станеш обикновен вярващ, понеже Библията казва: “Тези знамения ще следват вярващите?” Тъй като Писанията са ясни, че всички светии трябва да изявяват делата на Христос, тогава особено всички петкратни лидери трябва да могат да работят с тези неща в живота и служенията си.

ВАЖНИ ОТКРОВЕНИЯ ОТНОСНО ПЕТКРАТНИТЕ СЛУЖИТЕЛИ

В Писанията на Павел към Тимотей и Тит, той даде определени директиви относно квалификациите и стандартите за епископи, презвитери и дякони(1 Тимотей 3:1-13; Тит 1:5-9). Това са общи инструкции и изисквания за тези, които ще бъдат в лидерски позиции в Христовата Църква. Няма твърдения обаче в Новия Завет, които да правят разлика между петкратните служители в отношение на квалифициращи стандарти на характера или свръхестествени преживявания, нито пък има отличителни черти или директиви относно какви позиции могат да бъдат държани вътре в структурата на Църквата. 

Пет важни откровения трябва да бъдат разбрани относно петкратните служители:

1. Всички те са служения на Главата, т.е, те са разширение на служението на Исус Христос като Глава на Църквата. Те не са служения на Тялото, както дарбите и служенията, които Святият Дух дава на членовете на общото Христово Тяло. Технически говорейки, те не са дарби на Святия Дух, а на Самия Исус Христос (1 Коринт. 12:7-11; Ефес. 4:11).

2.Всички петкратни служители са призовани да управляват, водят, събират, пазят и основават Божиите хора. На всеки обаче е дадена специфична благодат и способност в определена област повече, отколкото на другите. Тези кратки обяснения не трябва да бъдат четени с мисъл, която да ограничи активността на всеки служител, но по-скоро дават обяснение и описание с една дума на главното помазание и Божествена способност, дадена на всеки един от тях. Те са като острието на копието, а не като цялата глава или дръжка на копието. 

3. Небиблейско и немъдро е да се поставят апостола, пророка, евангелизатора, пастора или учителя в кутия с ограничени помазания и дейности. Нито едно писание не казва, че петкратните служители са ограничени до определена служебна активност или лидерска позиция. Петкратните дарби на Христос се препокриват и допълват точно както деветте дарби на Святия Дух го правят. Петкратните служители не са независими служители а са жизненосвързани един към друг в Христос. Те са пет части на едно цяло. Изискват се и петте части, за да може да работят заедно и да служат с пълнотата на Христовото служение към Христовото Тяло. Никой не е по-маловажен или по-важен, но всички са помазани и назначени от Бог за специфична цел. 

4. Пагубно е за функциите на петкратните служители да се категоризират на базата на детайли относно техните личности, изяви и позиции. Святият Дух също е наранен когато хората формулират методи за оценка, за решаване и определяне на петкратно служение чрез психоаналитични техники или личностен профил. Бог няма да позволи нищо да заеме Неговото място в тази област.

5. Всеки петкратен служител знае най-добре неговия или нейния призив и служение. Не е изключително право на пророка да дава насоки и рестрикции относно служението на апостола. По същия начин апостола не е получил власт от Бог Отец да бъде баща и директор на пророка. Само пророка наистина знае служението и функцията на пророка. И дори един пророк не трябва да се опитва да поставя в кутия друг пророк в неговата пророческа роля, личност или изява. Ние обаче всички трябва да приемаме един от друг и да бъдем подвластни на корекция и настройки в методологията и взаимоотношенията си. 

МОЩНАТА БОЖИЯ РЪКА

Петкратното служение може да бъде илюстрирано чрез една човешка ръка. Ние можем да получим откровение за взаимовръзката между петкратните служители и другите членове на Христовото Тяло като погледнем естествения пример на човешката ръка и човешкото тяло. Светиите са части на Тялото на Христос. Те отчаяно се нуждаят от Божията ръка да им служи. Повечето членове на Христовото Тяло са стационарно установени и ограничени във функцията си до останалата част от Тялото. Ръката обаче може да служи на всички членове от главата до петите. По-голямата част от служителите тип ръка пътуват и служат на светиите по целия свят в общото Христово Тяло. Сега напълно възстановената Божия ръка на петкратните служители служи на светиите, подготвяйки ги за идващото Движение на светиите, когато Христос ще бъде напълно прославен в Своите светии.

Апостол = Палец

Палецът по-точно представлява служението на апостола. Забележете, че палецът може да докосне и послужи на всички останали четири пръста. Когато ръката функционира, понякога тя е разперена и всички пръсти са един до друг. Когато тя хване нещо, палецът минава от едната страна на предмета, а другите пръсти го заобикалят от противоположната страна. Това движение на идване от противоположни посоки дава сила на ръката. Палецът не е в опозиция или над другите пръсти, но е така направен, че да завърши ръката за пълната ѝ функция и сила. Божията ръка на петкратно служение е била изключително ограничена в мощните си цели. Тя е трябвало да функционира само с четири пръста. Силата и функцията е много ограничена от липсата на палец. Тъй като сега всички елементи на Божията ръка биват възстановени напълно, Божията ръка ще бъде разширена в пълната си сила и демонстрация. 

Пророк = Показалец

Показалецът е този, който сочи. Пророкът има служението на откровение и помазание,

което посочва пътя за Тялото Христово. Показалецът също така е най-свързан с палеца. Въпреки че палецът и показалецът хващат определения предмет от противоположни посоки, именно този противоположен подход дава на ръката силата да има здрав хват върху нещата. 

Пророкът и апостолът имат най-тясно свързано взаимоотношение в тяхното служение на ръка към Христовото Тяло. 

Евангелизатор = Среден пръст

Средният пръст е най-дълъг от всички пръсти на ръката. Това е служението на евангелизиране на света. То е в центъра на всяка активност на ръката. Евангелизаторите обикновено имат най-големите събрания в евангелизаторските си кампании. Евангелизаторът е жизненоважна част от служението на ръката. 

Пастор = Безименен пръст

 Това е пръста, върху който се слага брачната ръка. Пасторът е женен за светиите. Той е с тях 24 часа на ден. Пророците и евангелизаторите идват и си отиват, но пасторът е вързан за локалните светии от пръстена на неговото пастирско взаимоотношение.

Учител = Малък пръст

 Въпреки че малкият пръст е най-малък, той осигурява баланса в ръката. Учението на Божието слово част по част, закон след закон, е изключително нужно в Църквата. Учителят е жизненоважна част от служението на ръката на Христос към Неговата Църква. 

Ръката е единствения външен член на тялото, който може да служи на всички части на тялото отпред и отзад, от главата до петите . 1 Петр. 5:5-6 казва, че светиите трябва да се смирят под мощната Божия ръка и ще бъдат издигнати на правилното време. Петкратното служение представлява Божията ръка. Почти невъзможно е хора да смирят себе си под Бог, без да смирят себе си в покорство и взаимоотношение към делегираните представители на Христос към Неговата Църква.

ЕКИПНО СЛУЖЕНИЕ

 Без значение колко е мощно индивидуалното служение на един светия, всеки светия трябва да бъде свързан към определен израз на Божието общо Тяло. Желязото наостря желязо(Пр.27:17). Точно както Денят на светиите се отнася повече за “средните вярващи”, отколкото за служенията с големи имена, този ден също така се отнася и за екипно служение, а не за опериране в изолация. Дарбите и помазанията се дават от Бог и се активират чрез вяра. Зрелостта обаче идва от години на покорство на Божиите процеси, които се изработват в нас чрез нашите взаимоотношения с хора. Бог създаде човечеството да има нужда от взаимоотношение и ние никога няма да бъдем напълно функциониращи, докато не се настроим правилно към останалите. Исус каза: ”По това всички ще познаят, че сте мои ученици, ако имате любов един към друг”(Йоан 13:35). Посветени взаимоотношения с Христовите петкратни служители ще осигурят на светиите отчетността, настойничеството, възможностите за служение и упражняване на гъвкавост, простителност и любов. 

Най-великият белег на зрелият служител или светия не е способността му да пророкува мощно или да върши чудеса, а способността му да се сработва с останалите. Църквата е и армия, и семейство, и тя е вечна. Не мислете, че вие ще успеете да отидете на небето и да седнете на вашия собствен облак, да свирите на вашата арфа и да не се срещате с никой друг. 

Вие ще трябва да бъдете заедно с братята и сестрите си в Христос завинаги. Нито пък вие ще си бъдете собствен бог на небето. Вие ще имате хора над вас завинаги. Светиите, които отказват да се предадат на промените, които Бог се опитва да извърши в характера им сега, ще трябва да преминат през същия процес във вечността. По-добре да се позиционирате правилно и да позволите на Бог да ви настрои сега, така че да можете да бъдете напълно употребяеми за Неговите цели на земята днес. 

Нито един човек освен Исус не представлява всичките пет

Никога не позволявайте на вярата ви да стане толкова самонадута, че вие да имате призива и способностите на всичките петкратни служители. Само Исус имаше пълнотата на всички пет служения в едно човешко тяло(Колос. 2:9). Нито едно друго човешко същество няма пълнотата на всички пет – дори и папата или някой апостол на стотици служения, или пастор на събрания от хиляди хора. Христос никога не го е направил и никога няма да го направи, така че да даде всички пет дарби и помазания на един човек. Но когато Той се възкачи нависоко, Той определено даде служението Си на мъже и жени(Ефес. 4:8). Исус взе цялата мантия на служението Си и я раздели на пет части, разделяйки Своята мъдрост, способност и изява в пет категории. Той им даде определени титли, които ни разкриват специфичните дарби и служения, които Той даде на общото Си Тяло. На някой Той даде служението на апостол, на други мантията на пророк, на други помазанието на пастор, на други ревността на евангелизатор, а на други Неговата способност да поучава. Исус направи така, че никой човек да не може да успее, като представлява сам закон за себе си. Ние трябва да разчитаме на другите членове на Христовото Тяло.

Семената възпроизвеждат според вида си.  Принципът на семето в Битие показва, че всяко семе произвежда според вида си. На базата на този принцип, всеки петкратен служител, който служи на хора, трябва да възпроизвежда от вида си, не само един или двама, но мнозина. Като пример едно зрънце от царевично семе възпроизвежда между 1000 и 2000 ядки царевични зрънца на кочан. Няма ли да бъде чудесно, ако всички велики евангелизатори и успешни пастори, които са били в служение в продължение на няколко години, възпроизведат хиляди служители, които да вършат същото дело и служение, което те вършат. Когато се приближаваме повече към Деня на светиите, все повече и повече петкратни служители ще започнат да екипират светиите с всички ресурси, които Святият Дух им е дал. 

Пасторът не може да го направи сам. Аз съм виждал някои пастори, които много рядко канят външни говорители, като смятат, че те могат съвършено и правилно да екипират светиите сами. Няма начин едно локално събрание да достигне правилна библейска зрялост и служение, без да получи зрялото служение от други петкратни служители. Нито едно писание дори не предполага или не намеква, че за едно локално стадо се дава един главен пастир, който да има цялата истина и служение, необходими за усъвършенстването на светиите. Един пастор може да научи събранието на своите доктрини, пътища и служения- но не в Христовата пълнота. Писанието ясно казва, че и петте кабинета трябва да работят, за да се свърши работата. 

Посветете се на Взаимоотношения

Важно е за всички светии да се посветят към взаимоотношение с петкратни служители в Божията Църква, особено в областите на техния призив и помазание. Помнете примера, който дадох във втора глава, когато казах, че бях удвоил моята способност за товарене на памук, работейки до един професионалист в тази област. Ние се научаваме, като служим заедно с тези, които оперират в това, в което ние сме призовани да оперираме. 

 В моето служение аз съм видял да се повтаря постоянно един модел. Известни светии и служители, които като че ли имат велика съдба, никога не стигат до потенциала си, понеже не продължават в покорство на петкратните служители. В същото време виждал съм светии, които може да не изглежда за естественото око, като че са толкова ценни. Някои от тях са били сърцесъкрушени или пълни с рани, или са изглеждали като провали от човешка гледна точка, но те са продължавали да бъдат верни в мястото, където Бог ги е призовал и Бог е започнал да ги използва. Според принципа, че този, който е верен в малкото, ще му бъде дадено повече, скоро те са започнали да ходят в по-велико помазание и отговорност в тяхното служение(Матей 25:21). Тогава техните пророчества са започнали да отразяват по-великия потенциал, който те са изградили. Някои се скитат като самотни рейнджъри, използвайки малките грешки, които те виждат в останалите, като извинение за това защо са се отделили и са сами. Междувременно други се издигат и се вливат в областите, които тези хора са оставили вакантни, докато са чакали за нещо “по-добро”. Дори тези от нас, които са глави на служения, имат нужда от Божествена отчетност и взаимоотношения с равнопоставени хора. Бананът, който бива отделен от чепката с банани е този, който бива обелен и изяден. Аз предсказвам, че тези принципи ще станат дори още по-важни в Движението на светиите. 

 Ако вие не сте на място, където сте свързани с петкратни служители, трябва да търсите Господ за това как да се позиционирате правилно. Ако вие знаете, че сте в правилната църква, може да става дума за присъединяване към клетъчна група, участване в молитвена група, водена от пророк/ходатай или помощ за учителя в библейското училище, що се отнася до принтиране или копиране на материали. Вероятно вие имате нужда да посетите обучителен семинар, където дарбите ви да бъдат активирани от апостоли и пророци, семинари като тези, които ние спонсорираме няколко пъти всяка година или пък да се присъедините към мрежа от служители и светии, които ходят в настоящата истина.

ПАСТОРИТЕ И ХОРАТА ТРЯБВА ДА ИЗБЕРАТ

Исус е на небето, ходатайстващ за светиите. Той все още е Главата, но Неговото земно служение се извършва чрез други хора(Римл. 88:34). Както вече видяхме, всички петкратни служители имат поръчението да екипират светиите в техните служения. Ако локалните пастори не откликнат на това поръчение, като осигурят време и място за това поучение, Святият Дух ще направи едно от тези три неща да се случат.

1.Ако пасторът има видение да изпълни това поръчение, но събранието не откликне. Тогава Святият Дух ще даде на пастора събрание тип ”ново поколение”, като премахне старото пасивно поколение или Той може да даде на пастора нова църква или способност да започне нова църква.

2.Ако събранието иска това поръчение да бъде изпълнено, а пасторът не иска, Бог ще премахне пасивния пастор или ще изпрати събранието при пастор, който ще ги обучи и екипира.

3.Ако Бог не може да намери съществуващ пастор или събрание, които да получат видението и да тичат с него в определена географска локация, Бог ще направи така, че в определената област да бъде установена нова апостолско-пророческа църква.

Скитащи из пустинята или завладяващи Ханаан

 За пастора и неговото събрание, които не изпълнят Христовото поръчение на екипиране на светиите, Бог може да не напише “Ихавод” над вратата им, но Той ще декларира, че те няма да пресекат Йордан и да завладеят Обещаната си земя, като изпълнят Божествено предначертаната за тях съдба. (1 Царе 4:21; Исус Навиев 1-5). Тези хора ще останат на нивото, на което са, с по-малко помазание, скитайки се из пустинята, докато накрая умрат или докато Исус се върне. 

 Две специфични илюстрации в Стария Завет ни откриват как Бог ще се занимае със Своите хора, когато те са непокорни и откажат да изпълнят Неговите цели. Първо, поколението на децата на Израел, което излезе от Египет отказа да изпълни Божията пророкувана цел за тях, която беше да унищожат всички Ханаанци и други нации в земята, която Бог искаше Израел да притежава. Следователно те бяха осъдени да се скитат из пустинята, докато тяхното поколение не измре напълно(Числа 32:13). Независимо от тяхното непокорство, Бог не ги забрави. Той свръхестествено ги хранеше с манна от небето в продължение на 40 години, докато издигаше ново поколение, което щеше да изпълни Неговата воля(Изход 16:35). 

 Второ, Саул два пъти се провали в изпълняване на поръчението, което Бог му беше пророкувал чрез пророк Самуил. Бог не уби цар Саул, но Той определено отряза царското му потомство и го прехвърли на Давид (1 Царе 15:26). Саул беше оставен в своята позиция на цар(пастор) над Израел (неговото локално или интернационално служение), но помазанието беше отмахнато от него във втората му година (1Царе 13:1). Той продължи обаче със служението си още 38 години. Саул дори разшири територията на Израел, спечели много битки и построи много нови неща, но Той извърши неща, които не трябваше да извършва и се провали в някои неща, които му бяха заповядани, действия, които накараха Бог да спре пророческата му съдба и тази на наследниците му(1 Царе 13:15).

 Тези, които изберат да не се движат напред, ще бъдат като цар Саул, който не се покори напълно на Бог. Много глави на служения ще останат активни в техните служения, но църквите или организациите им ще станат “стар ред, славата се е оттеглила” тип служения като това на Саул( 1 Царе 4:21). Те също ще бъдат като децата на Израел, които отказаха да се придвижат извън комфортните си зони и да направят транзиция, ставайки войни и изгонвайки племената от тяхната Обещана земя. Бог спря тяхната лична пророческа съдба на завладяване и живеене в Ханаан(Числа 14:22-23). Бог може свръхестествено да снабдява нашите нужди и да ни помага в служението ни, но това ще бъде значимо само ако вършим Божията воля, а не своята собствена.

Съвършената спрямо позволителната Божия воля

 Някои са казали: ”аз може да не съм в съвършената Божия воля, но съм в Неговата позволителна воля. “Позволителната Божия воля” е противоречиво и самоопровергаващо се твърдение. Всъщност тук изобщо не става дума за Божията воля, а просто за това, че Бог ни позволява да продължаваме да живеем и функционираме в нашето служение, въпреки че сме отказали да вършим Неговата воля по Неговия начин. Писанието, което казва:”за да можете да видите каква е добрата и приемлива(позволителна) и съвършена Божия воля” не говори за три категории или три нива на Божията воля. Това писание говори за три термина, които описват какво е волята: Неговата воля е добра, тя е приемлива и тя е съвършена ( Римл. 12:1-3). Има една Божия воля, която е добра, приемлива и съвършена и има една наша – лоша и неприемлива и несъвършена воля. Няма две воли на Бог. Ако сте в Божията “позволителна или приемлива воля”, тогава вие имате същия статут както Саул и старото поколение на децата на Израел, които отказаха да вършат Божията воля по Неговия начин. 

 Ние не трябва да позволяваме на нищо да ни пречи да извървим целия път с Бог, независимо от цената, промените и предизвикателствата. Господи, не ни позволявай да станем “Сауловци от стария ред” или “ходещи и скитащи се из пустинята”, но нека да бъдем войници, вървящи напред като “войни, завладяващи Ханаан”. Помогни ни усърдно да се покорим на Твоя глас според Твоето специфично открито слово, воля и начин. Нека да се молим с интензитет и искреност, както Исус се молеше в Гетсиманската градина: “Отче, не моята, но Твоята воля нека да бъде”( Лука 22:42б).

Сериозен и висш Божий приоритет

 Исус е много сериозен относно това Неговите светии да бъдат свръхестествено екипирани и да узреят до нивото на Христово служение и зрялост. Христос Исус ще се занимае много жестоко с петкратните служители, които не искат да изпълнят първичната му цел, с която Той ги е призовал. Ресурсите и уменията за екипирането на светиите сега са напълно достъпни. Главите на църкви и служения няма да имат никакво приемливо извинение, когато Исус ги попита:”Защо не екипирахте светиите ми и не ги подготвихте да бъдат жътвари на великите жътвени полета, като ги активирахте в техните свръхестествени дарби и служения?

 Дайте оръжия на облечените за война

Служителите на Христовата Църква са работили в продължение на стотици години, за да направят така, че светиите да имат техните праведни дрехи, както и оръжие, което да ги защитава и плодът на Духа (Ефес. 6:10-18; Исая 61:1-3; Галат. 5:22-23). Сега обаче е точно толкова важно светиите да бъдат екипирани и в свръхестествените дарби на Святият Дух, които са техните оръжия на воюване( 1Коринт. 12:7-11). Дивизията от настояща истина, която се движи на предните линии на Църквата е пресякла своята река Йордан и е влязла в Ханаан, като е направила транзицията към победоносно духовно воюване. Тези хора са излезли от техните крепости на протекционизъм и защитност и са влезли в наследството си на Ханаан. Те са се придвижили към агресивно духовно воюване, за да унищожат всички “ейци” и “изми” от тяхната Обещана земя. 

 Вие, които четете тази книга току-що бяхте изложени на сърцето и ума на Бог в Неговата Божествена цел. Начинът, по който вие ще откликнете към тази истина, може да афектира изпълнението на вашите лични пророчества и крайната ви съдба в служението. Начинът, по който Саул откликна към предизвикателството на истина, което Самуил му даде, афектира изпълнението на неговите лични пророчества и съдба. Не се страхувайте, не бъдете пасивни или невярващи, но бъдете раздвижени и предизвикани да бъдете един от Божиите победители и да получите наградата на победител (Откр. 2:3;12:11). Прочетете наградите на победителите в Откровение 2 и 3 глава и бъдете смели, верни и победоносни войни, както поколението на Исус Навиев (Исус Навиев 1). 

Глава 7 СВЕТИИТЕ КАТО ЦАРЕ И СВЕЩЕНИЦИ

 Библията казва в Откровение 5:9-10, че Исус ни е изкупил за Бог чрез кръвта Си от всяко племе, език, народ и нация. Той ни е направил царе и свещеници на Бог и ние трябва да управляваме на земята. Тези стихове имат няколко приложения. Едното от тях е, че християните трябва да управляват с Христос като царе и да служат на Бог и на Неговите хора като свещеници на Всемогъщия Бог (Откр. 1:6; 1 Петр. 2:9). Аз вярвам, че Святият Дух също така ни е дал още едно приложение на този стих, който се отнася до светиите на маркетплейса и правителственото ниво. Това поставя всички християни в една от следните две категории: или “царствено служение” или “свещеническо служение”. 

СЛУЖЕНИЯТА “СВЕЩЕНИК” И “ЦАР”

Служението на “Свещениците”

 Светиите в тази категория са тези, които функционират както свещениците в Шатрата на Мойсей, които изпълняваха служението си в Божия дом, извършвайки духовно служение. Свещеническите християни са проповедниците и всички тези, които служат с Божиите неща в локалната църква. Тази група включва не само пастори, но и пътуващи евангелизатори, пророци, апостоли, лидери на младежки служения, хора от църковния персонал и всички други свързани с църквата служения. Тези функции са били приети като служения и служители в Църквата/Христовото Тяло в продължение на векове. Те са членове на Христовото Тяло, които са били надарени от Христос да функционират в този призив и позиция. 

Свещениците” обикновено изкарват прехраната си от организациите, установени да служат на Божиите хора, особено в Западните нации. Повечето от тях функционират в локалната църква. Други работят за служения като Гедеоните, Campus Crusade for Christ и много други. Бог е установил църковна структура с апостоли, пророци, пастори, евангелизатори и учители. Локалната църковна структура обикновено е установена с главен пастор, който има пасторален екип от презвитери и след това дякони. Бог ръкополага петкратните служители и църковната структура и нито едно ново откровение няма да ги премахне, а само може да донесе нови настройки, които са по-библейски и работят по-добре. 

 Кой е служител?

В Църквата от първи век думата служител не е била титла или позиция, а по-скоро служба, която се е давала и служението на Христос, което се е изявявало. Всяко Божие дете трябва да служи с Божиите неща и да изявява живота на Христос на света. Ето защо Христос декларира, че християните са светлината на света( Матей 5:14). Няма никакви заповеди или закони, които ограничават светиите относно това къде на тяхното служение му е позволено да свети. Писанията не казват ние да отидем в църковната сграда и да позволим на светлината ни да свети там. 

Именно в света на тъмнината ние трябва да позволим на светлината ни да свети най-ярко. Бог извежда на преден план светиите на маркетплейса, които са точно толкова посветени да изявят и да служат с живота на Христос извън стените на локалната църква, както пасторите са посветени да го направят в локалната църква. 

 С възстановяването на апостолите и пророците обратно в Църквата идва откровение за нов апостолски ред. Заедно с това възстановяване идва и промяна на парадигмата на начина, по който ние вършим църковен бизнес. Когато повечето хора си мислят за църква, те си мислят за сграда, където християните се срещат или за църковна деноминация. Христовата църква не е сграда или деноминация, а живо общо Тяло, състоящо се от живи членове от изкупени хора. Членовете на Христовото Тяло имат дарби да функционират във всички области на техния живот и професии. Бог може да даде способност на определен член да функционира като петкратен служител извън стените на локалната църква, точно както Той дава способност на служителите да функционират в локалната църква. 

 Това е особено вярно за пророците. Повече от 90% от пророците в Стария Завет никога не са функционирали в храма. Те никога не са изхранвали прехраната си от нещата, които вършат вътре в храма. т.е. от “църковното“ служение. Повечето бяха бизнес хора или правителствени лидери. Данаил беше правителствен лидер във Вавилонската империя. Дебора беше съдия в Израел. Пророците Натан и Гад служиха в персонала на цар Давид. Всъщност Писанията казват, че самият Давид, който беше пастир, войн, псалмист и цар, беше и пророк. Една голяма промяна идва в начина, по който ние мислим за служенията и служителите в Христовото Тяло. 

Служението на “Царете”

 Хората в тази категория представляват всички християни, които изкарват прехраната си и изпълняват служението си главно извън локалната църква, в това, което ние наричаме света. По-известните царе ще бъдат бизнес предприемачи и професионалисти, които изграждат живота си и работят според библейските принципи на Божието Царство. Тези, които са призовани към това служение, трябва да бъдат образовани, обучени, екипирани и активирани в Божиите стандарти за бизнесмени. Святият Дух е наблегнал върху факта, че главната съставка, която е липсвала на Християнските бизнесмени е свръхестествената подкрепа на духовните дарби. Това е причината, поради която ние в Christian Interndrtionаl ги наричаме Божиите пророчески бизнес хора, понеже Божиите хора са тези, които оперират в свръхестествените дарби на Святия Дух.

 Амвонът и платформата на християнина, който е призован към “царствено” служение, може да бъде бюрото на изпълнителен директор, камионът на човек, който се занимава с договори, тракторът на фермер, операционната зала на доктор или съдебната зала на някой адвокат. Също така може да става дума за политическа платформа или за куфарчето на някой търговец. Навсякъде, където християнинът живее и функционира, ние можем да говорим за този вид служение. Библейската истина, която прави това толкова реално е, че всеки християнин е член на Христовото Тяло(1 Коринт. 12:12-31). Всеки член има Божествена благодат, таланти и дарби( Ефес 4:7). Те не са ни дадени назаем, но са дадени да работят във всеки член на Тялото Христово като част от тяхната функция и Божествена благодат(1 Коринт. 12:7). Тези свръхестествени способности не се активират само когато членовете на Тялото влязат в локалната църква и след това да се деактивират, когато те излязат извън стените и´. 

Специфичните умения и дарби, които Бог дава са в човека и могат да бъдат употребявани 24 часа на ден, независимо дали той е в къщи, в църква или на работа. Те се дават на християните, за да могат те да бъдат солта на земята, светлината на света и свидетелство за реалността на Исус Христос, както и да бъдат успешни в техния живот и работа (3Йоан 2; Второзаконие 8:18). 

 Колкото повече ние се приближаваме към активиране на Движението на светиите, толкова повече тези вярващи няма да виждат себе си, прекарвайки по-голямата част от времето си в “светската“ област. Те няма повече да вярват, че единственото време, когато служат е, когато дават себе си в локалните църковни активности през вечерите или в уикендите. Все повече и повече светии, които имат дарби и са помазани като царе, започват да осъзнават, че те са служители на пълно работно време в техните местоназначения. Ед Силвозо, лидер в Аржентинското съживление пише: ”В Писанията помазанието винаги е служило за посвещение на пълно работно време. Царете, свещениците, пророците и местата бяха отделяни за божествено служение. Частично помазание или помазание за служение на частично работно време не можем да намерим в Библията”.

Духовното спрямо Светското

 Бог има ли светски бизнес хора и духовни църковни хора? Не! Той има един народ. Христос има една Църква с мултимилиони членове. Всеки човек, който е бил изчистен от кръвта на Исус, роден от Духа Му и кръстен в общото Му Тяло е член на това Тяло(1 Коринт. 12:12; Йоан 3:5; 1Йоан 1:9). Служенията са точно толкова различни, както и членовете на естественото човешко тяло, като например око, ръка, сърце, кости и крака. Както членовете на човешкото тяло, всички членове на Тялото на Христос имат специфични качества и функции, които им дават способност да изпълняват своята си цел. Някои от тези качества могат да изглеждат като естествен талант или научено умение, но те са били планирани и дадени според Христовата цел и функция за определената личност. Точно както физическите атрибути на един човек се решават от тяхното ДНК при зачатието, така всеки човек, който се ражда от Бог, получава Божествено ДНК на призив, дарби и Божествени способности, нужни за изпълнението на служението и съдбата на тази личност. Тези призиви и дарби трябва да бъдат открити, разбрани, активирани и доведени до зрялост за успешно служение.

 Днес има милиони мъже и жени, призовани към служение, чиято съдба е в маркетплейса. Те трябва да знаят, че не са вечни редници в Божията армия, а пълноправни генерали, чието служение е в сърцето на града, вместо в определена религиозна сграда. Всъщност такива хора трябва да осъзнаят, че не само, че всичко е наред да се върши такова служение в маркетплейса, но че и Бог нарочно ги е призовал и помазал за това служение. Чрез думата помазал аз имам предвид че те са били призвани и изпълнени със силата на Святия Дух за Божествено определено назначение.

Когато изследваме Писанията, без изкривяването на човешките традиции, ние скоро ще открием, че Бог е призовал много повече хора да вършат служение в маркет плейса, отколкото в религиозни среди. Чрез служение аз имам предвид, че те правят повече от просто да свидетелстват, а вместо това вършат и носят трансформация на градовете.

Когато християните в маркетплейса биват редуцирани и поставени във второкласен статут, Църквата автоматически бива лишена от войниците, поставени на най-стратегическите места, понеже те са тези, които са най-близо до контролните центрове на Сатана. Ако са правилно екипирани, те могат да нанесат смъртоносна повреда на системите, чрез които дяволът държи хората в плен в нашите градове. Ето защо той отпуска толкова много от своите ресурси, за да направи така, че тези хора да се чувстват неквалифицирани и малоценни в духовните неща. 

Божият критерий за успех

За да може християните да имат правилно чувство на успех и задоволяване, те трябва да имат ясно разбиране за начина, по който Бог гледа на успеха, просперитета и задоволяването на съдбата. Според светския стандарт успех означава акумулирането на богатство, почит, позиция, престиж, сила, власт и материални неща, независимо от цената на личния живот, семейството и духовния живот. Според Божия стандарт успехът не се базира върху светските идеи за успех, а по-скоро върху това дали човек изпълнява своя призив и служение независимо какво е то и къде се намира. Най-успешните християни са тези, които са познали призива си, разбрали са специфичните си дарби и вярно изпълняват тези дарби и служения. 

 Единственият критерий на Бог за награда е “добре свършено добри и верни слуго”. Всеки християнин иска да чуе тези думи от Божията уста. Писанието ни казва, че тези думи ще бъдат изговорени на хората, които са верни и са употребили това, което им е било дадено, и са възпроизвели повече и са го просперирали. Успешният и проспериращ човек според Божия стандарт е този, който е посветен на Бог, който е открил своя призив и прогресивно го изпълнява в съгласие с Божието слово, воля и начин.

 Един пример

 В моята позиция като епископ и директор над всички служения на Christian International, аз се отчитам пред един борд от управители, съставен от приблизително 40 мъже и жени на Бог. Повечето от членовете на този борд са “свещеници”, които имат или пътуващо служение, или служение зад амвона в продължение на много години. Някои обаче са и царе, които са доказали себе си в бизнес-света. Един от тези хора, доктор Sanford Kulkin разказва своето свидетелство за това как Той е бил изключително успешен като консултант на главни корпорации и въпреки това е имал сърце да служи на Бог в служение. Sandy е бил отгледан от юдейски родители. Той се новородил в началото на 20-те си години и се изпълнил със Святия Дух. Sanford започнал библейско изучаване, което по-късно привлякло стотици хора. Няколко християни му казали, че той трябва да стане пастор. От време на време, той проповядвал в църквите, но не получавал никаква пророческа директива за това да влезе в пасторски кабинет на пълно работно време. Sanford преминал през няколко преживявания “тип Йосиф” и в крайна сметка, станал консултант на няколко основни бизнес-корпорации. Винаги обаче въпросът си оставал нерешен за него: ”Проповедник ли съм аз или бизнесмен?” 

 През 1989 година, аз поканих Sandy да говори на нашата конференция на бизнес-мрежата в Christian International. Докато той беше там, аз му пророкувах. Sanford беше препоръчан от някои от моите служители като говорител за нашата конференция, но аз лично знаех много малко за него по това време. 

Част от Господното слово към Sandy беше, че той се е чудил дали е бизнесмен или проповедник. Господ му каза: ”Ти си и двете неща. Ти си служител в маркетплейса. Ти си Божий пророк с помазание и служение като Данаил и Йосиф”. Sandy свидетелства след това: “В продължение на години, аз съм се чудил дали съм служител, вършейки бизнес или бизнесмен, вършейки служение. Преди 9 години като резултат от моето взаимоотношение с Christian International бизнес мрежата, помазанието слезе и аз най-накрая разбрах, че бях бизнесмен, призован да бъда служител в маркетплейса. И тъй като бизнес-арената е неговото главно място на призив и помазание, там той е най-успешен като Божий служител. 

Къде са светиите? 

Много изследвания и преоценки са определили, че само два процента от християните изкарват прехраната си, изпълнявайки служението си, работейки в локална църква или някое служение, докато 98% от светиите работят и изпълняват тяхното служение извън локалната църква. С други думи, 2% са пастори и църковен персонал. Това число би било дори по-малко, ако преброите само тези хора от персонала, които вършат свещеническо служение в църквата. 98 % от светиите изкарват доходите си, като вършат друга работа и изпълняват професия извън стените на локалната църква. Църквата е осигурявала обучение и екипировка, за да даде способност на всички, които са призовани, да служат зад амвона. Ние обаче не сме обучили адекватно и не сме дали способност на тези, които са призовани да служат в маркет плейса и в правителството. Това е една спешна нужда, да подготвим Църквата за Денят на светиите.

БОЖИЯТА ЦЕЛ ЗА ЛОКАЛНИТЕ ЦЪРКВИ

В продължение на столетия християнските колежи и семинарии са функционирали, за да обучат хората с призив зад амвона. Те са поучавали, екипирали и активирали мъже и жени в техните амвонни служения. Сега същото нещо трябва да бъде извършено за членовете на Христовото Тяло, чийто призив е да изпълнят тяхното служение във всекидневния работен свят. Едно от главните служения на локалната църква, трябва да бъде, да осигури обучение и тренировка за светиите в маркетплейса. Това не означава, че царете трябва да присъстват на обучителни възможности, предлагани от църквите, които са насочени главно към свещениците. Ако един пастор има видение да прави само свещеници, той или тя няма да бъде способен да екипира царете за тяхното духовно служение. Царете трябва да имат нещо повече от това да чуят проповядване от амвона. Те имат нужда от специфично поучение, обучени, активация и довеждане до зрялост, за да служат в маркетплейса. 

Всички светии имат нужда от една и съща духовна основа. 

  Какво е това, от което се нуждае един служител зад амвона и от което служителят в маркетплейса да няма нужда? Ако един християнин е наистина призован в определена професия по същия начин както проповедникът бива призован да стои зад амвона, тогава дали единия от тях се нуждае повече от Божиите неща, отколкото другия? Ние можем да направим сравнение с различни човешки тела, които съдържат еднакви 15 химични елемента. Всички членове на физическото тяло имат същата животодаваща кръв, протичаща през тях. И въпреки това всеки член на тялото, който получава същата тази кръв, извършва различна задача и специфична дейност за успешното функциониране на цялото тяло. По същия начин всеки служещ член на Христовото Тяло независимо дали служи в маркетплейса или зад амвона, има нужда от същите неща, за да изпълни своето служение. 

И царете, и свещениците има нужда да бъдат очистени от кръвта на Исус и да имат живота на Христос в тях. И двата типа хора имат нужда да познават Божието слово и да се изпълват със Святия Дух. И двата типа имат нужда да познават библейските принципи и да ги практикуват, за да бъдат успешни в личния си живот, в семейството си и в професията си. И двата типа имат нужда да бъдат обучени да познават Божия глас и насоката за изпълняване на словото, което идва от Господ. От какво се нуждае един проповедник, за да изпълни своето служение, от което един християнин бизнес човек да няма нужда? Нищо. И двата типа хора имат нужда от същата основа, за да изпълнят различните си служения.

Тичайте с всичка сила

Както ще видим след малко, всички светии са създадени с дух, душа и тяло. Следователно е важно светиите да бъдат обучени и екипирани във всяка една от тези области. Ние имаме склонността да гледаме на свещениците като такива, които оперират в духовната област и на царете като такива, които оперират с физическата и умствената области. Например тези, които са въвлечени в занаяти, изискващи тежък физически труд или сръчност и умения, трябва грижовно да изградят техните физически способности. Тези, които са въвлечени в науки математика, поучение, счетоводство и други такива полета на действие, имат нужда да бъдат дисциплинирани и обучени в умовете си да разбират сложността на техните позиции. Но всички светии трябва да бъдат добри настойници в умствената, физическата и духовните области. Свещениците трябва да се хранят правилно и да пазят телата си (1 Коринт. 9:27). Светиите царе трябва пък да бъдат активирани да оперират в духовните дарби седем дена в седмицата, а не само когато са в църква. В следващата глава ще разгледаме по-специфичното обучение, определено да активира светиите в маркетплейса. 

 Това ще бъде революционно мислене за повечето християни и пастори. Когато си помислим за “Църквата”, ние трябва да мислим за хора, а не за сгради. Когато помислим за “локалната църква”, ние трябва да мислим за място, където светиите трябва вярно да се събират ежеседмично, за да извличат полза от всичко, заради което Бог е установил локалната църква(Евреи 10:25). Това откровение в никакъв случай не намалява важността на локалната църква, а дори я прави по-жизненоважна и значима.

Места на стартиране

  Аз съм апостолски надзорник над стотици локални църкви като епископ на Christian International, Мрежата от църкви. Аз съм силен защитник на локалната църква с нейната структура и служения. Локалната църква обаче не трябва да бъде място на ограничение. Тя трябва да бъде място, откъдето членовете на църквата да стартират в техните служения. Тя не е просто място за социални събирания. Тя трябва да благославя светиите и да ги изгражда в мощни мъже и жени на Бог. Локалната църква трябва да бъде оръжейница и военна база за обучаване на войниците на кръста. 

Прекалено много локални църкви функционират повече като частна клиника, чието служение е просто да поддържат хората живи, доколкото е възможно в удобство и комфорт, докато те умрат. Прекалено много християни обичат да посещават църква, която функционират като болница, където те биват хранени и има грижа за тях от останалите и прекалено много пастори са готови на това, само и само членовете да плащат десятъка си и да запълват седалките на локалната им църква всяка неделя. 

Църквите трябва да имат ”болници” на съветване, изцерение, освобождение и възстановяване, за да помагат на наранените, но само с цел да ги направят достатъчно здрави, за да ги върнат на предните линии на християнското служение. Локалните църкви трябва да бъдат оръжейници за обучаване и екипиране на войници, а не просто аудитории за присъствие на хора. Светиите трябва да бъдат участници, а не зрители в играта на християнски живот и воюване. 

Успешната локална църква

 При обучението в семинариите повечето пастори придобиват представата, че главното им служение е да накарат хората да се спасят и да ги направят верни църковни членове. Този възглед определя успеха на един пастор според числеността на хората, които той успее да насъбере в събранието. Хората с мегацъркви от 5000 човека и нагоре се считат за много успешни пастори. Числата определено индикират, че пасторите вършат някои неща, за да привлекат хората и да задържат достатъчна част от техните членове, така че църквата да може да порасне и да стане още по-многочислена. Но Христос Исус никога не е поставял важност върху многочислеността толкова, колкото е поставил върху качеството. Той винаги е търсел да репродуцира Себе Си в тези, които Бог му е дал, така че да могат да извършат делото, което Той е вършел и дори по-велики дела от това(Йоан 14:12). По време на три и половината година на служението на Христос, Той прекара около 70% до 80% от времето си със Своите дванадесет ученици и 20% до 30% от времето си, служейки на множествата. Локалният пастор и апостол трябва да имат същото отношение като Христос към локалната църква. Първо, тя трябва да бъде обучителен център; второ, тя трябва да търси да достигне множествата; трето, тя трябва да функционира като болница и възстановителен център заедно с другите по-малки цели и функции. Пасторите и главите на локални църкви трябва да имат видение да издигнат една армия, а не просто публика. Целта трябва да бъде да имаме по-голямо число от качествени светии служители в света, демонстриращи Божието Царство, а не по-голяма многочисленост от хора, които седят на пейките. Светиите са дадени на пастора и пасторът на светиите, така че те да бъдат облечени с християнското си всеоръжие и екипирани в оръжията на духовното им воюване. 

Локалната църква и парацърквата

 Ние трябва да имаме предвид, че общата Църква е навсякъде, където светиите живеят и функционират. Локалната църква е, където тези светии се събират за да извлекат ползите от локалното църковно служение. Служението на общото Христово Тяло, Църквата не е ограничено до четирите стени на локалната църква. Прекалено много пастори са излезли с идеята, че единственото нещо, което се смята за “църковна активност” е това, което се върши в локалната църква и е определено от пастора на локалната църква. Някои са разпространявали идеята, че всяко служение, което не е започнато от и не върви под насоката и контрола на локалната църква и пастора е “парацърковно служение”. Това включва всички групи като Евангелската асоциация на Били Греъм, Служението на Орал Робъртс, Християнските телевизионни мрежи като TBN, Full Gospel Business Men’s Fellowship International  и всяко друго служение и организация, които не са били родени в локалната църква, нито са под нейното управление. Повечето харизматични и пророчески служители, служители на вяра и апостолски лидери сега приемат този тип служения и техните лидери като валидни църковни лидери, служители и служения. 

 Ние не трябва да позволяваме на правителството на САЩ или на която и да е друга нация да ограничава възгледа ни за Църквата. Тези правителствени групи гледат на Църквата точно като на сграда, където свещеникът служи с тайнствата на църковните членове като например водно кръщение, Господна вечеря, брак или погребение и където се проповядват проповеди. Тези неща настина се случват в локалната църква, но това не е цялото служение на “Църквата”. Истинската Църква на Исус Христос има мултимилиони членове по света, функциониращи във всяка област на живота. 

Кога функционира Църквата?

  За да имаме едно църковно служение се изискват няколко светии да се съберат заедно на едно място. Църквата обаче е хората, а не служението. И така, където и да се намира един светия, там е Църквата. Всеки светия не е цялата Църква естествено, но е член, който може да изяви Божията слава и да послужи с Христос на тези около него, независимо от околната среда или обстоятелства. Исус беше Църквата в действие, когато Той служеше на една жена при кладенеца. Филип беше Църквата, която служеше, когато той служеше на етиопския управник в неговата колесница. Павел и Сила бяха Църквата, която служеше, когато те пееха хваления в затвора и послужиха със спасение на тъмничния началник. Църквата не е просто сградата, а навсякъде, където светиите позволяват тяхната светилна да свети и са истински свидетели на Исус Христос. Ние трябва да вкараме този библейски принцип в нашия начин на мислене, без да презираме или да премахваме Божествения ред, структура, цел и служение на локалната църква. 

ИСУС Е В БИЗНЕСА ЗА ГРАДЕНЕ НА ЦЪРКВАТА

 Апостол Павел даде откровението, че след като Исус се изкачи обратно при Отец, Той изпрати Святия Дух, за да роди Църквата Си, която Той изкупи със собствената Си кръв. ( Деян.20:28). Докато беше на земята, Исус декларира:”Аз ще съградя църквата Си”. Когато направи това твърдение, Той имаше модела и картината на завършената Църква в ума Си. Исус прекара 15 години (от 15 до 30 годишно възраст) като дърводелец и строител на домове и мебелировки. Той знаеше, че ще има нужда от помощници, за да съгради Църквата Си според Своя план. Исус раздели способността Си на градене на Църква на пет специфични дарби. Той даде тези дарби на определени членове на Своята Църква, които трябваше да бъдат разширение на Самия Него и да градят Църквата( Ефес. 4:11). Светиите щяха да бъдат живи камъни, които строителите да използват, за да съградят Божията Църква(1 Петр. 2:5). Всеки от петте надарени помощника щеше да има своя собствена специфична област в изграждането на Христовата структура. 

Как се случи това? 

Затова казва: –

„Като възлезе на високо, плени плен

И даде дарове на човеците“.

 (Ефесяни 4:8)

И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите;

докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота;

за да не бъдем вече деца, блъскани и завличани от всеки вятър на учение, чрез човешката заблуда, в лукавство, по измамителни хитрости;

но, действуващи истинно в любов, да пораснем по всичко в Него, Който е главата, Христос,

от Когото цялото тяло, сглобявано и свързано чрез доставяното от всеки став, според съразмерното действие на всяка една част, изработва растенето на тялото за своето назидание в любовта.

(Ефесяни 4:11-16)

Цяла книга може да бъде написана за пълното приложение на всяка една от думите и всяко едно от твърденията в тези стихове. Но поради нашата цел в тази книга, ние просто трябва да погледнем генералната картина. Моля, забележете, че Христос даде дарби на изкупеното човечество, за да екипира светиите, които са членове на общото Христово Тяло. Не се казва, че тези надарени служения са дадени на локалните църкви, нито пък това Писание или някое друго казва, че те функционират само в локалната църква. 

Главен Предприемач и Помощник-Предприемачи

 Апостолите, пророците, евангелизаторите, пасторите и учителите са тези помощници или помощник-предприемачи, които работят с Исус Христос, Главния предприемач и архитект на сградата, Църквата. Според Ефесяни 2:20, апостолите и пророците имат надарената способност не само да полагат основата на сградата, но и да бъдат всъщност основата на Църквата. Църквата се съгражда върху основополагащите камъни на апостолите и пророците. Светиите са живи камъни, с които се гради тази сграда. Ние трябва да помним, че Църквата, която Исус каза, че ще съгради, се съгражда с изкупеното човечество. Живите тела на светиите са храмове на Святия Дух и съграждащи камъни на Църквата(1Коринт. 3:16).

 Библейската илюстрация на Камъните

 Един добър пример относно основата и камъните за съграждането на Църквата се намира в начина, по който беше построен храма на Соломон. Камъните за храма бяха отсичани в каменоломната, за да може да се построи сградата. Веднъж когато основата беше завършена, камъните бяха поставени за съграждането на храма(3 Царе 5:7; 6:7). Святият Дух подготвя хора да бъдат живи камъни в Христовата вечна Църква за вековете (1 Петр. 2:5). 

Пророците и апостолите имат надарената способност от Христос да получават откровение за модела на сградата (Амос 3:7; Ефес. 3:5). Апостол Мойсей получи модела за Шатрата, а пророк Давид получи откровението за модела на храма(Изход 25:8-27; 2 Летописи 22). Необходимо е настоящите апостоли и пророци да имат пълното откровение на цялостната картина и модел, височината и размера на сградата, понеже височината и размера на сградата се определят от основата. Бог иска Неговата Църква да бъде всичко, което Той е определил тя да бъде. 

Всички пет трябва да работят заедно и да извършат тяхната част

Когато апостолите и пророците получат тяхното откровение за модела, след това те го споделят с евангелизаторите, пасторите и учителите, така че те да познаят по-добре тяхната работна характеристика като помощник-предприемачи. Чрез мъдрост и пророческо откровение апостолите и пророците носят на останалите петкратни служители и на светиите потвърждение, откровение, яснота и активация на техните призиви и служения. Всички петкратни служители имат да играят еднаква роля в екипирането на светиите за тяхното служение в Христовото Тяло. Техните служения не са по-велики или по-низши, просто са различни. Всеки петкратен служител е една пета от пълния израз на служението на единия Христос. Като членове на Тялото, ние имаме нужда от всички да изиграят определената си част. Но някои са по-жизненоважни за продължителния живот на Тялото. Човешкото тяло може да продължи без ръка или око, но не и без сърце или дробове. 

Пророците и апостолите трябва да бъдат първо възстановени

 Църквата не може да дойде до пълнотата на Христовия живот и цел без пълното възстановяване на пророците и апостолите. Моят товар, страст, Божествена способност и поръчение от Христос Исус е да екипирам светиите в техните служения. През последните 25 години от моите 48 години служение, аз съм изпълнявал това Божествено поръчение, за да помогна за пълното възстановяване и активиране на членовете на Христовото Тяло, които са призовани да бъдат апостоли и пророци. Както вече видяхме, дарбите и служението на всички петкратни служители са нужни за екипирането на светиите за техните дела на служение. Това е причината, поради която Святият Дух активира Пророческото движение през 1980-те и Апостолското движение през 1990-те, за да възстанови Христовите дарби на пророк и апостол. Евангелизаторите, пасторите и учителите вече са разпознати и функционират в продължение на векове в Църквата, но едва през последните 20 години пророците и апостолите започнаха да бъдат разпознати, приети и да им бъде позволено да имат правилните места на служение в Христовото Тяло. 

Нова основа

  Евангелските пастори, теолози и християнски автори, които не се имали апостолско и пророческо откровение за завършения модел на Църквата, са положили една ограничена основа в по-раншните възстановителни движения. Като че ли те са проектирали църковната сграда като десететажна църква и затова са положили основата за десететажна сграда, но с днешното откровение ние осъзнаваме, че Божият модел е повече, църковна сграда от сто етажа. Апостолите и пророците сега полагат пълната основа за стоетажната сграда на Църквата. Тогава тя ще бъде дом на Божията слава и следователно ще има способността да изпълни всичките Божии цели. Една от настоящите Божии цели е петкратните служители да подготвят светиите за идването на Деня на светиите. Апостолите и пророците са тук и ще останат, докато всички Божии цели за Църквата Му не бъдат изпълнени. Някои са задавали въпроса: Ако апостолите и пророците са основата на Църквата, защо са възстановени най-накрая? Това е разумен въпрос. Аз също съм питал Бог. Има няколко причини, но нека ви открия една от тях в един Старозаветен пример, който ще изяви тази истина.

Моделът на Първото

 Първичните апостоли на Църквата от първи век положиха правилната основа. До 5 век обаче Църквата отпадна от основополагащите си истини. Съвсем малка част от основата на апостолската вяра остана. Реформаторите като Мартин Лутер и Джон Уесли бяха апостоли и пророци. Те полагаха повече и повече от тази основа и събираха още светии, които са градителния материал на Църквата. Може да бъде точно, ако кажем, че те са изчистили една част от първичната основа, която е била положена от Църквата на първи век и апостолите и пророците тогава. Това може да бъде сравнено с дните, когато Неемия и Ездра поеха възстановяването на храма. Ние можем да кажем, че апостолите и пророците, които са получили откровение и са активирали всяко възстановително движение, са почиствали по определена част от основата. Настоящите апостоли и пророци ще изчистят и последната основополагаща истина, която трябва да завърши всички неща. Въпреки че Църковният свят не разпозна и разбра апостолите и пророците, аз вярвам, че всички, които са били използвани да доведат главни възстановителни движения, са били апостоли и пророци.

Завършване на основата

 Повечето от тези пророци и апостоли не са имали откровението, че това, което те правят е прогресивно, да прибавят към Божия цялостен модел и крайни цели за Неговата усъвършенствана Църква. Това не е било нужно по тяхното време. Днешните апостоли и пророци довеждат основата до края си. Следователно важно е те да имат цялостната картина на пълните размери на основата, така че сградата на Църквата да бъде всичко, което Христос първично е имал в ума Си, когато е казал:”Аз ще съградя Църквата Си”. Църквата не просто съществува във времето, докато членовете ѝ са смъртни, но Тя е вечно Тяло, направено да функционира завинаги(Ефес. 3:21). Светиите на небето все още са членове на Христовото общо Тяло, Църквата. Бог, Който седи на Своя вечен престол вижда Църквата, съставена от светиите от всички ери в миналото, настоящето и бъдещето на небето и на земята. 

Аналогиите са ограничени

 Преди да завършим с тази строителна аналогия, трябва да отправя едно предупреждение Човек трябва да разбира принципа на Старозаветните символи и естествени неща, които са използвани, за да илюстрират духовни истини. Те носят откровение и прозрение, но ние не можем да приложим буквално всяка типология или процес, стъпка по стъпка за съграждането на една сграда. Например Исус е наречен “Божието Агне” и “Лъвът от Юда”, но ние не можем да направим извод за размерите, големината и всяка функция на Агнето и Лъвът и да ги приложим буквално към Исус(Йоан1:29; Откр. 5:5). Ние не трябва да бъдем толкова буквални, че да не можем да схванем духовната истина от библейските аналогии и символи. Ние не можем да вземем илюстрацията за Църквата като сграда и да приложим за Църковния растеж и функция всички неща, които стават с една естествена сграда. Когато Библията говори за Църквата като сграда, Тяло или Невяста, тя ни открива ключове на нашето взаимоотношение с Христос. Също така това описва как общото Тяло е цялостна единица с индивидуални членове. Тези аналогии не са перфектни репрезентации, но те ни помагат да схванем важните аспекти, които Христос иска да разберем.

СВЕТИИТЕ СА ДУХ, ДУША И ТЯЛО

Една от причините, поради които има неправилно схващане за локалната църква е, че много светии съзнателно или несъзнателно вярват, че Бог е загрижен за духовната област, но не и за естествената област. Писанието ни казва да поставим надеждата и доверието си в Бог, а не в естествените неща(Матей 6:19-33). Писанието обаче също така поучава, че в крайна сметка всички неща ще бъдат възстановени. Много светии очакват небето като една вечна ваканция. Те имат някакви въздухарска духовна идея, че небето е място, където ние ще бъдем духовни същества, които няма да правят нищо друго освен да се носят на облаци и да слушат музика от арфа. Тези хора не осъзнават, че библейските бизнес принципи и практики, които се прилагат тук на земята, също така се отнасят и за Божието Царство. За да можем да разберем колко адекватни са нещата на Царството, ние трябва да погледнем някои базисни неща относно Бог и човека.

Възгледът на теолозите за бъдещето

 Повечето теолози вярват, че бъдещият вечен небесен дом на християните е новата земя заобградена от небето. ”Премилиниалистите” вярват, че първо ще има “грабване” и възкресение на светиите (1 Солунци 4:15). Светиите ще бъдат взети на небето за седем години, преди да се върне Христос, за да съградят заедно с Него Божието Царство на земята в продължение на хиляда години(Откр. 20:6).

На края на Милениума(хилядагодишното царство на Христос и Църквата Му), дяволът и неговите орди от демони ще бъдат освободени от ямата, където са били вързани в продължение на 1000 години. Те ще накарат голяма част от човечеството да се разбунтува срещу Бог. Ще има велика битка между доброто и злото, между Бог и дявола, между Сатанинската армия от нечестиви хора и паднали ангели и Божията армия от праведни хора и святи ангели. Дяволът и всичките му последователи ще загубят войната и ще бъдат хвърлени в Огненото езеро. Общото възкресение на всички мъртви ще се случи и те ще застанат пред великия Бял престол на съд. Те ще бъдат съдени, за да се определи дали ще прекарат вечността с Исус Христос в Неговите небесни места или с дявола в Огненото езеро( Откр.20:7-15). След това Господ ще възобнови и прочисти земята и атмосферата с Неговия небесен огън, правейки земята очистена, жива и по-прекрасна, отколкото описанието за Новия Ерусалим(Исая 65:17; 2Петр. 3:13; Откр. 21:1-5). Тя ще стане новата земя с нова небесна атмосфера, достойна да бъде обиталище и дом за Исус и Неговата Невяста/Църквата(Откр. 5:10;; 11:15). 

 Теолозите познати като “Амилиниалисти” вярват, че крайният резултат ще бъде същият. Разликата между тяхната вяра и тази на премиалианистите е, че амилиниалисткия лагер не тълкува Писанието относно две идвания на Христос с 1000 годишен период по средата. Те виждат само едно идване, когато ще се случат всички тези неща. Третият възглед за последното време се нарича “Постмилиниална” теория. Тези, които се придържат към тази позиция виждат Писанията като индикиращи връщането на Христос да установи Своето Царство на земята след Милениума. Постмилиниалистите вярват, че светиите, които ще имат сила от Святия Дух, ще доведат великата жътва и ще съградят Царството, подготвяйки пътя за славното връщане на Исус. Независимо от различните гледни точки, всички тези теологически лагери вярват, че Бог ще установи нова земя обградена от небеса, където светиите ще живеят, работят и управляват с Христос вечно ( Исая 65:17-25). 

Перспективата на тази книга

 Тази книга няма да се опитва да докаже дали пре- а- или постмилиниализма е правилното тълкуване. Може да бъде открита истина във всеки възглед. Например тази книга разпространява премилиниалния възглед, че Исус Христос и Неговата Църква ще управляват 1000 години след грабването на Църквата. Тя също така представя част от амилиниалния възглед, като казва, че “вярващите вече са в небесни места с Христос Исус и управляват в живота си чрез Него, че Сатана е победен враг и че светиите триумфират над него в Христос”. Тя разпространява и постмилиниалният възглед, че Църквата ще расте в сила все повече и повече, докато не демонстрира пълнотата на Христос и Неговата Църква. Най-добре обаче в тази книга е представен “панорамният милиниалистки възглед: т. е, всичко ще успее да се нагласи според Божията предварителна вечна цел, независимо от различните есхатологични гледни точки, които се разпространяват от проповедниците и християнските автори. 

Какви ще бъдем ние през вечността?

 Това, което се опитвам да разкрия е, че ние винаги ще бъдем Божиите реални хора, създадени в Неговия образ и подобие чрез нашата съобразност към образа на истинския Бог и човек Исус Христос(Римл. 8:29). Човешките същества няма да станат безтелесни духове, които да се носят по облаците, нито пък ние ще се преродим като някой или нещо друго. Ние ще имаме човешки дух, душа и тяло винаги. Ние ще функционираме в Царство, което има структура, лидерство и принципи на действие. Светиите, които се научат да оперират в тяхната работа и взаимоотношения с Божествените принципи, ще бъдат тези, които ще бъдат назначени да управляват в Божието Царство(Лука 19:17). Тези, които не се научат “да вършат бизнес”, както Исус го прави, през време на вечността ще се върнат към основните поучения и учения, докато не бъдат екипирани. 

И така, кой е Исус и какъв ще бъде Той през вечността? Повечето християни познават Исус като Божия Син, Бог, изявен в плът и Спасителят на човечеството (Йоан 20:31; Деян. 8:37; Галат. 2:20; 1 Тимотей 3:16; Йоан 4:14; Лука 3:6). Сега нека да се запознаем с Исус в една друга област на Неговото Същество.

Исус – Светия в Маркетплейса

 Исус беше роден с тяло точно както и другите членове на човешката раса. Неговата кръв обаче беше от Неговия Отец, Който е Всемогъщия Бог на небето и на земята. Исус растеше по естествен начин на земята до 15-та си годишнина. Историците записват, че Йосиф, съпругът на Мария и втори баща на Исус, умря, когато Исус беше на 15 години. Тъй като Той беше най-голямото дете, Исус трябваше да поеме всичките отговорности като мъж и глава на домочадието. Неговите няколко братя, сестри и майка станаха Негова отговорност. Както знаете, това е много голяма отговорност върху раменете на един млад мъж. Исус беше работил като чирак при Йосиф в Неговия дърводелски бизнес. Сега на 15 години, Той стана главния директор на Своя собствен бизнес. Без съмнение, Исус е наел и по-младите си братя да му помагат. Той работеше като бизнесмен в бизнес-света в продължение на 15 години, преди да стане проповедник и да бъде изявен като Божия Син на земята. 

Бог беше Служител в Маркетплейса

 Тъй като Исус беше Бог, изявен в човешко тяло, ние можем легитимно да кажем, че Бог беше служител в маркетплейса(Колос. 2:9). Интересно е да се отбележи, че Исус е функционирал като естествено човешко същество 30 години, преди да започне да изявява на света свръхестествените Си Божествени качества. Той изпълни Своето царствено служение като Светия в маркетплейса, преди да влезе в свещеническото Си служение на проповядване, поучение, изцерение на болните и изявяване на силата на Божието Царство. Бог не отдаде приоритет на свещеническото служение на Исус пред Неговото царско служение. Всъщност Исус прекара 15 години в царско служение и само 3 и половина години в свещеническо служение. Ед Силвозо пише:

Поради ролите, които имаше – Управник, Учител и Бизнесмен – Исус принадлежи в маркетплейса повече, отколкото в манастира. Ние лесно можем да видим Исус като Учител, виждайки го как поучава и понеже в евангелията Той е наречен Рави. Ние също го разпознаваме като Управник, понеже Той е Царят на царете. Това обаче да си го представим като бизнесмен е там, където днес имаме най-голяма трудност. И въпреки това в евангелията е вярно точно обратното. Първо, Исус беше разпознат като Бизнесмен и след това като Учител и Управник. 

Божието мислене и цел са различни от човешките 

От нашия религиозен начин на мислене, трудно е да си представим защо Бог ще пропилее така да се каже 15 години от възрастния живот на Исус, докато Той просто работеше светска работа. Аз познавам няколко мъже, които са започнали служение в техните ранни години. Аз бях само на 19, когато започнах свещеническо служение като пастор на пълно работно време. Ако Бог беше помазал Исус да бъде детето-чудо, евангелизатор със свръхестествени чудеса и знамения, само помислете си какво Той можеше да направи за Бог през тези 15 години. Ние обаче трябва да признаем, че нашият начин на мислене не е Божия начин на мислене. Неговите пътища са много по-високи от нашите, както небето е над земята(Исая 55:9). Да. Бог знаеше, че Исус ще прекара само 34 години на земята от Своето зачатие до Своето разпъване. Исус прекара 30 години, ставайки и бидейки Божия човек модел и само 3,5 години бидейки Божия служител модел. Това е процентност 1 на 10 в полза на това да бъде истински Божи човек, отколкото велик Божи служител. В Божествения ред Той прави човекът преди да направи служителя. Бог Отец е по-заинтересован в синовството на мъжеството, отколкото в синовството на служението. 

Мъжество и Зрялост

 Аз имам едно поучение, наречено “Десетте М”, което покрива десет важни качества на характера, които всеки служител трябва да притежава, за да бъде Божествен и успешен в служението си. Те включват мъжество, зрялост, служение, послание, брак, методи, маниери, пари, моралност и мотиви. Най-висшия призив в Божието Царство е това да бъдем съобразни с образа на Неговия Син, Исус Христос, Който е съвършения образ и израз на Бог Отец. Понеже това е толкова важно, когато поучавам върху “Десетте М”, аз прекарвам почти половината от времето върху мъжество и зрялост. Когато тези области са в ред, много по-вероятно е останалите осем също да бъдат наред.

Божият Съвършен Човек – Човешкият Съвършен Бог

 Исус Христос беше и е Божият Съвършен Човек – Човешкият Съвършен Бог. Ставайки моделът на Бог Отец за човек и личност е Божия най-висш призив и цел за всяко човешко същество. Божията предопределена цел за всички, които са Негови е ние да бъдем съобразни с образа на Неговия Съвършен Човек Исус, Неговия Единствен Син(Йоан 1:14). Библията не ни поучава да се борим да бъдем като Бог, Който е Дух и Поглъщаш огън, но да бъдем като Бог-Човекът Христос Исус( Второзаконие 4:24; 1Тимотей 2:5). Исус винаги ще бъде Син на Човек – Син на Бог, Вечният Бог – Вечният Човек. Човешкото тяло на Исус беше разпънато на кръста и положено в гроба, но след три дни Неговия Дух влезе отново в това тяло, възкреси го и го трансформира в безсмъртно човешко тяло(Йоан 19:18; Матей 27:60; Деян. 10:40; Йоан 11:25-26). Той се възкачи на небето в това тяло и сега седи от дясната страна на Божеството( Марк 16:19; Евреи 1:3б). Сега има само един Посредник между Бог и Човека и това е Човекът Христос Исус(1 Тимотей 2:5; 3:16).

Божият най-велик израз на Самия Него

При творението Адам стана най-висшия израз на Бог на вселената. Човек стана единственото творение, което Бог е направил по точния Си образ и подобие(Битие 17:26-27). Преди човек да съгреши, той гледаше и функционираше като Бог и Бог гледаше и функционираше като човека. Те бяха взаимосвързани и съвместими един с друг. Бог и човека общуваха в градината както Баща и сътворен син общуват. Без съмнение ангелите са се учудвали колко много Бог и човека си приличали. Човекът е ходил като Бог, говорил като Бог, докато те са общували в градината по хладното на деня. 

 Всички други небесни създания са гледали, когато Бог е сътворявал човешкото тяло от пръстта на земята и след това е вдъхвал дъха на живота в него. Те са били развълнувани да видят Божието най-велико творение да стане живо, функциониращо същество като Бог. Няма библейски доказателства, че херувимите, серафимите и ангелите са били направени в Божия образ и подобие, а само човекът. Поради тази причина изкупеното човечество е способно да стане многочленното Тяло на Исус Христос. Изкупените светии всъщност стават сънаследници с Христос на всичко, което Той е определил да наследи от Своя Небесен Отец. Нито едно друго творение няма такъв призив и съдба ( Римл. 8:17). 

Светиите – Същества на Човечеството завинаги

 Когато християните умрат, те отиват на небето, но не стават някакъв друг вид същества. Човечеството никога няма да се превърне в ангели, херувими или серафими. Когато Исус се върне, за да възкреси и пренесе телата на светиите, ние няма да бъдем променени в някоя друга форма или подобие различни от тези, с които Бог е създал Адам като първия модел за човек. Нашата вечна съдба като Божии деца и като светии е да бъдем изкупени духове, души и тела, човешки същества, точно такива каквито Бог първично е създал. Няма по-велико същество, което Бог да е направил от човека, тъй като Той вече направи човека в Своя образ и подобие и няма друго същество във вечното съществуване, което да е по-велико от Йехова- Единственият Вечен Всемогъщ Бог (Исая 45:22).

Божията цел за Човешката раса

 Когато Бог създаде тялото на човека, Той го направи да бъде точно такова, каквото Той искаше да бъде Тялото на Неговия възлюбен Син във вечността. Бог установи Човешката раса като даде на Адам и Ева силата да възпроизвеждат други човешки тела, които Бог да изпълни с дъха на живота(Битие 1:26-27; 2:7). Мъжът и жената можеха биологично да заченат и да родят човешко тяло, но то не можеше да стане живо същество, което да функционира като отделна човешка личност освен ако това тяло не започне да диша от само себе си. И така чрез този процес, цялата Човешка раса беше произведена и насели земята. 

Вечното Тяло на Божия Син

 Бог планира да подготви тяло за Исус чрез същия процес, който Той вече бе установил. Само че Самият Бог щеше да бъде Негов Отец, тъй като извърши неопетнено зачатие в една млада девица(Лука 1:35). Следователно тялото на Исус стана единственото човешко тяло, чийто Баща беше Самият Бог. Поради тази причина Исус стана Единствения роден Божи Син(Йоан 1:14). Исус беше Единствената Личност, която Бог някога е раждал(Йоан 3:16). 

Адам беше Божия единствен създаден син, Исус беше Божия Единствен Роден Син. Всемогъщият Бог Йехова беше не само духовният, но и естественият Баща на нашия Господ Исус Христос(1Петр. 1:3). Това е крайъгълният камък на Християнството(Ефес. 2:20). Понеже ако Исус Христос не е Единственият роден Божи Син, то тогава Неговата кръв е същата замърсена човешка кръв, която не може да ни очисти от всичките ни грехове. Животворящата кръв на Исус дойде от Бог. Кръвта и живота на Исус бяха безгрешни. Ние биваме очистени от нашите грехове чрез кръвта на Исус и спасени от Неговия живот, който Той даде за нас на Голготския кръст(1 Йоан 1:7).

Колко е важно това, което се случи на тялото на Исус? 

 Човешкото тяло на Исус умря на кръста и беше поставено в гроб. След три дни Бог възкреси това тяло(Матей 28:5-7). През тези дни Исус беше духовно същество без тяло. Той проповядва на другите такива човешки духовни същества, това, което беше постигнал на земята(1 Петр. 3:18-20). След три дни Христос се върна отново в гроба Си, насели отново тялото Си, промени го в безсмъртно тяло и след това се изкачи на небето в това тяло. Това даде способност на Исус да притежава Своето човешко тяло във вечните векове. Бог не остави Исус Христос в Неговото духовно тяло, нито пък му създаде друго естествено тяло от небесен материал. Той възкреси същото това земно тяло, което беше заченато в утробата на Мария, ходеше по бреговете на Галилея и умря на Голгота. Исус не беше пресъздаден, а възкресен. Християните не вярват в пресътворение, а във възкресение. Тялото на Исус трябваше да бъде направено вечно не само заради изкуплението на човечеството, но поради Божията вечна цел за Неговия Син и изкупеното човечество. Това земно възкресено тяло е вечното тяло на Божия Син. Възкресението на земното тяло на Исус е автентичността на Християнството. Човек трябва само да прочете 1 Коринтяни 15 глава, за да схване пълната важност не само на възкресението на тялото на Исус, но и на възкресението на всички човешки тела, които някога са живели на земята. 

Ако се проповядва, че Христос е възкресен от мъртвите, как казват някои между вас, че няма възкресение на мъртвите?

Ако няма възкресение на мъртвите, то нито Христос е бил възкресен;

и ако Христос не е бил възкресен, то празна е нашата проповед, празна е и вашата вяра.

При това, ние се намираме и лъжесвидетели Божии; защото свидетелствувахме за Бога, че е възкресил Христа, Когото не е възкресил, ако е тъй, че мъртвите не се възкресяват;

защото, ако мъртвите не се възкресяват, то нито Христос е бил възкресен;

и ако Христос не е бил възкресен, суетна е вашата вяра, вие сте още в греховете си.

Тогава и тия, които са починали в Христа, са погинали.

Ако само в тоя живот се надяваме на Христа, то от всичките човеци ние сме най-много за съжаление.Но сега Христос е бил възкресен, първият плод на починалите.

Понеже, както чрез човека дойде смъртта, така чрез човека дойде възкресението на мъртвите.Защото, както в Адама всички умират, така и в Христа всички ще оживеят.

(1 Коринтяни 15:12-22)

Но някой ще рече: Как се възкресяват мъртвите? и с какво тяло ще дойдат?

Безумецо, това, което ти сееш, не оживява, ако не умре.

 (1 Коринтяни 15:35-36)

Така е и възкресението на мъртвите. Тялото се сее в тление, възкръсва в нетление;

сее се в безчестие, възкръсва в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила;

сее се одушевено тяло, възкръсва духовно тяло. Ако има одушевено тяло, то има и духовно тяло.

( 1 Коринтяни 15:42-44)

Неумиращите тела за вечна функция

Апостол Павел обясни в остатъка от тази глава, че нашето смъртно тяло от плът и кости не може да функционира във вечното Божие Царство. То трябва да бъде променено в безсмъртно тяло от плът и кости. Телата на светиите, които вече са умрели, ще бъдат възстановени с вечната си функция, когато Христос ги възкреси при Второто си идване. Павел след това уверява отново хората, които все още ще бъдат живи, когато Христос се върне, че те няма да бъдат оставени с тези си естествени тела, но телата им ще преживеят безсмъртие:

в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим.

Защото това тленното трябва да се облече в нетление, и това смъртното да се облече в безсмъртие.

А когато това тленното се облече в безсмъртие, тогава ще се сбъдне писаното слово: „Погълната биде смъртта победоносно“.

О смърте, где ти е победата? О смърте, где ти е жилото?

Жилото на смъртта е грехът, и силата на греха е законът;

но благодарение Богу, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.

 (1 Коринтяни 15:52-57)

Денят на светиите ще допринесе изключително много за ускоряването на славния ден на крайният триумф на Христос и Неговата Църква. 

Естествено тяло – Духовно тяло: 

Отделихме малко време и място за този въпрос, така че християните да могат да осъзнаят, че човек беше създаден първично като дух, душа и тяло. Той бе създаден и наречен човек. Той беше направен като Бог и това е различно от начина, по който Бог е създал всяко друго творение. На човека му беше дадено тяло от плът и кости, направено от пръстта на земята. Това тяло не трябваше да бъде тяло, което човекът да използва само на земята и след това вечно да бъде унищожено, когато той умре и отиде на небето. Бог знаеше, че човек ще съгреши и че ще направи така, че тялото му да стане смъртно със способността да умира и да се връща в смъртта. Но Бог вече имаше лек за този проблем – възкресението. Ако Адам и Ева не бяха съгрешили, те щяха да живеят вечно като духовни, душевни и телесни същества, вършейки Божието дело на земята. Изкупеното човечество, светиите в Църквата също ще имат нужда от изкупени и безсмъртни тела, за да могат да извършат вида дело, който Бог е планирал за тях да извършат за Него през вечността. Светиите са призовани да управляват на новата земя завинаги. Да, човек е призован за вечно дело, както и за вечно поклонение и общение. 

 И царете, и свещениците светии трябва да осъзнаят, че нашите естествени тела не са някакви грешни боклуци. Те са храмове, където Бог живее и те са разширен израз на Божието присъствие отвътре в нас( Колос. 1:27). Маркетплейс светиите трябва да бъдат освободени от мисленето: “Моето тяло е свято и духовно, когато седи на църковната пейка или когато хвали и пее на Бог, но е светско и естествено, когато върша нещо в професията си.” Като жив смъртен член на вечното Тяло на Христос, всеки един от нас е постоянно обиталище на Бог. Светиите са тези хора, които са били изчистени от греха, осветени и отделени за употребата на Господаря. Независимо дали става дума за деня или нощта, дали става дума за църковно събиране или работното място, ние трябва да бъдем едно с Христос и да вършим Неговото дело постоянно през всички дни на живота си. Нашият живот е Неговото дело и нашето дело е да демонстрираме Неговия живот в нашето поклонение, начин на живот и превъзходни маниери, чрез които ние вършим нашата професионална работа. Работата, която е извършена по този начин, че да прославя Бог е точно толкова духовна за Бог, както и нещата, които вършим в локалната църква. Главният критерий е дали нещото, което правим е библейско одобрено и дали то прославя Бог и кара другите да прославят Бог.

ПРОСЛАВЯНЕ НА БОГ НА НАШЕТО РАБОТНО МЯСТО 

 Какво означава да прославяме Бог? Думата прославям идва от гръцката дума doxazo. Тя означава “да издигна, да демонстрирам, да направя добре познати” Божиите качества. Думите могат да обясняват и да изразяват, но действията могат да демонстрират. Хората са впечатлени повече от това, което вършим, а не от това, което казваме. Обикновено се казва, че това, което правим, говори толкова високо, че хората не могат да чуват това, което казваме. Християните, които вършат работата си нехайно или пък не я свършват навреме, или пък не следват нарежданията, които им са дадени, няма да бъдат способни да имат убедително доказателство пред техните работодатели или колеги. Те няма да издигат Божиите качества на вярност и няма да бъдат хора, на които да може да се разчита (Йоан 14:1). Те не разпръскват Христовия живот и светлина върху хората. Те не прославят Божия път и Божия начин на действие, а техните собствени нехристиянски начини. 

Когато Християнските работодатели и работници са посветени да прославят Бог на тяхното работно място, така както го правят в локалната църква, тогава те ще имат вярата Бог да работи с тях в свръхестествените дарби на Святия Дух на тяхното работно място. 

Естествена работа спрямо Духовна работа

 Няма разграничение между духовна работа и естествена работа за един 24 часов член на Христовото Тяло. Всичко, което ние правим в слово и дело, ние го правим в името на Господ Исус Христос (Колос 3:17, 23). В Едемската градина Бог не заповяда на човека да отсече дърветата и да си построи шатър, в който да се покланя на Бог през целия ден(Битие 2:8). Той каза на Адам да отиде и да работи, и да поддържа градина, действие, което щеше да изисква физически труд(Битие 2:15). Бог му каза да наименува всичките хиляди летящи, плуващи и ходещи същества(Битие 2:19). Това изискваше творческа и умствена работа. Той трябваше да ходи и да говори с Бог в хладината на деня – което е работа за създаване и поддържане на взаимоотношенията. Бог постави висш приоритет върху личното взаимоотношение на човека със Себе Си и върху това човекът да се труди в задачите, които му бяха определени.

Поклонение и Работа

 Поклонението има двустранен израз. Единият израз е това, с което повечето светии, ходещи в настоящата истина са запознати – вербалният израз чрез думи и пеене. Има много ползи и Божествени цели за вокалното изразяване на нашето поклонение и хваление. Нашият лидер на хваление и поклонение Dean Mitchum е написал книга за библейските цели на поклонението. Много християни са запознати с някои от тези цели, така че няма да отнемаме време, за да ги разглеждаме тук. 

Друг израз на поклонение е точно толкова значим за Бог, както и вербалният израз. В Посланието към Филипяните 1:11 се казва, че светиите са призовани да бъдат хваление за Божията слава. Исус ни заповяда да позволим на светлината ни да свети, така че хората да виждат добрите ни дела и да прославят нашия Отец, Който е на небесата(Матей 5:16). Той каза ние да позволим на нашата светлина да свети, като вършим добри дела. Нашите добри дела прославят Бог. Ние не биваме спасени чрез добри дела, но хората, които са спасени, ще вършат добри дела( Ефес. 2:8-10). Това може да бъде приложено във вършенето на добри дела в нашата работа, както и във вършено на праведни дела. За един християнин да работи в една работа или професия с вярност, интегритет, умение и дух на превъзходство е същото като това той да позволи на светлината му да свети и той да бъде хваление за Бог. Помнете, че Исус прославяше Бог, като вършеше естествена работа в продължение на 15 години, преди Той да прослави Своя Небесен Отец, като вършеше духовна работа

Бог обича и почита Работата

 Бог Отец поставя висш приоритет върху добрите работници независимо дали те работят като свещеници-служители в локалната църква или като царе-служители в маркетплейса. Работата в различните и форми е спомената повече от 800 пъти в Библията. Точно толкова горе-долу са използвани думи, свързани с изразяване на музика, хваление, поклонение и пеене. Работата е един от трите най-споменавани предмета в Библията. Това не е лоша дума за Бог, а добра. Работата не е част от проклятието за човека, въпреки че след падението на човек му стана трудно да изпитва удоволствие и наслада в работата си. 

На човек му беше заповядано да работи, дълго време преди да съгреши и да бъде премахнат от Едемската градина. Погледнете към някои писания, които цитират Исус: 

Казва им Исус: Моята храна е да върша волята на Онзи, Който ме е пратил, и да върша Неговата работа

(Иоана 4:34)

А Исус им отговори: Отец Ми работи до сега, и Аз работя.

(Иоана 5:17)

Ние трябва да вършим делата на Този, Който Ме е пратил, докле е ден; иде нощ, когато никой не може да работи.

(Иоана 9:4)

Аз те прославих на земята, като свърших делото, което Ти Ми даде да върша.

(Иоана 17:4)

Забележете и още няколко фрази за работата:

Затова възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, и преизобилвайте всякога в Господното дело, понеже знаете, че в Господа трудът ви не е празен.

(1 Коринтяни 15:58)

Но всеки нека изпитва своята работа, и тогава ще може да се хвали само със себе си, а не с другиго;

(Галатяни 6:4)

за да се обхождате достойно за Господа, да Му угаждате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и като растете в познаването на Бога;

(Колосяни 1:10)

Защото и когато бяхме при вас заръчахме ви това: Ако не иска някой да работи, той нито да яде.

(2 Солунци 3:10)

Вярно е това слово: Ако се ревне някому епископство, добро дело желае.

(1 Тимотея 3:1)

Но ти бъди разбран във всичко, понеси страдание, извърши делото на благовестител, изпълнявай службата си.

(2 Тимотея 4:5)

за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите;

(Ефесяни 4:12)

Защото Бог не е неправеден, та да забрави това, което извършихте и любовта, която показахте към Неговото име, като послужихте и още служите на светиите.

(Евреи 6:10)

Работата е вечен атрибут на Бог. Вечният Творец подготви всички ресурси, от които човека щеше да има нужда. Бог работи шест дни, установявайки земята и всичките ѝ населници включително и човека (Битие 1 глава). Бог също така установи земята, за да бъде в хармония с Вселената. Йехова почина на седмия ден, след като завърши всички неща относно земята.(Битие 2:2). След това Той се върна на осмия ден, продължавайки вечната Си задача на администриране на нещата в небето и прибавяйки към това новата си роля на работа с човечеството. 

Бъдете постоянни и установени

 Светиите, които ще участват в следващото движение, ще бъдат тези, които ще живеят и ще бъдат еднакви в работата си в дома си и в локалната си църква. Ние не трябва да говорим или да действаме по един начин в къщи или на работа, по който не бихме действали зад амвона в църквата. Исус е същият вчера, днес и завинаги и ние също трябва да бъдем такива(Евреи 13:8). Не само че ние трябва да живеем и функционираме навсякъде, както го правим в църквата, но Исус каза ние да бъдем съвършени, както нашия Небесен Отец е съвършен и да се молим Неговата воля да бъде извършена в нашите земни тела, точно както и в небесните тела на небето( Матей 5:44; 6:10).

Естествените тела и духовните тела, домът, работата и забавлението – всички те са отредени от Бог. Да бъдем духовни не е просто църковна активност, а начин на живот на истинските Божии светии. Поклонението и работата са вечни атрибути и активности на Бог. Светиите имат съдбата да работят и да се покланят вечно.

Всичко що диша нека хвали Господа;

(Псалми 150:6)

Ето, ида скоро; и у Мене е наградата, която давам, да отплатя на всекиго, според каквито са делата му. 

( Откровение 22:12)

Бъдете убедени в поклонението, работата и важността на възкресението. Светиите, които участват в идващото Движение на светиите ще бъдат напълно установени във вярата си, че Исус Христос е Божия Син. Те трябва да знаят и да бъдат способни да прокламират ”евангелието”, което е смъртта, погребването и възкресението на Исус Христос. Те трябва да знаят правата си като светии и Божии деца, които са били оторизирани от възкресението на тялото на Исус от гроба. Исус Христос беше деклариран за Божия Син чрез силата на възкресението от мъртвите(Римл. 1:4). Апостол Павел декларира, че чрез възкресението на Исус Христос, Бог Отец ни е родил и довел до жива надежда за едно вечно наследство. Ние сме пазени чрез Неговия възкресенски живот и сила. Той също така декларира, че поради Христовото възкресение ние сме готови да участваме в Божието велико спасение, което ще се изяви в тези последни дни, когато Христос Исус се върне, за да бъде прославен в Своите светии(1 Петр.1 :3-4; 2 Солунци 1:10). 

Нека Църквата да се надигне! 

В следващите глави ще бъдат дадени повече детайли за специфичните служения на светиите. Но тук искам да установя факта, че петкратните служители и служенията на членството на светиите могат да функционират навсякъде и по всяко време, където Бог желае. Ако ние ще бъдем съработници с Христос в довеждането на най-великата жътва на души, която е била някога записана в историята на Църквата и ако ще направим промяна на парадигмата към Божия по-велик ред за Църквата на 21 век, тогава ние трябва да позволим на Църквата да се издигне и да функционират навсякъде, където светиите са позиционирани. Църквата е там, където има царствени и свещенически светии, които оперират, а не само се събират седмично в някаква сграда. Ние трябва да активираме и да дадем сила на всички светии да доведат Божието Царство до техните области на влияние, включително 98,- те процента, които функционират главно извън локалната църква. 

Глава 8 СВЕТИИТЕ В МАРКЕТПЛЕЙСА И В ПРАВИТЕЛСТВОТО

Едно от нещата, с които най-много Движението на светиите ще допринесе е откровението на Божия план да използва християните в маркетплейса(бизнеса) и “светските” професии (правителството). През десетилетията на 1970-те и 1980-те, аз съм служил с лично пророчество на хиляди лидери по света. Продължавам да чувам Господ пророчески да изявява Своето желание да екипира християните бизнесмени за служение в маркетплейса. Библейският пример за това са пророците в Стария завет, които бяха служители в маркетплейса и в правителството. Бог иска да издигне компания от пророчески мъже и жени, които да функционират извън Църковния амвон. 

От Пророческо откровение към Божествено поръчение

 След като чух Бог да изговаря сърцето Си няколко пъти по този въпрос, в моя дух и ум се оформи една пълна картина за това, което Той желаеше. Аз започнах да проповядвам за Божието желание да издигне компания от пророчески светии тип Данаил и Девора в политическата и бизнес областите на света. Много лидери получиха пророчества, подтиквайки ги да задоволят Божието сърце чрез поучаване и активиране на светиите в тази област.Доколкото знам нито един от тях не откликна. Святият Дух най-накрая ме предизвика, като каза, че Той е насадил откровението от Своето сърце и ум в моя дух и ум. Той ми каза да поема лидерската роля да напиша видението и да го направя ясно, тъй като то показва Неговите планове за бизнес-хората християни в тези последни дни. Ние ги наричаме компания на Йосиф-Данаил и Девора-Естир.

През 1984 година видението стана мандат от Бог за мен. То беше родено от Бог, което означава, че ще изисква посвещение, за да бъде изпълнено (1Йоан 5:4). Когато нещо е родено от Бог в човек, човекът няма избор, но трябва да се прикрепи към това нещо. Начинът на Божият път трябва да бъде намерен и приложен, за да може видението да бъде изпълнено в Християнството.

Същината на първичното видение

 Бог планира да издигне велика компания от посветени християни, чиято съдба е да изпълнят тяхното служение в Тялото Христово не зад амвона, но в света, извън четирите стени на локалната църква. Тази компания ще включва всички християни, които не печелят техния доход от служебна работа в църквата. Те ще бъдат главните хора, които Бог ще използва мощно по време на Деня на изявяването на светиите. Много светии ще станат ключови политически фигури, които Бог ще използва, за да повлияе на нациите, както Данаил повлия на царя на Вавилонската империя. Някои светии ще служат като директори на големи корпорации и ще направят така, че богатството на този свят да дойде в Църквата, за да може великата жътва да бъде пожъната и Божието Царство да бъде демонстрирано. Други пък ще демонстрират Божието Царство, но в по-малък кръг на влияние като например класната си стая, магазина или локалното съседство.

 През времето, когато Christian International е била в процес на изпълнение на това видение, Бог ни е позволил да се срещнем и с други, които са посветени да дадат способност на Божиите хора в маркетплейса. Един от тези хора е Rich Marshall, автор на книгата Бог работи. Той пише:

“Аз съм напълно сигурен, че е дошло времето да разпознаем факта, че не само че всички сме призовани от Бог, но и че нашият призив е служение на всички нива и аспекти на обществото .Аз виждам този призив не само в това, което естествено би било включено в бизнес-професионалната арена, но също така и в правителството, спорта, медиите, медицината и всички области на социалния живот”.

АПОСТОЛИ И ПРОРОЦИ В МАРКЕТПЛЕЙСА

През ранните 1980-те, Бог започна да донася откровение относно пророци и апостоли, които функционират в различни места, не само в локалната църква. Той започна да ни разкрива, че когато Църквата влезе в 21 век, една велика апостолска реформация ще революционизира начина, по който Църквата е функционирала и е гледала на себе си. 

 Традиционните поучения на теолозите за структурата на локалната църква и управлението и са оставили впечатлението, че служителите са призовани, ръкоположени и активирани да функционират единствено в Религиозната/Църковна част на Тялото на Христос. Концепцията за петкратни служители, изпълняващи техните помазани дарове извън стените на локалната църква в различни други организации е чужда за средните църковни лидери днес. За някои е почти богохулно да се говори, че апостолите или пророците на Бог могат да бъдат в правителството или бизнеса. Тези хора се чувстват по същия начин, както католическите свещеници са се чувствали относно Мартин Лутер и неговото поучение, че всеки светия е Божий свещеник. Бог обаче разкрива Своя план на тези, които ще слушат. Rich Marshall пише:

“Доскоро поучението от Ефесяни 4 глава относно дарбите на петкратното служение апостол, пророк, евангелизатор, пастор и учител се считаше за подходящо само от една малка част от християните. Когато съвременните Петдесятно и Харизматично движения се разшириха и станаха мощна сила в световните мисии и църковния растеж ние чуваме все повече и повече за две забравени дарби: апостола и пророка. 

 Питър Вагнер отбелязва, че има “апостоли на града” както и “апостоли в църквите”. “Апостолът на града” е концепция, която ние трябва да развием. Ние трябва да оперираме под насоките, отбелязани в Ефесяни 4 глава не само в църквата, но и в териториите на цели градове. Важно е да започнем да виждаме и да идентифицираме градските лидери, които ще поведат цялата Църква в даден град в стратегически планове за достигане на града. В идващото съживление ние имаме нужда да идентифицираме апостолските лидери в маркетплейса. Бог ще започне да ни разкрива дарби на петкратни служения, които ще функционират в маркетплейса.

 В своята книга Апостоли и Пророци, Питър Вагнер отделя една част за маркетплейс апостолите:

Бог не иска Неговото Царство да бъде ограничено само до съществуващата Църква… Аз вярвам, че Бог иска да придвижи Своето Царство в цялото общество. Нашата молитва:”Да бъде волята Ти на земята, както на небето” (Матей 6:11) е достатъчно доказателство за това предположение.Наша цел трябва да бъде трансформация на обществото за Христос и нищо по-малко от това. 

В много нации Божиите хора вече са разпръснати в по-голямата част от слоевете на обществото. Ние се събираме заедно със събратя християни два или три пъти в седмицата, но през останалото време прекарваме в маркетплейса. Ние осъзнаваме, че Бог ни е поставил в света да бъдем солта и светлината на тези около нас, но ние живеем с убедително чувство на объркване, понеже не виждаме промените в духовния климат, които сме желали. 

Апостолите и пророците са основата на Църквата. Божиите хора са навън, но по-голямата част не са достигнали до промяна, понеже духовното управление все още не е дошло на мястото си. Индивидуални личности вършат всичко ,което могат, но дори и най-добрите им усилия са разпръснати в множество посоки и следователно те не могат да извършат желаното влияние на местата ,които ги заобикалят. 

Много е вероятно Бог вече да е поставил истински апостоли в маркетплейса. Те не са били толкова ефективни в техните служения обаче, понеже не са били разпознати като такива. Първо те не са разпознали себе си като апостоли. Второ, маркетплейса апостолите все още не са признати и потвърдени като апостоли от другите вярващи, които вече са там ден след ден. 

Аз вярвам, че има апостоли на финансите, технологията, индустрията, образованието, военната област, правителството, законът, комуникациите, бизнесът, транспорта, ядрената наука, земеделието и още стотици други части на обществото. Когато тези маркетплейс апостоли започнат да придвижват в правилните им места под мощното помазание на Бог, внимавайте, защото съживлението ще бъде много близко!

 Божиите Апостоли и Пророци са навсякъде

 Аз вярвам, че Бог ми е открил, че около 50% от апостолите и пророците, които биват възстановени, ще дойдат от бизнес-света. Някои от тях в крайна сметка ще бъдат призовани и в служение зад амвона, за да могат да екипират светиите. Някои ще бъдат глави на неправителствени организации. Но болшинството ще изпълняват техния дар в собствената си професия. Има определени от Бог пророци и апостоли в света на бизнеса, финансите и правителството.

Универсалната Църква

 Исус не каза: ”Аз ще съградя локални църкви”, а “Аз ще съградя Моята Църква”. Въпреки че локалните църкви трябва да бъдат миниатюрен израз на общата световна Църква, все пак те не могат да изразят напълно служението на Христовата Църква по земята във всяко общество и функция на човечеството. Писанието не ни казва, че Исус даде петкратните служители да служат на локалната църква, но за да екипират светиите. 

Това поръчение включва служенето на светиите, но тук става дума за служене на светиите винаги по всяко време и на всяко място, където петкратни служители трябва да екипират светиите. Тъй като петкратният кабинет трябва да екипира светиите и 98% от светиите са в маркетплейса, то следва че един значителен процент от петкратните служители също трябва да оперират там. 

 Сградите, местата и времената не съставляват Църквата. Светиите, които се покланят и служат под лидерството на петкратните служители съставляват функционирането на Църквата. Ние трябва да направим един количествен скок към Божия начин на мислене относно “Църквата”. Лидерите на 21 век трябва да мислят за Църквата, независимо дали става дума за общата или локалната, като петкратни служители и светии, функциониращи за да изпълнят Божиите цели.

 Нови пътища и места за локалните църкви

 Както видяхме в седма глава, една от най-великите промени на парадигмата, която се появява в настоящата Апостолска реформация е относно къде и как да провеждаме локалното църковно служение. Църквата е навсякъде, където са светиите. Локалната църква е навсякъде, където светии и петкратни служители се срещат. Нека да наблегна отново на факта, че това не омаловажава важността на локалната църква, но то определено донася някои настройвания и поправки на нашия начин на мислене относно това как локалните църкви могат правилно да функционират. 

 Нашият директор на Christian International за Европа – апостол-пророк доктор Шарън Стоун  установи локална църква в една бизнес област в Англия за хора, които притежават бизнес. Тя също така установи локални църкви в много университети за студентите. “Общата Църква” се среща в един технологичен център за едно общо Църковно събрание и обучение през седмицата. И вместо да се опитва да накара светиите да се съобразят с традиционните религиозни модели, целта е да се осигури екипиране на светиите по начините, които ще работят за тях и ще им помогнат да достигнат обществата, където те живеят и работят.

Видове Старозаветни петкратни служители

 Ние трябва да помним, че в Стария Завет всички Божии служители не функционираха вътре в Шатрата, която е символ на Новозаветната локална Църква. Офисът на свещеника в Шатрата, който е символ на Новозаветния офис на пастора беше доста ограничен в работата си единствено в Шатрата. Левитите, които са символ на евангелизаторите работеха вътре в Шатрата и също пътуваха из Израел, служейки на Божиите хора. Книжниците, които са символ на учителите бяха учителите и учещите се на Божия закон. Главно те поучаваха в Шатъра, но също така и пътуваха от време на време. 

 Старозаветните пророци са символ на Църковните пророци днес. Много малко от пророците бяха от Левитското свещенство. Следователно болшинството от тях не функционираха в Шатрата и не оперираха от нея. Повечето от тях се прехранваха главно чрез светска работа. Те бяха фермери, дървосекачи, овчари, правителствени лидери и бизнес хора, които имаха призива и дара на пророк. Патриарсите, съдиите и царете са най-близкия символ до Новозаветните апостоли. Авраам, Мойсей и цар Давид могат да ни послужат като пример на служението на апостола. Техните главни призиви бяха извън Шатъра.

АПОСТОЛИ И ПРОРОЦИ КЪМ НАЦИИТЕ

Две от десетте неща, които Пророческото движение възстанови на Църквата бяха служението на пророка и пророците към нациите. Повечето глави на нации са получили служение от християни-пророци и пророчески служители през последните 20 години и това е много повече, отколкото всичко, което някога е било записано в историята на християнската Църква. 

 Множество библейски примери показват пророци, които пророкуват на политически лидери в собствените си правителства и в чужди такива. Пророк Самуил пророкува и на Саул, и на Давид и помаза всеки един от тях за цар на Израел. Също така той имаше постоянно взаимоотношение с тях. Олда е пример за жена, която имаше божествена репутация като акуратна пророчица. Когато цар Йосия помоли помощниците си да се допитат до Господ за него, те отидоха при Олда, която освободи Господното слово за царя(2 Летописи 34:21-28). Натан, Илия, Исая, Еремия, Езекиил и Данаил са само още няколко примера за пророци и апостоли, които пророкуваха на нации.

Пророкуване на лидери на чужди правителства

 Ние направихме проучване на нашите 600 служители от Мрежата Christian International. Болшинството от тях са имали призив на пророк или апостол. Повече от 400 от тях са пастори на локални църкви. Много от тези хора обаче са имали пътувания до различни нации и продължават да ги имат всяка година. Едно от нещата, които проучването ни разкри беше, че нашите служители са служили в 150 нации. В 35% от тези нации президентът или някой топ лидер от правителството са поучили пророческо служение. 

Един съвременен пример

 Апостолската пророчица Шарън Стоун, която е директор на Christian International за Европа е пророкувала на 14 глави на нации. Тя получи покана през пролетта на 2001 година да се срещне с президента на Гана и да му пророкува. Преди да отиде, Шарън се обади на своя апостол-епископ. Тя искаше аз да търся Господ за Неговото слово към Гана. Аз го направих и помолих за същото нещо пророчица Джейн Хамън и пророк Бил Лаки, които преди това са освобождавали пророчески слова към глави на нации. Ние сме компания от пророци, които работим задно в тези неща.

И четиримата търсихме Господ поотделно и заедно получихме десет печатни страници пророчество. Шарън подреди тези пророчества по професионално подготвен начин и в една папка ги представи на президента. Страниците съдържаха просветление, откровение и насока относно правителство, икономика и ресурси на Гана и взаимоотношението и с други нации. Също така това бяха слова относно Божията воля и съдба лично за президента. Шарън отиде до Гана и освободи подготвените пророчества, както и пророческите слова, които излязоха от нея, когато тя се хвана за ръце с президента и му пророкува лично. Президентът след това пожела тя да послужи също на по-голямата част от неговия политически кабинет. 

Едно от пророческите слова към нацията беше, че трябва да бъде построена железопътна линия между развитото крайбрежие и вътрешността на страната. След освобождаване на Господното слово, Шарън усетила, че Бог и казва да помогне в съграждането на тази железопътна линия. 

Това било малко обезкуражаващо за нея, понеже тя не знаела абсолютно нищо в естественото за железопътните линии, но разпознала че Църквата не трябва да бъде повече на място, където пророците само да освобождават Господното слово и след това да си заминават. Апостолското помага да се гради и установява. И така, нейният помощник вдигнал телефона и се обадил на един бизнесмен. Бог правилно бил позиционирал този светия за контакт и ресурси, за да може да се изгради тази железопътна линия.

 Ние пророчески декларираме в продължение на години, че ще дойде времето, когато глави на нации и велики корпорации няма да се консултират с психоаналитици, ню ейджъри, магьосници, чародеи или хора, които практикуват окулт, но ще търсят тези, които представляват Всевишния Небесен Бог. Пророците имат най-великия призив и помазание от Христос да изговарят Божието пророческо слово на тези лидери. Аз казвам тези неща за служителите от Christian International, но нашата мрежа не е единствената която служи в правителствените среди. Аз знам и много други пророци в други лагери, които също са изговаряли слова към ключови лидери на различни нации. 

Пророкуване на лидерите на САЩ

 Един от служителите, който служи в моя борд от управители, Лари Бизет е имал привилегията да пророкува на няколко правителствени лидери на САЩ. Той е пророкуващ апостол, който заедно със съпругата си Брета пастирува една църква в Baton Rouge, Луизиана. Преди да стане служител зад амвона, Лари е служил много години като вицепрезидент на банка. Той е помогнал много при оглавяването на бизнес мрежата и Училището за бизнес при Christian International в Baton Rouge. 

През 1997 година имахме празненство по случай стартирането на Училището за бизнес и управление. Ние поканихме кметовете от региона и още няколко щатски представители. След почерпката и програмата пастор Лари Бизет обясни на политическите лидери, че аз бях неговия епископ и също така Божий пророк, който е пророкувал на много правителствени лидери. След това той ги попита дали те биха искали да получат лично пророчество. Въпреки че те признаха, че не знаят какво това означаваше, те се съгласиха. Той ги попита дали биха искали да получат служение в частност или публично според техния избор. Те се чувстваха удобно да получат служение пред 500-те човека, които присъстваха на празненството. И така, ние полагахме ръце, молихме се и пророкувахме на двама кмета, четири щатски представители и още някои официални личности. 

 Един от щатските представители, който присъстваше тази нощ, беше Tony Perkins. Той е здрав християнин и има помазанието тип Данаил да бъде Божий пророк в политическата сфера. От този момент нататък ние продължихме да изграждаме взаимоотношения с него. През февруари 2001 година представителят Perkins взе Лари с него в Washington D. C. Беше отделена една специална стая до залата на сената в Капитолията, за да може политическите лидери да получават там лично пророчество. Те пророкуваха на няколко сенатора, на лидера от конгреса, на министъра на правосъдието и на други членове на кабинета на президента Буш. Президентът Буш не получи служение по това време, но ние имаме причина да вярваме, че той ще приема пророците няколко пъти по време на своята администрация. Буш е човек който се бои от Бог и Го обича, и респектира Неговите служители. Причината, поради която е толкова важно да имаме петкратни служители в областите на правителството и бизнеса е същата, поради която ние имаме нужда от тях в локалните църкви – за да екипират светиите. 

Както споменах по-горе, правилно би било много голяма част от петкратните служители да живеят и работят извън локалната църква, понеже там са 98% от светиите. Като представители на Исус Христос и Неговото Царство, жизненоважно е светиите в маркетплейса да бъдат напълно опериращи в чуване на Божия глас и вършене на Неговите дела. Ние трябва да променим нашето мислене и да осъзнаем, че поне е толкова важно, ако не и повече, царствените светии да действат, отколкото свещеническите, понеже царете оперират в области, които са повече под силите на тъмнината.

ЧУВАНЕ НА БОГ В БИЗНЕСА

Жизненоважно е всички светии да могат да чуват инструктивния Божий глас за техния бизнес или поле на назначение. Това бива установено от факта, че всяко успешно начинание в Библията е било установено на чуване на Божия глас и правилно покорство към Божествените директиви. Всяко успешно бизнес начинание в Библията е постигнало успех на базата на чуване на директивите на Божия глас и правилно последване на тези директиви. Независимо дали става дума за изграждане на кораб или храм, на водене на бизнес, правителство или служение, Божиите хора, са били успешни в проектите, които са предприели, ако са чули и са внимавали на Господното слово. 

 Ной беше инструктиран от Господ да влезе в бизнеса със строене на кораби. Той построи кораб(ковчег) според откровението и знанието от Бог. Той последва пророческите директиви и съгради кораба, който остана на повърхността на водата по време на най-великото икономическо и естествено бедствие, което някога е удряло планетата земя. Всеки друг бизнес и живо същество на земята беше “ликвидиран”, но неговия бизнес оцеля и прогресира към функционирането в Новия свят. 

 Исаак имаше финансов успех в същото време, в което всеки друг около него беше в икономическа рецесия. Той получи пророческо слово от Господ да остане в своята географска област, въпреки че имаше глад в този регион. Библията казва, че Исаак пося според Божествената директива и време и пожъна стократно същата година.Той забогатя и продължаваше да забогатява, докато стана изключително богат. Исаак стана толкова проспериращ, че всички заобикалящи го бизнесмени започнаха да му завиждат(Битие 26:1-22). Има много други примери за хора, които просперират и печелят огромни позиции на влияние, като следват пророческите директиви от Господ като например Авраам, Йосиф, Давид и Данаил. 

Хората все още могат да чуват от Бог днес

Относно своето преживяване от бизнес света Ед Силвозо пише: 

Аз напълно съм се наслаждавал на сделки, купуване, продаване и наемане. Натискът винаги го е имало, но всеки път когато е достигал до точката на врене, аз съм се протягал за “управляващия стол на Исус”. Това беше един стол, който аз умишлено поставих в моя офис. Всеки път, когато нещата ставаха извън контрол, аз затварях вратата, коленичех до този стол и молих за Божествена насока. Отново и отново Бог я осигуряваше. Понякога Той го правеше по тих начин. Друг път ми даваше специфични насоки. Повече от веднъж Бог е извършвал бизнес-чудеса в отговор на тези молитви. Беше много добре да знам, че Исус е там и че Той ме е помазал за работата, която имах. 

 В последната глава споменах д-р Sanford Kulkin, един от управителите на борда на Christian International. Той е настоящ пример за пророк в маркетплейса. Като бизнес-консултант от високо ниво Sandy не само има дадена от Бог мъдрост за консултиране, но също така той извлича от своето пророческо помазание, за да получи слово на знание и мъдрост при освобождаването на мъдри препоръки. Бог не само го е благословил мощно, но го е използвал да помогне на някои огромни корпорации да спестят милиони долари и да просперират изобилно. Бог издига пророци и апостоли в маркетплейса като Данаил, Йосиф, Девора и Естир. Петкратните помазания на Христос се дават на светиите от всяко ниво на обществото, за да градят и установяват Неговата Църква.

 Да чуеш Бог, за да бъдеш свидетел

Писанията ясно показват, че Бог ще говори на Своите хора, за да им помогне да успеят в техните начинания. Но Той също така ще говори чрез тях, за да може да бъде свидетел на останалите. Когато тези от нас, които функционират като свещеници се срещнат с хора в маркетплейса и те ги попитат с какво си изхранваме прехраната, не е толкова трудно да се определи какво те мислят за духовните неща, на базата на това как ще приемат нашия отговор. Понякога това води до открит разговор за Господ. Много от нашите пътуващи служители често имат възможност да доведат хора до Господ или да говорят в техния живот в самолета. Така например когато една млада дама, стояща до моята снаха Джейн Хамън в един самолет, открила че тя е пастор, казала:”Наистина ли? Винаги съм искала да стана християнка, но не съм знаела как”. 

Друг път когато Джейн пътувала, тя усетила, че Духът и казва, че мъжът, който седял до нея бил божествено назначение. Въпреки че Джейн наистина просто искала да пътува кротко и спокойно, тя се покорила на Бог и започнала разговор. Когато той попитал какво прави тя, за да изхранва прехраната си, Джейн казала, че е съпруга на пастор на църква. Той се ядосал и започнал да говори много негативно за християните. Джейн тихичко се помолила и Святият Дух и показал две специфични области, където той е бил дълбоко наранен в миналото относно религията. Тя му казала, че вярва, че Бог обича хората и че му говори днес и го помолила за разрешение да сподели с него, каквото тя усеща, че Бог има да му каже. Човекът и дал позволение и Джейн споделила това, което Господ и бил показал. Той бил в пълен шок признал си истината и буквално се съкрушил и заплакал. След това тя била способна да го доведе до Господ. Всички светии могат да бъдат активирани да чуват Господ толкова ясно. Но светиите призовани като царе ще имат нужда да се доверят на Святия Дух не само за да могат да имат отворени възможности да говорят с хората, но и за Божествено откровение как да насочат разговора към духовните неща.

Нуждата от разпознаване на Божественото време

 Тези, които са призовани “да служат” в нечестиви среди, особено тези в среди, които са открито враждебни към евангелието, трябва да бъдат способни да чуват Святия Дух поне на същото ниво, както служителите зад амвона. Ако един служител зад амвона пропусне да последва водителството на Духа, той или тя могат да проповядват послание, на което ще му липсва помазанието и силата, за да повлияе на живота на хората, които слушат. 

Ако това е пътуващ служител, той може да не бъде поканен обратно да проповядва, но учителите в публичните училища, професорите в университета, полицейските служители или хората назначени в правителството могат да застрашат работите си, както и влиянието си, ако говорят в неправилното време. В някои страни дори животът на самите светии е в опасност всеки път, когато те говорят за Исус. Святият Дух знае точно кога сърцата са отворени и кога може да бъде направено най-доброто влияние.

Чудеса в Маркетплейса

 Това не иска да каже, че акуратното чуване от Святия Дух ще предпазва светиите от гонение, понеже Библията ясно показва, че тези, които живеят Божествен живот в Христос Исус, ще бъдат гонени(2Тимотей 3:12). Но ако, както Павел и Сила ние сме в Божията воля, внимателно следвайки Святия Дух и се намерим в “затвор”, ние можем да се радваме, знаейки, че Бог ще използва това, за да доведе до велико спасение(Деяния 16:19-34). Павел и Сила получиха свръхестествено чудо(земетресение), което освободи веригите им и им осигури свидетелство пред тъмничния началник. Ние можем да очакваме да виждаме това по-често в Деня на светиите. Бог може да върши чудеса точно толкова лесно на маркетплейса, както и в локалната църква, дори понякога може да му е по-лесно на маркетплейса, понеже там може да има по-малко неверие(Матей 13:58). 

Днес никой вярващ, който иска да бъде използван мощно от Бог, не трябва да очаква, че може да го направи, без да има пълния арсенал от Бог на свое разположение. В Деня на светиите обикновените светии ще бъдат като пророк Илия, който предизвика пророците на Ваал и спечели демонстрирайки Божието превъзходство(3 Царе 18:1-40). Но без дарбите на Духа в действие, светиите няма да знаят кога да говорят, кога да мълчат, кога да се движат или кога да останат на място, нито пък ще имат силата, когато трябва да я изявят. Обучаването в чуване на Божия глас и служенето с дарбите на Духа е изключително нужно, за да подготви светиите за Движението на светиите. Вече това не е опция, но жизненоважна необходимост за всички, които ще бъдат участници в Деня на светиите. 

 Има повече от 30 християнски организации, посветени да помагат на Християнските бизнес-хора, като издават списания и имат специфични конференции за това. Но много рядко има училища и колежи, които образоват  и екипират хората, които са призовани да бъдат служители на маркетплейса. Единствената от тези организации и мрежи, които аз познавам, която понастоящем осигурява обучение в чуване на Божия глас и на използване на дарбите на Духа на маркетплейса е бизнес –мрежата Christian International.

БИЗНЕС-МРЕЖАТА CHRISTIAN INTERNATIONAL

 Ние установихме мрежата Christian International през 1980 година. Видението на тази Мрежа е да съгради световна мрежа от християнски бизнес-хора, които практикуват библейските принципи в техните местоназначения и оперират в свръхестествената Божия сила. Мисията на Мрежата е да учи, обучава, активира и наставлява християнските бизнес-хора и да придвижва бизнесите на Царството, за да могат те да станат икономическа сила, установявайки Божието Царство и изпълнявайки великото поръчение. 

Ние дефинираме християнските бизнес-хора като тези, които вършат бизнес по някакъв начин, а не само, тези, които са назначени в бизнеса или в търговията, но във всички търговски представителства и професии, също и домашен бизнес, пенсионери, студенти и всички “царствени “ светии, които функционират предимно отвъд стените на локалната църква. 

Ние спонсорираме няколко конференции всяка година за тези служители и светии в маркетплейса. Също така ние сме изградили повече от 40 поучителни модула, които учат, обучават и активират хората, които са призовани да бъдат служители в маркетплейса. Тези поучения и активации покриват всички божествени бизнес-принципи за изграждане на успешен живот и бизнес. Повечето от тези поучения и активиране се вършат от бизнес главите, които ние установяваме в локалните църкви. Нашето специфично помазание е да учим и да активираме светиите да чуват Божия глас, да познават правилните насоки на изпълняване на пророческо откровение и да извличат и употребяват свръхестествените дарби на Святия Дух. Това им дава способност да бъдат по-ефективни в изпълнението на служението си в професиите си.

Локалните църкви осигуряват за служителите в Маркетплейса

 Ние вярваме, че пасторите и локалните църкви трябва да осигуряват възможността и обучението на 98% от тяхното събрание, които са светиите в маркетплейса. Бизнес мрежата на Christian International не е заместител, а допълнение на локалната църква. Тя е направена, за да подкрепя пасторите при тяхното служене на бизнес-хората им. Бизнес-мрежата иска да служи, подкрепя и стимулира разгръщането на нови и по-дълбоки взаимоотношения между пасторите и бизнес-професионалните личности в църквите им. Тези нови взаимоотношения съградени върху любов и разбиране, ще покажат как Бог свързва заедно Своите хора като екип, за да може да извърши Своята цел и Своята воля и в Църквата, и в маркетплейса днес. Ние сме изхабили $ 150 000 в изграждане на модули и учебни наръчници, за да можем да имаме ресурсите за пасторите, така че те да бъдат способни да установят главите на техните локални църкви. Ние понастоящем сме установили повече от 100 такива глави в локални църкви. Ние очакваме да установим повече от 1000 през следващите няколко години. 

 Ние окуражаваме пасторите да назначат мъж или жена на Бог, които да имат пророческо или апостолско помазание в бизнес-света, да поемат лидерската отговорност за установяване на локална църковна глава за екипиране на техните светии, които са призовани да служат в маркетплейса. Локалните църкви имат служител за цялото събрание, младежки служител за младежите, музикален служител да обучава и поучава пеещите светии и т.н. Защо да нямаме служител за светиите в маркетплейса? 

Функции на главата на Бизнес-мрежата

 Локалната глава осигурява място за светиите в маркетплейса, да се свържат, да общуват, да се молят един за друг и да имат отчетност един пред друг за видението и целта си. Призивите на членовете на главата, талантите и дарбите на работното място се идентифицират и също така може да бъде даден пророчески и професионален бизнес-съвет. Както споменах, един от ключовите компоненти е да се помогне на светиите да чуят Божия глас за себе си, така че да могат да вземат правилните решения на правилното време в маркетплейса. Огромни количества пари са били спечелени и загубени на базата на вземането на правилни или грешни решения(Битие 30:25-43; 41:25-57; Лука 5:4-7). 

Днес се осигуряват обучение и наставление относно прилагането на Библейските принципи в изпълнената със стрес и объркана работна арена.

Едно свидетелство

 Mel и Mona Ponder се присъединиха към една глава на бизнес-мрежата на Christian International в нашата църква през 2000 година. Те бяха закупили три склада от роднини през 1999 година, но маркетплейсът беше започнал да изсъхва. За естествените очи единственото логическо разрешение беше да се ликвидират складовете, колкото е възможно по-скоро. Когато се въвлякоха в Бизнес-мрежата на Christian International, те потърсиха мъдростта на бизнес-комитета ни. След доста молитва и получаване на детайлна информация относно бизнеса, бизнес-комитетът усети, че мъдростта на Господ беше да се отвори склад на ново място. Семейство Ponderes се съгласиха да се задвижат според това, което те също чувстваха че беше Господното слово. Въпреки естествената ситуация, те получиха благоволение да вземат заем . Новото място осигуряваше доход на тяхното семейство, докато другите складове се закриваха. Също така това им даде ново видение и отвори нови възможности и врати, включително един цялостен бизнес. Семейство Ponderes признават, че ако не бяха преминали през процеса на преглед от страна на бизнес-комитета, те вероятно нямаше да бъдат в бизнес днес. Взаимоотношенията с бизнес-хора, които имат повече опит във финанси, продажби и маркетинг са ги насърчили в предизвикателното време и са им дали ново прозрение във воденето на Божествен бизнес.

 Една от идеите, които те използваха, беше да имат ходатай, който да се моли на място, веднъж в седмицата през първите няколко месеца. Това им даде духовно прозрение как да направят така, че миналите пречки да не афектират новия склад. В допълнение към функциониране за Бог в маркетплейса, Mel също така чу призива на Бог да бъде светлина в правителството. Наскоро той беше избран в своя град чрез голямо болшинство. 

Бизнес-Светиите помагат на техните локални църкви

 Главите на Бизнес-мрежата на Christian International също така образоват и окуражават бизнес-светиите да разберат как те могат финансово да помогнат за изпълнението на видението на техния локален пастор или църква. В книжката Царе и Свещеници, David R. High се съгласява с концепцията на образоване на бизнес-светиите, за да могат те да подкрепят видението на своите пастори:

Ако църквите имаха армия от обучени в словото войнствени царе, които да бъдат пълни с вяра и със Святия Дух, не знам как някой пастор не би искал да ги приеме в своя екип. Когато пасторите чуят от Бог и дойде съживление, един от първите проблеми, който излиза на повърхността е липсата на място. Пасторът казва: “Къде да поставим всички тези хора?”Няма ли да е чудесно такъв пастор да има обучени мъже, които да чуват от Бог и да откликнат по правилния начин. 

Един добре запознат цар, може да каже в такъв случай: ”Не се притеснявай пасторе, ние сме се подготвили с всичката си сила за Божия дом. Ние купихме сребро преди три години, когато беше много ниска цената му и сега тя е висока. Също така купихме малко частна собственост преди четири години, която сега е с двойна цена. Нашите акции са се повишили. 

Ние сме слушали Бог в продължение на няколко години и сме се подготвили, като сме слушали и теб. Ние знаехме, че този ден ще дойде. Ние сме смесили вярата си с твоята. Не е било лесно, но ние сме се съпротивили на дявола. Не сме пилели успеха си в собствените си страсти. 

Ние сме чакали Бог да ни каже какво да направим с това богатство. Сега не бъди загрижен за всички тези неща. Ние ще построим сградите. Ние ще се занимаем с договорите. Ние ще съберем някои допълнителни дарения, за да можем да инвестираме в Царството, в което вярваме. Не се притеснявай за нас. Ние сме с теб. Когато проектът завърши, ние ще се подготвим отново за следващото разширяване на Царството. “

 В продължение на известно време много хора са дефинирали три главни разделения на армията на Господ: проповядващото разделение, молитвеното разделение и плащащото разделение. В Денят на светиите всички тези разделения ще бъдат активни служители. Тези, които се молят и тези, които плащат, няма само да се молят и да плащат, но също така ще оперират, както Исус Христос в слово и дело, и в сърце на състрадание. Сега е времето ние да осигурим всичко необходимо, за да им помогнем за този мандат. Много светии в маркетплейса обаче, са също така специфично надарени от Бог да придобият богатствата на света и да ги вкарат в Църквата, за да може евангелието на Царството да бъде занесено до целия свят. 

Локалната църква е ключово място, където тези служители на маркетплейса трябва да бъдат обучени да функционират. Хората, които са обучени, трябва да възпроизвеждат други, които да извършат същото нещо. Някои християни, които притежават бизнеси, сега започват да провеждат седмични обучителни сесии за техните работници. Поучава се за Библейските бизнес-принципи и човешките взаимоотношения, включително поучението и служенето с Божествената способност на Святия Дух с мъдрост и дискретност. Много свидетелства се получени за по-велика хармония сред работниците и мениджърите, и за по-добра работа отношение и практики. Резултатът е бил по-голям растеж и просперитет за бизнеса.

Да бъде волята Ти на земята, както е на небето

Тези християни в бизнеса и правителството искат да изпълнят молитвата, която Исус ни даде. Християните от 21 век трябва да започнат да живеят и да вършат бизнес според молитвата на Исус за Божията воля да бъде извършена на земята, както е на небето. С други думи, нека да вършим бизнес и да оперираме в правителството, така както това става на небето. Ако вие нямате откровение за бизнеса и правителството, което се случва на небето, вие трябва да претърсите Писанията. Опитайте се да разберете какво ще бъде, когато Бог сътвори ново небе и нова земя и постави Своите победоносни светии да управляват в Неговото управление, така че Неговите дела и праведност да бъдат установени и поддържани в новата земя.

 Казано на бизнес език Бог е Председателят на борда, Христос е главният Директор на небето и Бог е направил човека главен изпълнителен директор на планетата Земя. Когато Исус Христос живееше на земята, Той ни показа стандартите на принципите на Небесното Царство. Исус Христос лично демонстрира откровението и силата, които са достъпни за всички военнослужещи в Неговото Царство и след това репродуцира тази сила в Своите хора чрез дарбите на Святия Дух.

Помазанието на петкратния кабинет в Бизнеса

Исус Христос даде специфични отговорности на тези, които Той призова в петкратното служение.Апостолите са като основатели или предприемачи, които стартират подразделенията на Божиите начинания на планетата Земя. Пророците са като стратези, които планират и оценяват как да се посрещнат царствените цели. Евангелизаторите са като продавачи, които вдъхновяват техния екип да разширява бизнеса. Учителите могат да бъдат сравнение с хора, които обучават на принципи, продукти и услуги на организацията. Пасторите са подобни на локални бизнес-мениджъри на клонове или отдели, които наблюдават постоянните действия на техните хора, окуражават ги да стигнат до пълния си потенциал и им помагат да работят заедно като екип. Светиите, тези, които са отговорни на призива да служат като офицери в Божието Царство, трябва сега да внедрят Царственото управление в областите, в които функционират. Често това означава преодоляване на Царството на тъмнината.

БОЖИЕТО ЦАРСТВО ЗАВЛАДЯВА ТЪМНИНАТА

Исая 61:1-4 казва:

Духът на Господа Иеова е на мене; Защото Господ ме е помазал да благовествувам на кротките, Пратил ме е да превържа сърцесъкрушените,

Да проглася освобождение на пленниците, И отваряне затвора на вързаните;

Да проглася годината на благоволението Господно, И деня на въздаянието от нашия Бог;

Да утеша всичките наскърбени; Да наредя за наскърбените в Сион,

Да им дам венец вместо пепел, Миро на радост вместо плач,

Облекло на хваление вместо унил дух; За да се наричат дървета на правда

Насадени от Господа, за да се прослави Той. И ще се съградят отдавна запустелите места,

Ще се издигнат досегашните развалини. И ще се обновяват пустите градове

Опустошени от много родове.

 Исая 61:1-4 беше мандатът на Исус и сега това е мандатът на Светиите. Точно както Исус дойде, за да унищожи делата на нечестивия, така светиите трябва да се издигнат и да носят надделяваща сила, за да предизвикат силите на тъмнината и да освободят хората, хванати в техния капан. Както видяхме по-рано, ние като християни не просто се опитваме да се отървем от този свят. Ние го изпълваме с Христовата слава и в крайна сметка го завладяваме. Ние трябва да приложим Божието Царство в земната област. Системите по света, които са Антихристови, са донесли опустошение на градове и поколения. Ако вие сте Божий светия, изяснете това в главата си, че вие не може да избягате от този свят, така че се подгответе да започнете да го превземате. Святият Дух и Божиите петкратни служители имат поръчението да екипират светиите, за да може Царството да реформира всяка област на живота.

Бедните, сърцесъкрушените, пленниците, вързаните, скърбящите и хората, които са в опустошение, са във всички области на обществото. Много от тях могат да бъдат намерени на места, където служението от амвона няма достъп. Един милиард мюсюлмани са хванати в затвора на тъмнината на Исляма, включително милиони мюсюлмански жени, които живеят като затворници в техните домове. Милиони индуси, будисти и последователи на народни религии са вързани чрез поклонение към демонични духове. 

Други са контролирани от комунизъм и атеистични правителства, вкарвани са в затвори или са вързани от страх, депресия, алкохолизъм, наркомания, неконтролируем гняв, горчивина, алчност или натиск. Бедните включват почти един милиард човека по света, които живеят в крайна бедност, опресирани жени и малцинства неграмотни, които не могат да получат работа, хора, хванати в наследствени капани и дори хора в дълг. Пленниците включват също така умствено болните – много от които имат нужда от освобождение повече, отколкото от медикаменти, и хората, обхванати от всякакви физически и емоционални недъзи. 

Духовно воюване в Маркетплейса

 Както видяхме в предната глава, всички светии трябва да бъдат екипирани и активирани в оръжията на своето воюване, независимо дали тяхното служение е в локалната църква или извън нея. Но някои работи са толкова интензивни, че за да може да се успее в тях, светиите наистина трябва да знаят как да оперират в свръхестествено духовно воюване. Ед Силвозо е съгласен:

Обещанието на Исус, че вярващите ще бъдат изпълнени със Святия Дух, че ще могат да гонят дяволи, да бъдат изложени на скрити опасности(змии), да оцеляват на нечестиви схеми(смъртоносни питиета) и да оправят болните неща(Марк 16:17-18) говори главно за служение в маркетплейса. Това е така, поради поне две причини. Първо, контекста на думите на Исус определено е центробежен и разширителен. Целият свят или цялото творение е фокуса на нашата мисия, а не само църковна сграда или събиране на вярващи. Второ, само демони със самоубийствени наклонности биха посмели да се навъртат около събрание на църква, изпълнена с Духа. Повечето демони прекарват по-голямата част от времето си в нечестивите командни центрове, които контролират градовете ни-все още неизкупените бизнеси, образователните и правителствените кръгове. Именно в тези места, Божията сила е това, от което се нуждаем. И кой е този, който вече е стратегически позициониран, за да бъде канал за нея. Хората, които са призовани да служат в маркетплейса.

 Светиите, които функционират в своето служение, където демоничната активност е често срещана, особено много се нуждаят да бъдат обучени в библейските принципи на духовно воюване, връзване и развързване, разпознаване на демоничното, откровение и вяра за извършване на освобождение. Офицери, тъмнични надзиратели, работници в съда и полицаи са сред тези, които трябва да знаят как да овладяват една ситуация в духовната област. Те имат нужда да имат мъдрост относно кога да говорят или да служат с освобождение и да помогнат на пленниците и кога просто да връзват нечестивите духове, които оперират в тези хора и ги нараняват. В близкото минало Църквата е заела задните места в световните системи и е позволила на дявола да контролира тези области. Светът отчаяно се нуждае от светии, които ще оперират в сила по-велика от тази, която е в света(1Йоан 4:4). Време е да екипираме светиите и да ги изпратим обратно в света, за да носят живота на Исус. 

 Светиите в Здравните полета

Християните лекари, психолози, съветници, сестри и всички други здравни специалисти трябва да бъдат способни да оперират в Божествено откровение, за да помагат на пациентите си. Те трябва да знаят как да връзват духове на недъгавост, самоубийство и т.н., за да може да освобождават пациентите си. Някои недъзи са причинени от нечестиви духове като например глухия и ням дух, който Исус изгони(Марк 9:25-26). Някои болести имат естествена причина като например неморален начин на живот или пушене и употреба на наркотици. Животодаващата сила на Христос Исус течаща през вярващия, ще премахне всеки проблем, но разбиране за причината ще ни помогне да направим така, че този, който е получил изцерение да остане изцерен. Ако тези светии работят в места, където не са свободни да вършат задълбочено служение, те могат да пренасочат пациентите си за по-нататъшно освобождение към църква, ходеща в настоящата истина. 

 Светиите трябва да бъдат обучени и екипирани в библейско знание, за да разбират за духовните принципи относно здравето и изцерението. Те също така трябва да бъдат уверени в свръхестествените си дарби. Ако светиите използват свръхестествените си умения заедно с естественото си обучение, те ще бъдат много по-ефективни в справянето си с болести и ще открият, че тяхното служение ще бъде изключително търсено. Демонстрацията на Христовата любов и сила за физическо изцерение ще оперира в сърцата и семействата на пациентите, за да получат емоционално и духовно изцерение. 

Надделяване над болестите

Бог иска да даде свръхестествено откровение и Божествена мъдрост на Своите хора, за да могат да се придвижат и да победят управлението на Сатана в естествения свят. Дяволът идва да открадне, убие и унищожи и през времето си като бог на този свят той е разширил своето управление и е довел унищожение във всички области на живота, в които е успял. (Йоан 10:10). Сатана иска да доведе преждевременна смърт, нещастие бедствие и страдание на колкото се може повече хора, така че те да не могат да изпълнят съдбата си, дадена от Бог. Когато Божиите хора надделеят над царството на тъмнината със същата сила, която възкреси Исус от мъртвите, ние ще видим отслабване на хвата на Сатана(Лука10:17-18). Всички светии трябва да бъдат екипирани да вършат свръхестествени чудеса и изцерения в техните служения, точно както Исус ги вършеше. Но някои светии ще бъдат надарени от Бог да направят научни открития, които ще помогнат за унищожаването, премахването и изцеряването на болести.

Нива на вяра

  Що се отнася до финанси, ние знаем, че едно от нивата на вяра вярва на Бог за осигуряване на чудотворно снабдяване, което посреща моментните човешки нужди. Друго ниво на вяра вярва на Бог за осигуряване на стабилен доход, който снабдява нуждите постоянно, без да има нужда от “намеса” при кризисна ситуация. Третото ниво на вяра вярва на Бог за просперитет. А има друго ниво на вяра, което вярва на Бог за изобилно ограбване на богатството на този свят и прехвърлянето му в Божието Царство. Същият принцип е верен и във физическата област. Ние можем да вярваме на Бог за изцерение, след като се разболеем или да вярваме на Бог за мъдрост да бъдем добри настойници на нашите тела/храмове, за да може да не се разболяваме(1Коринт. 6:19). Ние можем да вярваме на Бог за изобилна енергия и сила, за да вършим сърдечно Божието дело(Лука10:27). Но определени светии са надарени да разграбват царството на врага, като побеждават болестта и страданието на общо ниво и донасят свобода и живот на мнозина(Лука 9:1). 

 Медицинска, Научна и Земеделска Реформа

 На нашето интернационално събиране на апостолите и пророците през октомври 2000 година пророк Чък Пиърс освободи едно пророчество от Господ, което включваше следното:

 Аз ще ви изпратя в земите и когато ви изпратя в тези земи, вие ще пророкувате на земеделските системи, навсякъде по земята. Не само че вие ще пророкувате на земеделски системи, но ще пророкувате за медицински реформи, защото пророците ще бъдат хора с които другите ще се консултират относно как да имат медицински пробив. Аз ви казвам че ви издигам този ден и ви реформирам, защото земи ще се променят и медицинската среда на този свят ще се промени. Също така Аз започвам да творя синергетична вълна, която ще ви удари, ще ви изправи и ще ви привдигне, и ще ви заведе на нови места, казва Господ. На някои от вас, дори сега Аз ще започна да поставям нации в сърцето ви и тези нации ще започнат да се отварят. Пророческото освобождаване ще започне да твори изпращане на мисионерска сила, която ще промени нациите. 

 Когато пророците изговарят Божите откровения това е творческа сила, но пророческите думи изискват коопериране на Божиите хора с Бог, за да може да се изпълни определеното слово. Това слово не казва специфично дали тези, които пророкуват в земеделските и медицинските системи ще бъдат пророци в тези полета или ще бъдат “свещенически “ пророци. Независимо от това Божиите хора в тези полета на действие трябва да кооперират с Господното слово, за да може то да се изпълни и ходатайството трябва да заеме своето място, за да доведе промените, които Господ желае.

В Деня на Светиите Бог ще освободи нови научни и технологически изобретения за тези, които са правилно позиционирани. Светиите ще открият творчески разрешения на много различни неща. Представете си светии, които получават откровения за изцеляване на пациенти с диагноза Alzheimer или получаване на разрешение за проблема с недостига на озона, или реконструиране на магистралите за елиминиране на постоянните задръствания. Йосиф беше надарен от Бог да разрешава проблемите, които можеха да разрушат Египет чрез глад и не само Египет, но и обграждащите го нации. Той получи 14 годишен план за земеделска продукция в една от главните световни империи. И естественото обучение на Йосиф в дома на Потифер, и земите му и духовното му обучение в чуване на Божия глас, бяха важни за постигане на тази цел(Битие 39-41). Хората, които са призовани да бъдат учени, изследователи или хора, които разрешават проблеми си мислеха, че единствения начин по който наистина ще могат да следват Бог е като се откажат от “светската си работа”и да влязат в “Служение”. Ако това се беше случило, някои от най-силните представители на Царството нямаше да ги има. Това се е случило в много индустрии, когато християните са избягали от т.нар. “светски професии”. 

Светиите в радиото и телевизията

Един от най-добре познатите примери за това е телевизионната индустрия. Когато Божието пророческо и апостолско управление застане на правилното си място в различните полета на изява и региони, ще бъде налице потенциалът за огромни промени. Тогава Божиите светии ще бъдат способни да станат “сухопътните сили”, извършващи волята на техния Главнокомандващ. 

По време на една от нашите главни конференции Синди Джейкъбс пророкува, че Бог ще преобърне Холивуд и ние ще видим християни, които притежават главни телевизионни и радиомрежи. В Денят на светиите ние можем дори да видим пророци, които да четат новините. Кой по-добре би могъл да обясни важността на всекидневните събития. Няма ли да бъде полезно за хората да чуят това, което пророците усещат, преди то да се случи. Особено това е вярно, ако Божиите пророчески стражи усещат предупреждения относно неща, които могат да се случат и срещу които трябва да се молим или да предприемем някакво действие, за да може да се избегне определеното бедствие. Помазанието на Святия Дух по радио и телевизионните вълни може да обърне заблудата и обръщането към нечестието, което се случва, откакто преди десетилетия християните са отстъпили от предните линии на публичните места.

 Психотерапевтичните мрежи правят милиони долари, извращавайки нещата, които Божиите истински пророци би трябвало да прокламират. Бог накара Илия да се изправи срещу фалшивите пророци на планината Кармил в един мощен сблъсък между техния Бог Ваал и единствения истинен Бог. По същия начин ние ще видим пророци да предизвикват окултисти по радио и телевизионните вълни. В повече от един случай Господ ме е накарвал да пророкувам над индивидуални личности, че Бог ще ги използва, за да прославят името Му по този начин. Мойсей извърши по-велики чудеса от египетските магьосници. Йосиф разтълкува сънищата на Фараон по-добре от мъдреците на Египет. Данаил беше по-мъдър от всички мъдри мъже на Вавилон(Изход 8:18-19; Битие 41:15-27; Данаил 1:20; 2:27-28). Всеки от тези сблъсъци се случи пред управляващата власт на най-мощната нация в света по това време. И така, ние не трябва да се учудваме, ако Святият Дух използва “някой непознат светия”, който е бил добре подготвен от Бог публично да предизвика господстващата мъдрост чрез Неговата сила.

Светиите в изкуството

  В Движението на светиите ние ще видим нови форми на изразяване на царствените принципи и хваление към Бог. Нови звуци ще бъдат донесени в поклонението, хвалението и воюването. Нови произведения ще занесат евангелието до мнозина в нов формат. Бог ще даде на някои хора помазанието на Веселеил, който беше изпълнен с Божия Дух и умение способност, и знание във всички занаяти, за да произведе вдъхновено от Святия Дух дело на изкуството (Изход 35:30-33). Например на нашата eжегодна Конференция за поклонение, и изкуства през юни, ние имаме и сесия върху пророческо рисуване. Esther Tubbs е помогнал на студентите да поставят виденията, които те са получили от Господ на хартия. Тогава откровението е способно да повлияе на всички, които погледнат към картината, а не само на тези, които първично са видели видението.

Светиите в бизнеса и финансите

 Бог ще използва Своите хора, за да трасферират в Божието Царство богатството на нечестивите, което е било складирано за праведните (Пр.13:22). Светиите, които са били очистени от Бог, така че да не са предадени на любов към парите, ще завладеят финансовата област и ще я вземат обратно от дявола(Евреи 13:5; 1 Тимотей 6:9-10). Бог иска да даде сила на Своите хора да забогатеят чрез принципите на Царството и чрез свръхестествено прозрение( Второзаконие 8:18;Пр. 8:10-11, 21). Някои светии биват специфично използвани от Бог да се освободят другите хора от робството на бедността, дълга и финансовата липса.

 В притчата за десетте мнаси в Лука 19 глава, Исус описа бъдещия Цар, като дистрибутиращ пари на своите слуги и казващ: ”Търгувайте, докато се върна” (ст. 13б). Новият King James превод превежда тази фраза като “вършете бизнес, докато Аз се върна”. А новата интернационална версия казва: ”Поставете тези пари в някаква работа, докато Аз се върна”. Ревизираната стандартна версия казва: “Търгувайте с тези пари, докато се върна”. Живата Библия казва: ”даде на всеки от тях по 2000 долара да инвестират, докато Него го нямаше. С други думи “Увеличете парите си”. Служителят, който превърна мнасата си в 10 мнаси, получи управление над десет града. Този, който умножи пет пъти, получи управление над пет града. Исус използва тази притча, за да илюстрира бизнес-принципите на Царството на слугуване, умножение и отчетност. Бог се грижи за добрия бизнес. Той иска Неговите хора да просперират, за да могат да бъдат благословени и да умножават Неговото Царство.

 Исус каза повече за парите, отколкото почти за всеки друг предмет. Той демонстрира също така успех в бизнеса. Той лично оперира едно пътуващо служение с 12 апостоли на пълно работно време и още няколко участници в продължение на три години. Исус използва свръхестествената Божия мъдрост, за да може да даде способност на учениците си да хванат повече риба, отколкото лодката им можеше да побере, като това донесе и голяма печалба за тях самите(Йоан 21:6). Също така Той показа как Бог може да снабди пари за техните такси чрез риболовния бизнес на Петър(Матей 17:27). Всички светии могат да бъдат обучени да чуват от Бог за техния бизнес. 

Светиите в Училищните системи

Публичната образователна система в САЩ и в много други държави е дошла под влиянието на духа на Антихрист, който е враждебен към учителите и учениците християни. Когато приближаваме Денят на светиите, всички училища и колежи ще станат едни от най-известните места, където ще има конфронтация между Царството на Христос и царството на тъмнината. Излезли са пророческите думи, че Бог ще започне да завладява училищните системи на САЩ. В училищата ще има сблъсъци на сила, които ще докажат, че Исус Христос е по-мощен от Ню ейдж, магьосничеството, ученията на Хари Потър, светският хуманизъм и вяска друга фалшива религия, която се опитва да завладее сърцата на младите хора. Учителите и учениците християни ще имат сила от Святия Дух да изговарят истина и да вършат чудотворни дела. Колежи като Харвард, които са били основани върху Божествени принципи, ще преживеят съживление. Възрастните хора, които работят в полето на образованието са сред тези, които най-много имат нужда да бъдат екипирани в свръхестествените оръжия на тяхното екипиране. Когато тези, които Бог е призовал да установят апостолска и пророческа основа в училищата, стоят здрави на техните работни места, те могат да очакват да видят да се издига помазано поколение от младежи и да водят и екипират младото поколение.

МЛАДЕЖИ И ЗРЕЛИ СВЕТИИ

 Бог винаги е използвал младежите, за да помогне за довеждането на възстановителни движения. Денят на светиите няма да бъде изключение. Излезли са много пророчества, че Бог издига “младото поколение на Исус Навиев”, което ще бъде радикално запалено за Него. Моите внуци са сред тази група. Младежкото служение в нашата църква във Флорида е наречено “Революция”. Младежките пастори са издигнали една динамична група от младежи, които помагат за екипирането на тинейджърите “да се борят за справедливостта и националната свята революция”. 

Тези младежи са някои от най-усърдните молитвени войни и поклонници. Бог върши подобно дело сред младежите в много църкви. Той издига една цяла армия от млади хора по света, които викат за духовно съживление.

Млади войни за Съживление

Тези младежи са символ на тези, които Бог ще използва в Деня на светиите. Те викат към Бог за промяна и за съживление, независимо от цената, която трябва да се плати. Както споменах по-рано, Движението на светиите няма да доведе служители с големи имена. Бог ще използва тези, които са предадени на Него и които не ги е грижа кой ще бъде хвален след това. Ако тези от нас, които са били в служение в продължение на години, не могат да се настроят към тази промяна, Бог ще премине през нас и ще използва по-младото поколение. Аз съм посветен да подкрепям по-младото поколение, колкото мога, понеже знам, че те имат съдба от Бог да вкарат Църквата в бъдещите Божии движения и да доведат завръщането на Господа.

 Няма Свят Дух за по-младите!

 Няма един Свят Дух за децата и друг за възрастните. Същият Свят Дух живее във всички светии. Ние често имаме младежи и деца, които освобождават пророчества на нашите събрания. Те знаят, че могат да чуват от Бог, точно както и възрастните. Децата могат да бъдат точно толкова помазани да изцеряват болните, да възкресяват мъртвите и да гонят демони. Ние трябва да ги учим да бъдат безстрашни млади Давидовци, способни да победят всеки мощен Голиат, който ще се опита да сплаши Божията армия. В Денят на светиите децата ще оперират с думите и делата на Исус, точно толкова лесно, ако не и по-лесно от възрастните.

 Съживлението на сиропиталището Адулам

  Това не е някакво нереално въображение, а реалност. То е било демонстрирано по време на това, което е било наречено Съживлението на сиропиталището Адулам в Китай през 1952 година. Когато суверенното Божие движение ги е заляло, децата в сиропиталището са се спасявали и изпълвали със Святия Дух. Децата от 6 до 9 години са били използвани най-много. Те са имали много ангелски посещения, видения на небето и ада и детайлни сънища относно хора, места и неща, които са се случвали. Техните очи са получили способност да виждат в духовния свят на демоните. Било е толкова реално, че те са гонили демони от хората около тях. Децата са пророкували във велика власт и ясно са описали събития от Библията, за които никога не са били поучавани. В Денят на светиите ние можем да очакваме по-велики неща от тези, които са станали в миналото. Милиони радикални, обичащи Исус, мразещи дявола, млади хора ще вършат подвизи за техния Господар и Господ.

Хората, които работят в дома си

 Ако нашите деца ще бъдат запалени за Бог, те имат нужда от някой да им предаде любов за Бог и да ги води в спасение и в кръщение в Святия Дух. Когато ние споменаваме светиите в маркетплейса, ние включваме всички тези, които функционират главно извън локалната църква, не само тези, които са назначени на пълно работно време в корпорации или бизнеси. Тези, които не се виждат в определена работа като например хора, които рабтоят в дома си или майки на пълно работно време, пак са част от маркетплейса постоянно. В допълнение на това, едно растящо число от хора, участващи в бизнес-света, работят от техните собствени домове. 

 Една от нашите църковни членове се шегува, че тя има служение “Wal-Mart” понеже е имала няколко Божествено назначени срещи в локалния супермарекет Wal-Mart. Един ден тя била на покупки и един мъж колапсирал на пода близо до нея. Тя можела да разбере, че той бил много близо до смъртта. Навела се над него, смъмрила духа на смърт, заповядала му да го напусне в името на Исус. Един от работниците засвидетелствал това с широко отворени очи. Един от лекарите, който пристигнал по-късно, казал, че той мисли, че нейните действия са спасили живота на човека. Съпругът на тази жена пътува с един чудотворно изцеряващ служител и постоянно вижда уникални свръхестествени чудеса. Но същия Божествен принцип, който работи на поход, ще работи и в локалния супермаркет.

В Новозаветни времена евангелските “походи” не са били планирани събития. Както Ед Силвозо обяснява, те просто са се случвали навсякъде и по всяко време, където Божията чудотворна сила е работила сред хората:

Ранните християни са направили маркетплейса главната точка на тяхното служение. Това е било нормално, тъй като те постоянно са били на тези места, за да вършат бизнеса си. Също така това е било място за тях да свидетелстват на невярващите. Но те са вършили много повече от едно свидетелство, в сравнение с това, което ние имаме предвид под думата свидетелство днес. Те са извършвали чудеса и знамения в маркетплейса. Да са били в маркетплейса за тях е било толкова служение тип “ръка в ръкавица”, че от 22-те сблъсъка на сила, записани в книгата Деяния, само един се е случил в религиозна среда и това е изцелението на сакатия човек, поставен пред Храмовата порта(виж Деяния 3:1-11).

По-възрастното поколение

 Младите хора не са единствените, от които дяволът се страхува. В САЩ, както и в много други нации по-възрастното поколение сега е по-многочислено, отколкото всякога преди. Дяволът иска да ги разсее чрез пренатовареност в работата или чрез безгрижие и забавление, страх от бъдещето и неща, свързани със здравето. Но това поколение от светии е призовано да бъде мощна работна сила за Бог. В по-развитите нации хората живеят по-дълго след пенсионирането си и имат повече свободно време, за да работят за Бог. 

Не се пенсионирайте, а се презаредете с огън! 

Преди много години Господ ми даде видение, което ние все още се опитваме да изпълним – да имаме земя и къщи, достъпни за светии, които са се пенсионирали от техните работи. Ние знаем, че Бог призовава много възрастни светии да се придвижат към Флорида не за да се пенсионират, но за да бъдат презаредени с огън и да бъдат активирани за Царството. Ние вярваме на Бог за зрели вярващи с пенсии или други средства, за да могат да посрещнат основните си нужди и да функционират като родители, наставници, съветници, пророчески членове на екипи, пътуващи служители, молитвени войни, освободителни служители, работници в болниците, помощници в офиса и много други неща. Това, че човек остарява, не е причина да забави темпото.

В момента, в който пиша тази книга, аз съм на 68 години в естественото, но имам повече енергия от повечето 35 годишни хора. Не е въпрос на възраст, а на отношение. Ако позволите на Бог да ви даде видение, ще имате вдъхновението да ставате сутрин от леглото всеки път. 

Единственият човек, който аз съм срещал, който ми е казал, че всяко пророчество, което някога е получил, е било изпълнено, е умирал в следващите три седмици най-много. Ако вие имате неизпълнени пророчески слова, Бог все още не е свършил с вас. И ако вие не сте получили пророчески слова относно бъдещето си, помолете Бог да ви говори или потърсете Божествен пророчески съвет и откровение. 

Всеки да намери мястото си

 Ключът за успеха като Божии деца е да открием нашето служение и вярно да го изпълняваме. Няма значение дали служението на друг светия е по-голямо или по-добре известно. Просто останете верни на вашия призив, прилагайки оръжията на духовното воюване и свръхестествените дарби, които Бог ви е дал като Негови хора. В своята книга Превръщането на видението в действие Джордж Барна дискутира нивата на видение. Относно първото ниво, микровидението, той казва:

 Всеки християнин е призован да бъде най-малкото микровизионер. Никой вярващ не може да си измисли легитимно извинение за това, че не е имал достатъчна мярка от Божието видение, за да остави някакъв белег в този свят всекидневно. Видението може да бъде ограничено и малко, но точно както Христовото Тяло има нужда от хора, които са с различни дарби и които трябва да се кооперират и да работят в хармония, за да се достигне глобалната аудиенция, така Църквата има нужда от една широка основа от микровизионери, които да повлияят на техните по-ограничени, но също толкова важни светове. Ти и аз имаме нужда да подкрепяме микровизионерите. Нашите църкви са съградени на тях. Причината, поради която църквите нямат пробив в постмодерната култура не е, че те имат прекалено много визионери, а понеже те са натоварени с прекалено много християни(болшинството), които нямат никакво видение изобщо. Да станеш микровизионер е главна стъпка и благословение от Бог за църквата, за семейството, за приятелите и за самия човек. Да “микро” означава малък, но е по-добре човек да има малко видение и да го изпълнява вярно, ефективно използвайки вярата, която им, отколкото да има един милион човека, които да посещават Църквата регулярно, но никога да не търсят Бог за видение. Нека в идните дни Бог да ни даде повече микровизионери.

Аз искрено се надявам, че четейки тази книга, вие ще получите по-велико видение за Божията цялостна картина за Неговата Църква и за планетата Земя. Но това, което Барна описва е това, което ще се случи в Деня на светиите. Милиони от Божиите хора трябва да се хванат за Божието видение за тях и да представляват Исус като представители и посланици на Царството, довеждайки Царството в техните сфери на влияние. В следващата глава ние ще погледнем към това как светиите могат да бъдат активирани със способността да извършат точно това.

Глава 9 АКТИВИРАНЕ НА СВЕТИИТЕ

Веднага след като човек се новороди, има право на всяко наследство, което Исус Христос е изкупил за него като Божий светия. Днес обаче повечето хора не започват автоматически да виждат свръхестествените дела на Исус да се изявяват чрез техния живот от момента, в който се помолят с молитвата на грешника. Дванадесетте апостоли на Исус прекараха три години с Него, учейки се от Неговия пример. Когато преживяха свръхестественото посещение от Святия Дух, тяхната вяра трябваше да се издигне и събуди отново, за това, че те имаха всичко, което бяха чули от Исус, Божието Слово. След това те действаха върху вярата си и вършеха делата на Исус. 

Ние имаме същия духовен ресурс, както този, който Ранната църква получи, а сега имаме и думите на Исус, записани за нас в Новия завет. И така, как да накараме светиите да се придвижат от това да чуват словото в това да действат върху него? Тази глава ще разкрие някои практични методи, които ние сме открили като ефективни в това да накараме хората лично да преживеят Божията сила, оперираща чрез тях. 

“Активация” е една дума, която аз избрах през 1979 година, за да обясня това, което ние правим, карайки светиите да служат с техните духовни дарби. Откакто за първи път започнахме, ние сме изградили повече от 50 различни начина да открием какви дарби има един светия в себе си. Ние след това учим хората как да изпълнят библейската заповед “да разпалвате дара на Бога, който е във вас”(2Тимотей 1:6). За да се опише духовния процес на разпалване на дара, “който е във вас” и правенето на този дар активен, ние дадохме една дума като обяснение и това е думата активация. Тази дума също така се прилага към процеса, който се използва, за да се приложат всички дарби и благодати от Бог. 

 Дарбите, които Бог предлага на всички

 Има три главни дарби, които всеки може да получи от Господ. Дарът на вечния живот, дарът на Святия Дух(често наричан кръщение в Святия Дух) и дарбите на Святия Дух. Откровението за това как се получават тези дарби, как се активират и изявяват беше възстановено в три различни Възстановителни движения: Дарът на вечния живот по време на Протестантското движение през 1500-те. Дарът на Святия Дух по време на Петдесятното движение около 1900-та. Откровението и помазването за активиране на светиите в дарбите на Святия Дух при Пророческото движение през 1980-те. Следната диаграма открива времето на възстановяване, дарът, който е бил възстановен и движението, което е било използвано, за да го върне обратно в Църквата. 

ВРЕМЕ ДАРБА ДВИЖЕНИЕ
1500 Вечен Живот Протестантско Движение
1900 Кръщение в Святия Дух Петдесятно Движение
1988 Дарби на Святия Дух Пророческо Движение

 Всяко едно от тези движения е довело Божията благодат и вяра да активира хората в тези различни дарби. Нямало е библейско разбиране за приемане и изявяване на тези дарби в Християнството преди да дойде възстановителното движение и да донесе просветление и преживяване на получаване и изявяване на определения дар. Това е, което аз наричам възстановителното дело на Святия Дух, което донася “отворено откровение за приложението и активацията на вярата за проявлението, което трябва да бъде изявено “.

ЧЕТИРИ БИБЛЕЙСКИ ПРИНЦИПА, КОИТО СА ВЪВЛЕЧЕНИ В АКТИВАЦИЯТА

1.Чуване на Библейското слово на истина по определения предмет:

ВсичкиБбожествени дарби са дадени от Божията благодат, но се приемат чрез вярата на индивидуалната личност. Вярата идва чрез чуване на Божието слово на истина. След това вие познавате истината и истината ви прави свободни да вярвате и да получите (Йоан 8:32.). И така, първо, ние правим библейско поучение, за да предадем и изградим вярата. Богобоящите се посветени християни не могат да имат вяра да действат върху нещо, освен ако първо не го видят, че е библейска истина. Когато те разберат и повярват словото на истината за активиране на дарбите, тогава тяхното желание и вяра се издига, за да изпълнят това служение(Римл. 10:17).

2.Вярване в СЪРЦЕТО:

 Римляни 10:10 декларира, че: “със сърце човек вярва”. Когато ние повярваме в нашето сърце, ние идваме в правилно взаимоотношение с Бог, което Библията нарича праведност. Вярата не действа от главата, а от сърцето. Умът може да нахрани сърцето (духът) с библейските факти и друга информация, която е нужна, за да се произведе вяра, но когато вярата бива произведена, тя ще действа само от сърцето. Когато в сърцето са се сформирали правилните съставки на вярата, тогава тя се ражда и става жива и активна. Това е, което Словото има предвид, когато казва:”вярата идва”. Вярата идва в съществуване, когато духът чуе и повярва Божието слово по определения въпрос. Римл. 10:8 а казва: “словото на вяра е …. в сърцето ви”. Бог е декларирал, че вярата ще функционира само от сърцето.

3.Изповядване с УСТАТА: 

 Римл. 10:10 б декларира, че “с уста се прави изповед за спасение”. За да може вярата да работи в сърцето, устата трябва да кооперира чрез изговаряне на съгласие и извършване. Яков 2:26 б казва: ”вярата без дела е мъртва” . Това означава, че тя е неактивна, неработеща, непродуктивна, безполезна и безстойностна. Същото би било да се каже: ”да се вярва в сърцето, но да не се изговаря с устата е непродуктивно”. Ние можем да изговаряме неща от устата си, които не са мотивирани чрез вяра, но живата Библейска вяра не може да изпълни пълната си функция, без устата да я изговори. С други думи, ако ние повярваме в сърцето си писанията, които казват: ”копнейте да пророкувате” и “всички можете да пророкувате един след друг”, тогава ние ще отворим устата си и ще “пророкуваме съразмерно вярата в сърцето ни”( Виж 1 Коринт. 14:1, 31 и 39 Римл. 12:6; Матей 12:34-37). Когато един християнин казва “аз вярвам” на определена библейска истина, но не практикува този библейски принцип, това не е вяра, а просто признаване, че истината е валидна. Цар Давид каза: “аз повярвах, следователно говорих” (Пс. 116:10 а, виж също 2 Коринт. 4:13).

4.Предприемане на съответното действие:

Ако ние наистина вярваме нещо в сърцата си и го изповядаме с устите си, тогава трябва да предприемем действия, които са в съгласие с това, което казваме, че вярваме. Вярата без съответното действие е мъртва. Мъртвата вяра няма да приложи обещанията на един жив Бог, нито да произведе Божиите дела. Вярата сама по себе си, ако няма дела(съответни действия) е мъртва…”покажи ми вярата си без делата си, (ако можеш), а аз ще ти покажа моята вяра от делата ми” (Яков 2:17, 19б).

 Авраам предприе действие в съгласие с това, което вярваше, че беше Господното слово към него.Той постави Исаак на олтара и чрез “вяра чрез дела, вярата му беше усъвършенствана”(Яков 2:22). Ние трябва да предприеме съответното действие, ако ще активираме и изявяваме дарбите на Святия Дух. Вие може да определите колко вяра имате по това колко позитивно действие предприемате в съгласие с това, за което се молите и което вярвате да получите.

АКТИВИРАНЕ НА ДАРА НА ВЕЧНИЯ ЖИВОТ

 Преди да можем реално да извършим служението на “активиране”, ние трябва първо да покрием Библейските принципи за едит човек да получи дара на вечния живот. Библията ясно поучава, че вечния живот е дар от Бог. 

Защото заплатата на греха е смърт; а Божият дар е вечен живот в Христа Исуса, нашия Господ.

 (Римляни 6:23)

Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога; (Ефесяни 2:8)

Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има вечен живот:

(Иоана 3:16)

 Дарът на вечния живот е суверен Божий дар на всеки, който би го приел. Тези, които приемат Христос като техен личен Спасител, се очистват от всичкия грях чрез Неговата кръв (1Йоан 1:9). Исус премахна всичкия грях и дойде да обитава вътре в нас(1 Йоан 5:11-12). Този, който има Христос вътре в него, има вечен живот, защото Исус е възкресението и вечния живот (Йоан 11:25). Заплатата се заслужава, но дарът се дава. Ако ние трябва да станем достатъчно добри, за да получим или да правим нещо, за да станем достойни, за да получим дар, то тогава това би било награда за извършената работа, а не безплатен дар. Това е вярата на простантските теолози относно това как човек получава дара на вечния живот. Синонимни термини са: да се новородиш, да се спасиш, да се покаеш, да приемеш Христос, да получиш спасение. 

Защо не всички имат безплатния дар?

 Един истински дар се дава, понеже този, който го дава, обича достатъчно много този, който ще го приеме, за да купи този дар и да му го даде безплатно след това. Исус купи дара на вечния живот чрез своята смърт, погребване и възкресение. Сега един пакет с този дар бива “изпратен по пощата” на всеки човек. Но за да може да се получи дара, който е в пакета, всеки човек трябва лично да се подпише и да го получи. За съжаление, милиони са отказали да получат дара и пакетът е бил маркиран с щампа “да се изпрати обратно на изпращача”. С други думи, вечния живот е бил осигурен за всеки човек на планетата Земя, но това не означава, че всеки човек автоматично получава дарът на вечния живот. 

Тъй като Божията воля е никой да не погине, но всички да имат вечен живот (2 Петр. 3:9). Защо тогава не всички имат този дар? Понеже има изискване и определящ фактор относно кой ще получи дара на вечния живот. Това изискване е вяра – вярване и получаване. Чрез благодат ние се спасяваме чрез вяра. Благодатта е това, че Бог дава Божествена способност от Своето любящо благоволение. Това не се базира на наши дела или заслуга. Библията ясно поучава, че човек не може да приеме Христос и вечния Му живот, ако не вярва. Ние трябва да вярваме в Господ Исус Христос, за да бъдем спасени. 

Този, който вярва и се кръсти, ще бъде спасен.

Този, който не вярва, ще бъде осъден

(Марк 16:16).

Вярата е ключът, който отваря вратата към небесните богатства и ги доставя в живота на вярващия. Без вяра не е възможно да се угоди на Бог или да се получат Божествените неща(Евреи 11:6). Дарът се дава безплатно, но се активира в живота на човек чрез вяра. Божията част е да осигури дара и да го направи достъпен. Човешката част е да повярва на Бог и да приеме дара. Въвлечени са двете области: Божият суверенитет да дава и човешката свободна воля да приема или отхвърля.

Откровение за приемане на Вечния живот

 Това беше главното откровение и поучение, което произведе Протестантското движение. Мартин Лутер започна да поучава, че един човек може да бъде праведен пред Бог просто като повярва в Господ Исус Христос. Чрез този тайнствен акт на вяра в завършеното дело на Христос на кръста, човек може да бъде очистен от целия грях и да бъде праведен в Божиите очи. Това може да бъде извършено без всички мъртви религиозни дела, които Католическата църква беше установила като изискване за спечелване на Божието благоволение и за избягване от огньовете на ада. Ако вие не сте запознати с всички религиозни дела, които са били известни по време на Тъмните векове на Църквата, аз ви препоръчвам да се запознаете за да можете напълно да приемете истините и духовните преживявания на Протестантското движение. Върху тези неща са били написани томове от книги и затова тук няма да отнемам повече място, за да покривам този въпрос. 

Радикална, чужда и революционна

 Достатъчно е да кажа, че концепцията, че един човек може да бъде направен праведен пред Бог само като вярва в Господ Исус Христос е била напълно чужда за доктрината на Църквата от Тъмните векове. Всъщност Католическата църква и нейните власти са изгонили Мартин Лутер и са декларирали неговите поучения като ерес. За тях откровението на Лутер е било светотатство и противно на техните деноминационни доктрини. Те са декларирали, че е абсолютно нелепо и богохулно протестантските служители да поучават, че един човек може да бъде праведен пред Бог без благословението на папата, молитвата на Мария, самоналожените наказания, купуването на индулгенции и множеството други религиозни дела, които църквата е изисквала. В продължение на повече от хиляда години, на църквата е била втълпена до такава степен идеята, че спасението се изкупува чрез добри религиозни дела, че е било непонятно за техните лидери и невъзможно да приемат идеята, че един човек може да бъде спасен просто чрез вяра. Но истината на спасението по благодат чрез вяра, без себични дела, е станало живо, поглъщащо и горящо откровение, живот и преживяване на великия реформатор Мартин Лутер(Ефес. 2:8-9). 

Съживление спрямо Революционна Реформация

 Протестантското движение е било повече от съживление, то е било революция. Реформаторите са се разбунтували срещу цялата религиозна система. Мартин Лутер е написал 95 тезиса, протестиращи срещу небиблейските практики на неговата Католическа църква. Лутер и подобни на него вярващи са били наречени от техните критици “протестиращи”. Тяхната кауза е била наричана Движението на Протестиращите, което по-късно е станало известно като Протестантското движение. Протестантски християнин е този, който е отхвърлил старите мъртви религиозни дела за оправдание и е приел оправданието си чрез вяра и само чрез вяра. Великото откровение и убеждение на реформаторите е било, че ние се оправдаваме чрез вяра и че праведният ще живее чрез вяра(Римл.1:17). 

Свобода от традициите е нещо, от което все още се нуждаем

 Петдесятните и Харизматиците имат нуждата да получат същото откровение относно дарбите на Святия Дух. Петдесятната традиция и различните поучения, които са се получили, са изградили толкова много изисквания, квалификации и страхове относно служенето с духовните дарби, че са умъртвили вярата и са ограничил светиите. Много от тези групи имат нужда от освобождение в областта на служене с дарбите, точно както Църквата на Тъмните векове е имала нужда да бъде освободена и активирана в дара на вечния живот и евангелиститие са имали нужда от свобода да получат дара на Святия Дух с говорене на чужди езици. Днес е ден на освобождение за всички говорещи езици светии, да започнат да изявяват духовните си дарби.

 Вяра – Валутата за придобиване на небесни неща

 Може правилно да бъде казано, че парите са средство за размяна на земни неща, а вярата е средство за размяна на небесни неща. Парите са валутата, която се използва на земята, а вярата е валутата, която се използва на небето. Небето няма да приеме пари, собствени методи, добри или религиозни дела, за да може да се осигурят Божествените неща. Живата вяра в един жив Христос е единственото нещо, което небето приема. 

Това е причината, поради която Библията насърчава човечеството да има вяра в Бог – просто да вярва и да се довери на Господ (Марк 11:22). Бог почита святия живот, делата на любов и праведните пътища, но тези качества сами по себе си не получават отговор на молитвите. Петте стъпки към отговорена молитва и приемане на Божествени неща се откриват в Марк 11:24: 1)желание 2) молитва 3) вяра 4) приемане 5) имане. Ключът е в средната дума вяра. Ние трябва да вярваме, че сме получили това, което сме пожелали и за което сме се помолили, преди да го имаме. Ние сме споделили достатъчно писания и Библейски принципи, за да ви покажем как дарът на вечния живот се приема и активира в живота и съществуването на един човек. Сега, нека погледнем към активирането, което Протестантските евангелисти са изградили за помагане на хората в това да приемат този дар и да се наслаждават в него. 

Активиране на Дарът на Вечния Живот

 Активирането, което Протестантските евангелисти са изградили, за да доведат хората до спасение, е станало познато като “молитвата на грешника”. Настоящият служител, демонстрирал това най-много е Били Греъм. Той използва четири принципа, които са въвлечени в това активиране. Първо, словото на истината относно вечния живот се проповядва или бива проповядвана. Второ, слушателите биват окуражени да поставят вярата си в действие, като предприемат някои стъпки: например да вдигнат ръката си, за да покажат желанието си да приемат Христос и след това да излязат напред. Чрез тези дела те демонстрират, че вярват в сърцето си. Трето, те биват помолени да изповядат с устата си, като се помолят с молитвата на грешника. Евангелизаторът казва думите, които грешниците трябва да повторят след него като молитва към Бог. След молитвата евангелизаторът казва на участниците, че сега те са спасени и новородени Божии деца. Сега те вече имат дара на вечния живот и техните имена са били написани в книгата на живота на Агнето(Откр. 20:15). 

 Четвърто, хората биват помолени да предприемат съответно действие в съответствие с това, което са повярвали в сърцето си и изповядали с устата си. Тези, които са се помолили с молитва да приемат дара на вечния живот, се отвеждат в странична стая и получават инструкции за това как да поддържат и прилагат качествата на дара, който са получили. Съответните действия, които ще им помогнат да задържат християнското си преживяване са: ходене на църква, четене на Библията, молитва, изповядване на посвещението си към Христос пред други хора и живеене на свят живот. 

 Това са четирите главни принципа, които се включват в това един човек да стане християнин. Чрез този процес дарът на вечния живот бива активиран в живота на индивидуалната личност. Това, което евангелизаторите наричат “молитвата на грешника”, аз също бих нарекъл активация. Ние сме отделели малко време, за да разгледаме процеса на активация на вечния живот детайлно, понеже същите основни принципи и процеси активират всяка друга от Божиите дарби. 

Може ли един човек да помогне на друг да бъде активиран?

  За да се разберат и приемат духовните активации, ние трябва да зададем няколко въпроса. Първо, може ли един смъртен човек да помогне на друг смъртен човек да получи един Божествен дар? Нашият пръв отговор може да бъде не, но правилният отговор е да. 

Защото ако един човек не може да помогне на друг човек да получи Божествения дар, тогава защо имаме всички тези евангелизатори? Защо християните свидетелстват на грешниците и се молят за другите да получат Божествените неща? Библията казва, че светиите са Тялото на Христос. Следователно, ние сме станали смъртната уста на Христос Исус, Неговите ръце, очи и т.н., за да извършваме Неговата воля на земята(1 Коринт 12:12-27; Ефес. 5:30; Йоан 17:18).

И така, как един смъртен помага на друг смъртен да получи Божествения дар? Като представя четирите библейски принципа на човека и му помага да ги последва. Ако някой дойде при вас и ви помоли за помощ да приеме Христос, вие можете ли да му помогнете? Бихте ли казали “аз не мога да ви помогна. Дарът на вечния живот е Божествен дар, който само Бог може да даде”. Или бихте ли го повели в молитвата на грешника, за да активирате дарът на вечния живот в този човек? Християните, които вярват, че активацията на молитвата на грешника може да активира дарът на вечния живот, не би трябвало да имат някакъв проблем с активирането на светиите в дарбите на Святия Дух.

АКТИВИРАНЕ ЗА ДАРЪТ НА СВЯТИЯ ДУХ

С Петдесятното движение дойде и откровението за активиране на светиите в дара на Святия Дух(Деяния 2:38). Преди 20 век е нямало открито откровение за прилагане на вяра във връзка с дара, както е бил получен и изявен в Църквата от 1 век. Но възстановителната истина, която дойде през 1901 година, донесе откровението, че дарът на Святия Дух с говорене на чужди езици е все още за Църквата. Учениците в Библейския колеж на Чарлз Пархам извършили интензивно изучаване на Писанието, за да открият кой е бил най-съществения знак или свидетелство, че човек е получил кръщението или дарът на Святия Дух. Те открили, че единственото постоянно проявление е било говоренето на чужди езици. Те видели, че това било словото на истина и го повярвали в сърцето си. Президентът на Колежа полагал ръце на някои от студентите и те започнали да говорят на чужди езици. След няколко години това започнало да се случва в една мисия на Азуза Стриит в Лос Анджелис, Калифорния. След това то се разпространило по целия свят. Сега, сто години по-късно, стотици милиони са получили дарът на Святия Дух с говорене на чужди езици.

 Методи на Активиране

 Най-често срещаният метод на активиране на дарът на Святия Дух в Петдесятните църкви е чрез събиране на няколко човека около тези, които търсят и молитва за тях, докато те получат дара. Ние сме полагали ръце на хората, окуражавали сме ги да вярват и да го изговарят. Ако хората започнат да говорят, малко след това ние ги окуражаваме като казваме: ”Ето готов си, говори го, изговаряй го”. Ние сме използвали фрази като :”Изпрати дъждът Господи, изпрати огънят; продължавай; натискай; освободи се; отпусни се. Ранните петдесятни са говорили за чакане на Святия Дух, което е включвало чакане и молитва в продължение на часове, докато не бъде преживяно поредното кръщение. По време на моите ранни петдесятни дни, аз съм се молил с някои хора в продължение на три часа, за да получат Святия Дух и да говорят на езици. 

Движението на Късния дъжд беше използвано, за да възстанови четвъртата доктрина на Христос – полагането на ръце. Най-често срещаният метод на получаване на дара на кръщение на Святия Дух в това движение беше полагането на ръце с очакването на моментално предаване и активация на този дар. Това беше пренесено и в Харизматичното движение. 

Принципи и Отношения в Активирането

 Независимо от процеса, всички Петдесятни/Харизматични църкви са вярвали в активирането на светиите в дара на Святия Дух и са го практикували. Те всички са включвали някой, който се моли и полага ръце за друг, за да получи. Техните практики са декларирали, че те са вярвали, че един смъртен човек, който е получил дара, може да помогне на друг смъртен да го приеме също. Тази вяра бива демонстрирана от начина, по който харизматичните и петдесятни служители са откликвали, когато някой иска молитва за получаване на дара на Святия Дух. Служителят не е казвал:”Почакай малко, нека да видя дали Божията воля за мен е да послужа със Святия Дух на теб”. Нито пък са казвали:”Не се чувствам воден да се моля затова точно сега”. Или пък:”Не усещам, че помазанието е тук за този дар да бъде послужен на теб”. Те не са разглеждали подробно кандидата, за да видят дали има грях в живота му, нито пък са питали дали човека е в правилно взаимоотношение с пастора или локалната си църква. Служителят не е питал дали човека има одобрението на неговия пастор, за да може да дойде на църквата или конференцията, за да получи определения дар. Те биха се молили за всеки, който иска да получи дара, независимо дали човека е член на тяхната църква, друга деноминация или изобщо не ходи на църква. Независимо от гонението и отхвърлянето от Евангелските/ Църквите на Светостта, активацията за приемане на дара на Святия Дух е била възстановена. Милиони все още биват активирани чрез откровение за активиране на светии в дара на Святия Дух с чужди езици.

 Божествена последователност

Бог е последователен и Неговото слово работи за всички(Евреи 13:8). Същите Библейски принципи работят за дарът на вечния живот, дарът на Святия Дух и дарбите на Святия Дух (Ефес.4:4). Има само един Свят Дух – не един за дара на вечния живот и друг за дарбите на Духа. Всички Божествени дарби се приемат чрез благодат и вяра. Няма Свят Дух за плода на Духа и друг Свят Дух за дарбите на Духа. И дарбите, и плода, идват от един и същ Свят Дух(1 Коринт. 12:7-11; Галат. 5:22-23). Плодът на Духа е също толкова Божествен и свръхестествен както дарбите на Духа. 

АКТИВАЦИЯ НА ДАРБИТЕ НА СВЯТИЯ ДУХ

 С Пророческото движение дойде и откровението, че светиите могат да бъдат активирани в духовните дарби на Святия Дух чрез същите четири библейски принципа, които активират дара на вечния живот и дара на Святия Дух. Някои от старите петдесятни групи са поучавали, че човек не може да говори на езици след първичното си кръщение в Святия Дух освен ако няма определено чувство, усещане ли подбуда. За тях е трябвало да бъдат “задвижени от Духа” за да упражняват този дар. Някои, които излязоха от Петдесятното и влязоха в Движението на вяра както и другите независими църкви са държали тези стари петдесятни идеи, че трябва специфично да бъдат задвижени от Духа, за да говорят на езици или да служат с дарбите на Святия Дух. Повечето харизматици учат обаче, че вярващият, който е кръстен в Святия Дух, може да говори на езици по всяко време, по което пожелае, независимо дали има душевна емоция или физическо усещане. С други думи, човек може да говори на езици навсякъде и по всяко време, когато той избере с волята си да го направи. Това е на базата на поучението на специалиста по говорене на езици- апостол Павел. 

Ето какво Разширената Библия казва по този въпрос:”Аз ще се моля с моя земен език, който съм научил от детинството си и аз ще се моля с езиците на Святия Дух винаги когато и навсякъде, където бих пожелал да го направя (Коринт. 14:15).

Пророческото движение поучава, че дарбите не са дадени на светиите назаем, временно, но чрез суверен избор и воля от Святия Дух. Те са активирани и действат чрез вярата на вярващия. Главната разлика между отношението на петдесятните и това на пророческите служители относно това как дарбите на Духа служат, се базира на тълкуването на 1 Коринт. 12:11:А всичко това се върши от един и същи Дух, който разделя на всеки по особено, както му е угодно.” Традиционният петдесятен възглед тълкува този стих, като че ли иска да каже, че дарбите могат да бъдат изявени и да се служи с тях на другите само когато Духът иска. 

 Харизматиците и пророческите хора тълкуват този стих, като че ли иска да каже, че дарбите са дадени(а не се служи с тях) на всеки един според Божия избор и воля. Святият Дух е Този, Който определя коя духовна или служебна дарба ще даде на определен светия, но след като вярващият вече е получил тази дарба, той може да служи с нея на другите навсякъде и по всяко време, което той или тя избере да упражни вярата си да служи с този Божествен дар. Служението в Христовото Тяло е по Божий избор и нагласа, а не според членовете. Но сега Бог е поставил частите, всяка една от тях, в Тялото, както Му е било угодно (1 Коринтяни 12:18). Същото е вярно и за петкратните служители, които Исус даде:

И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители,

 (Ефесяни 4:11)

И Бог е поставил някои в църквата да бъдат: първо апостоли, второ пророци, трето учители, други да правят чудеса, някои имат изцелителни дарби, други с дарби на помагания, на управлявания, на говорене разни езици.

 (1 Коринтяни 12:28)

 Суверенно дадени, но активирани чрез вяра

 Служенията, дарбите на Духа и петкратните служители са дадени според избора и волята на Божеството. Те обаче се активират и оперират чрез вярата на вярващия. Дарбите на Святия Дух могат да бъдат раздвижени, разпалени и активирани в служение чрез вярата на светията(2 Тимотей 1:6). Павел писа на римските християни и им каза, че всеки християнин има мярка на вяра и специфична благодат(Римл.12:6). Забележете, че той каза, че ние пророкуваме съразмерно вярата си, а не според усещанията или чувствата си. Всеки е получил мярка или семе на вяра(Римл. 12:3). Това семе може да бъде насадено в полето на покорство. Ако бъде подхранвано, поливано и упражнявано, то ще порасне изключително много. 

 Ключово Писание за активирането и използването на духовните дарби е Евреи 5:14, където се казва, че зрелите светии са тези, които са обучили духовните си сетива да разпознават доброто и злото. Това включва разпознаване между нашите мисли и мислите на Христос, между въображението и откровението. Между пророческите откровения и личните убеждения, и между усещането на нещо от душата ни спрямо приемането на откровение от изкупения ни дух. 

Упражняването на нашите духовни способности е важно, понеже ние се учим и растем по-добре, като правим, отколкото само като чуваме. Този, който изпълнява словото, е този, който се оправдава, а не този, който го чува(Яков 1:22). 

Откровението за активиране е тук

 Бог ни е дал отворено откровение за приложението на вярата, що се отнася до дарбите на Святия Дух. С благодатта, вярата и откровението, които Бог ми е дал, за мен е лесно да активирам един светия в дарбите на Святия Дух, както е лесно за Били Греъм да активира дарът на вечния живот в един грешник. Помнете че Библейската вяра и действия са синонимни. Ние сме изградили множество актове на вяра, които използваме, за да активираме светиите в Пророческото служение. Нашият по-широкообширен термин “пророческото” и “пророческо служение” се отнася за всички свръхестествени проявления на Святия Дух. Това включва вокалните дарби, дарбите на откровение и дарбите на сила на Святия Дух. С възстановяването на апостолите дойде и откровението за активиране на светиите в дарбите на сила, на изцерение и чудеса. Сега ние активираме светиите в изцерение на болните и вършене на чудеса, точно както ги активираме да пророкуват и да получават слова на знание и мъдрост. 

 Някои все още не знаят

  Има мултимилиони католици и членове на Източноправославните църкви, които не знаят, че Бог е донесъл откровение за възстановяването на приемането на дара на вечния живот, въпреки че този дар е бил достъпен вече повече от 500 години. За съжаление милиони ще умрат, без някога да бъдат новородени, понеже никога не са били научени на истината и Библейските принципи за получаване и активиране на дара на вечния живот. Много, които не бъдат изложени на тази истина, никога няма да я повярват, понеже те смятат, че ако тя беше вярна, тяхната църква щеше вече да я поучава. 

Мултимилиони евангелски християни никога няма да получат дара на Святия Дух с говорене на чужди езици, въпреки че той е бил възстановен и реактивиран в църквата в продължение на вече сто години. Много, които чуят за това, ще откажат да го повярват и приемат. По същия начин милиони светии в Петдесятното/Харизматичното движение и Движението на вяра, които са изпълнени със Святия Дух и говорят на езици, не служат с дарбите на Святия Дух. Те не знаят, че Святият Дух е довел отворено откровение за вярата, което трябва да се приложи и активира в тази област. С други думи, те нямат откровението и вярата, че могат да служат с дарбите точно толкова лесно, колкото и да говорят на езици. Когато те познаят истината относно активирането на дарбите, тази истина ще ги направи свободни да служат в духовните дарби (Йоан 8:32). Тази истина е толкова важна за тези, които искат правилно да бъдат подготвени, за да бъдат участници в идващото Движение на светиите.

ОТ ПРОРОКУВАНЕ ОТ ВРЕМЕ НА ВРЕМЕ ДО ПОСТОЯНЕН ПРОРОЧЕСКИ ПОТОК

За да мога да изясня още малко тази концепция, ще отбележа процесът, през който Бог ме прекара, докато се учих, че с личното пророчество може да бъде служено по всяко време и на всеки човек, когато този, който служи, избере да го освободи. 

Получаване на Пророческо презвитерство

 Служението на полагане на ръце и пророкуване на хора в лично пророчество беше възстановено в Движението на Късния дъжд през късните 1940-те и ранните 1950-те. По това време аз учих в Библейски колеж и лидерите на Движението бяха изградили един модел за ”пророческо презвитерство”, който се състоеше от трима или четирима служители, пророкуващи на един човек или оженена двойка. Колежът никога преди това не беше имал пророческо презвитерско служение, но сега прегръщаше възстановителните истини и служения от Движението, така че те решиха да имат такова служение през октомври 1953 година. 

 Беше установен протокол за хората, които искаха да бъдат кандидати да получат пророческо презвитерство. Те трябваше да постят от всякаква храна и течности с изключение на вода в продължение на три дни и три нощи. Така стана, че аз бях започнал пост само на вода, шест дни преди те да направят това съобщение, така че просто продължих и на 9-я ден на поста дойде специалното време. Всички кандидати седнаха в едната част на църквата. След около час поклонение и хваление, презвитерският екип започна да търси Господ и да реши на кого Святият Дух иска те да освободят пророческо презвитерство. Първият човек, който беше извикан, беше извършил някаква мисионерска работа в Мексико. Тези от нас, които бяха в нашите младежки години и в ранните двадесет, се чудеха защо извикаха този старец, който беше в средата на 40-те си години. Ние бяхме младото поколение на Исус Навиев, което щеше да превземе света за Исус. Независимо от това, той беше извикан на платформата и помолен да коленичи пред един стол. Всички пророчески презвитери положиха ръцете си на него, молиха се няколко минути и след това започнаха да изговарят лично пророчество. След като завърши пророкуването, те му положиха ръце и се помолиха думите да бъдат запечатани в него, за да може той да има вярата и покорството да изпълни пророческите думи. След това човекът се върна на мястото си и служителите се помолиха заедно, за да решат на кого още Бог щеше да иска те да послужат. 

 След няколко минути един от служителите посочи към мен. Те последваха същия протокол, като ми послужиха. Всички пророчества над мен бяха записани на лента. Това беше много преди дните на касетофоните. След това от лентата записът беше прехвърлен на седеминчова пластична касетъчна лента и след това на хартия. Пълното пророчество беше включено в моята първа книга върху пророческото Пророци и лично пророчество. То беше поставено там, за да даде пример за лични пророчества, които са се получавали в ранните дни на пророческите презвитерства. 

Пророческото служение пророкува

 След като се помолиха и четиримата служители пророкуваха, те мe накараха да стана и положиха ръцете си на мен да бъда освободен в по-велик пророчески поток, понеже пророчествата говореха няколко пъти за моя дар и помазание за силно пророческо служение. Аз бях пророкувал от време на време в събранието, преди да напусна Тексас и дори няколко пъти по време на събранията на Библейския колеж. Не беше трудно за мен да освободя поток от пророчески изговор, особено след като имаше такова силно помазание в училището. Аз се тресях като лист, който бива духан от вятъра, като пророкувах с голямо усърдие. 

 Поради моята петдесятна среда преди това, по това време аз си мислих, че трябваше да изпитвам големи физически и емоционални усещания, преди да мога да повярвам, че бях помазан за пророкуване.
Ограничено служение

След като пророкуваха над мен, те започнаха отново да се молят. Техният говорител излезе след това и каза, че вярва, че мисионерът и аз сме единствените, на които Святият Дух искаше да послужат с пророческо презвитерство до този момент. Осемдесет студенти бяха постили три дни, за да бъдат кандидати. Можете да си представите колко обезкуражени и опустошени бяха останалите 78. Бог използва това преживяване не само да послужи на мен, но за да ме научи на неща, които щяха да дадат плод по-късно в бъдещето. Обезкуражението на другите студенти помогна да се насадят в мен семена на откровение, които не само Божиите деца ще искат да чуят от техния Небесен Отец, но които Той ще иска да изговори на всички Свои възлюбени деца. 

Суверенно посещение от Бог

 През 1954 година аз започнах да пътувам в служение и в крайна сметка, станах пастор на църква през следващите шест години. След това поучавах пет години в Библейски колеж. По-късно през 1968 година започнах да изграждам един служебен колеж, който днес е наречен Училище по теология на Christian Internаtional . Ние започнахме курсове, за да помогнем на пасторите да установят Колеж в техните локални църкви. През късните 70-те, аз започнах да поучавам, да обучавам и да предизвиквам светиите да вярват на Бог за дарбите на Святия Дух да се изявяват в техния живот. Аз бях служил в пророческото от 1953 година, но 20 години по-късно в живота ми дойде едно Божествено посещение, което ме активира в постоянен поток на пророческото. Преди това време аз бях пророкувал на индивидуални личности тук и там, обикновено на не повече от 15 до 20 човека в едно събрание. Също така аз служих с пророчески служители в пророческо презвитерство. Но най-много бях виждал от 5 до 10 двойки на събрание, които да получат пророческо служение наведнъж.

 Подготовка за Божественото посещение

 През януари 1973 година се случи моето суверенно посещение от Бог, на едно от пътуванията ми, за да установя Колеж на Christian Internаtional в няколко църкви на Северозапада. По време на втората седмица от пътуването ми от нашата щаб-квартира в Сан Антонио Тексас, аз спрях в една църква в Сакраменто в Калифорния. След служението на проповядване, те ме попитаха дали бих послужил на няколко хора от събранието, така както Бог ме води. От 21 часа до 22 часа вечерта, аз извиках 15 светии и им служих с лично пророчество. Сметнах, че това беше максимума хора, на които Святият Дух би послужил на едно събрание, защото никога преди това не бях виждал на едно място да се пророкува на повече хора. Когато свърших да викам хората напред и да им пророкувам, накарах всички служители да излязат напред и да оформят една двойна линия. След това помолих светиите да минават през двойната линия на служителите, така че да можем да полагаме ръце на тях и да ги благословим. Когато положих ръцете си на първия човек, в мен се надигна уникално пророческо помазание. Слово на мъдрост и знание и пророческо прозрение относно живота на човека и служението му изпълниха ума ми. Аз си казах, че вече съм изпълнил квотата за деня, така че се ограничих от това да пророкувам и преминах на следващия човек. 

При него обаче откровението се увеличи. До третия човек беше като вулкан, който щеше да изригне в мен. Уникално количество от пророческо откровение относно човека започна да залива ума ми. Аз не се опитвах да направя това да се случи, всъщност аз правих всичко възможно, за да го огранича. Попитах Господ дали иска да служа на всеки един от тези хора, за които Той ме вдъхновява и ми дава думи. Той ми каза: “Да, остави го да тече, без да го спираш”. За мое учудване, всеки човек, който беше дошъл, получи пророческо служение. Имаше 85 човека в тази линия. Аз свърших да пророкувам на последния човек в 2.30 по среднощ. 

Изпълнено пророчество

Когато се прибрах в къщи, аз прочетох отново пророчеството, което бях получил от един пророк през ноември, предната година. Част от това пророчество казваше, че до три месеца Бог щеше да освободи безграничен поток от пророкуване чрез мен, до такава степен, че ще преминава от единия ден в следващия. Нощта на това посещение на безграничен поток от пророчество, януари 1973 година беше в този период от три месеца, във времето на пророчеството и пророчеството наистина се вливаше от единия ден към другия, тъй като премина полунощ.

Установено като постоянно служение

След няколко седмици аз бях в Пенсилвания и служех на едно събрание от 150 светии. След проповядването започнах да полагам ръце на тях, отново на всеки, на който полагах ръцете си имаше и пророчески поток, който излизаше към него. Към три часа сутринта аз свърших да пророкувам на 150-я човек. Това, което си мислех, че беше еднократно суверенно дело на Святия Дух, беше всъщност пребъдващо помазание, което беше получено за едно постоянно пророческо служение. От този момент нататък, всеки път когато пътувах в служение, аз пророкувах на около 500 човека седмично. Тъй като успях да разчупя моя човешки начин, който беше на базата на моите предишни преживявания и наблюдения, а не на Божията воля, служението ми се умножи изключително много. 

 Бог иска да говори на всеки човек

  Един от нашите служители използва примера, че той като земен баща има какво да каже всеки ден на всяко от децата си. По същия начин Бог винаги иска да говори на Своите деца. Не е въпрос на това Святия Дух да се задвижи в някакъв странен начин и да благослови само малцина. Божиите благословения са за всички Негови деца. Той дори има какво да каже на всички тези, които не са приели Христос Исус като техен Спасител. Ние сме виждали хора, които чрез пророческо слово изговорено към тях, са били обвинявани и са стигали до обръщение към Христос. Когато Бог говори за неща в техния живот, които само те знаят, това ги обвинява и ги убеждава, че Бог е реален и че Той знае и има грижа за тях (1Коринт. 14:24-25). 

Пророчеството трансформира животи

 Аз мога лично да свидетелствам, че 85% от моето видение, от знанието ми за личната ми дарба и призвание са дошли от Божия глас чрез Неговите пророци. Няма начин каквото и да е душевно търсене, разследване или планиране да ми даде такъв вид прозрение. Личното пророкуване ме е просветлило и ми е дало способност да изпълня 50 години от пророческо служение. Личните думи, които съм приел, все още ми дават надежда и бъдеще, като ми дават светлина относно Божията цел и съдба за моя живот. Първата ми книга върху Пророческото Пророци и Лично пророчество освобождава много свидетелства за други, които са имали по същия начин видение, благословение и трансформация чрез Божиите лични пророчески слова към тях. Личното пророчество може да благослови хората от всички сфери на обществото.

Служители, които обучават други в Пророческо служение

Аз продължих да пророкувам на стотици хора всяка седмица, докато пътувах от 1973 година до средата на 1980-те. Тогава аз започнах да оставам повече в дома, за да обучавам активирам и наставлявам моя персонал и другите служители. Ние стартирахме училища на Святия Дух и Пророчески учебни активиращи семинари, за да изпълним поръчението, което бях получил да издигна една компания от пророци, пророчески служители и пророчески светии. Както вече видяхме, пророците са тези, които са суверенно призовани до този петкратен офис чрез Божия избор. Пророческите светии са всички вярващи, които са били учени, активирани и обучени да изявяват свръхестествените благодати и дарби на Святия Дух. 

Ние сме направили Учебников наръчник за служене от 300 страници, наречен Наръчник за служене с духовните дарби. След 13 години от служение на хиляди хора, ние също така сме направили и пълен видеоматериал от поучения и активации. Той има 13 Библейски поучителни сесии, които включват няколко практични активации с всяка сесия. Хората се учат най-добре чрез участие. Ние поучаваме за духовните реалности на свръхестествените проявления. След това ги активираме в изявяването на пророческото служение. Има постоянно учение в областите на правилна презентация, протокол и време. Участниците се учат не само как да получат слово на знание или пророкуване, но как да го освободят с мъдрост, благодат и зрялост. 

 Имаме също така средно около 15 служители, които пътуват по църквите и обучават светиите по този Наръчник за служене с духовните дарби, под формата на семинар, който обикновено трае от 2 до 4 дни. Наръчникът след това се оставя при пастора,за да може той да поучава, активира и наставлява светиите в правилното служене с духовните дарби през следващите 13 седмици. Също така имаме интензивни седмични семинари два пъти годишно в нашата щаб-квартира в Santa Rosa Beach Florida и годишно в нашата централа в Versailles Indiana и на Западния бряг.

 Нашата интернационална щаб-квартира в Christian Internаtional (Европа, Индия, Източна Азия, Австралия и Канада) интернационалните представители (в Латинска Америка, Африка Карибските острови и навсякъде другаде) обучават хиляди светии в духовните дарби и оръжията на воюване. Ние също така имаме Служебен Обучителен Колеж в Santa Rosa Beach, Florida за обучение в слово и дух. 

Ние сме много сериозни относно покоряването към Божията заповед да екипираме светиите, за да участват те в идващото Движение на светиите, така че Христос Исус да има подготвен народ, който Той да може да използва, за да изпълни Неговата цел. 

Примерна активация

 За първи път започнах да използвам активации през 1977 година. Господ ме насочи да накарам светиите да се съберат по двойки, да се хванат за ръце един срещу друг, гледайки се и да се молят в Духа за определено време, молейки Бог да им даде осветена мисъл, илюстрация или нещо, което да благослови съседа им. На местата, където хората за първи път правеха това, повече от 90% от участниците получаваха нещо, което да споделят със съседа си. Тъй като трябваше да се упражни вяра, за да се получи и сподели една духовна мисъл от Святия Дух, след като те я споделяха един с друг, аз ги инструктирах да не вземат главни решения на базата на това, което са получили и да не го вземат прекалено навътре. Но това което те са получили, може да бъде едно от няколко потвърждения, които те ще имат нужда да получат, преди да решат, че нещо от ума на Христос е за тях. 

 След като провеждахме този тип активация хиляди пъти, ние открихме, че около 60% от мислите, които се споделяха, са правилни и са за адекватни неща, отнасящи се наистина до човека, към когото са изговорени. Около 35% са това, което аз наричам “изчакай и ще видиш” тип слова, което означава, че човекът, който ги е получил, ще трябва да изчака и да провери за известен период от време, дали това, което е било споделено, е имало някакво духовно значение и адекватност. Около 55% споделят странни и несъответстващи мисли. Качеството на мислите, които се споделят, се определят от това дали човекът, който ги споделя е по-духовно настроен или по-плътски. Апостол Павел каза, че ние, които сме с духовен ум, имаме мислите на Христос(1 Коринт. 2:16). Също така той каза, че тези, които са с плътски ум не могат да схванат Христовите мисли( Римл. 8:7; 1 Коринт 2:9-16). 

 Ние имаме множество свидетелства от участници в пророческо служение, които са участвали в такива активации и са преживявали радостта на това да споделят словото със съседа си и то да се окаже истинско пророческо слово от ума на Христос. Пророческото слово е такова, което носи назидание увещание и утеха, без да си противоречи с Библейските принципи (1 Коринт. 14:3). То е голямо окуражение за човек, който го получава, когато е акуратно пророческо слово. 

Чуване на духовни мисли

  Някои начинаещи в тази област хора се борят, за да получат пророческа мисъл, която да споделят със съседа си. Това ограничение е причинено от няколко неща. Някои християни нямат обновен ум. Те имат нужда от трансформация в мисленето си чрез обновяване на ума си (Римл. 12:2). Някои имат мислене, което е повлияно от плътския ум, което не може да схване Божествените мисли (1 Йоан 2:16; Римл. 8:6-7). Други са вързани от негативни религиозни поучения. Те причиняват страхове, които блокират мислите на Христос от това да текат в съзнателния им ум. Страхът е обратното на вярата. Без вяра християнинът не може да повярва, за да получи акуратно слово от Господ. За да могат християните правилно да служат в пророческото, първо те трябва да бъдат освободени от страховете си. Това е причината, поради която ние наблягаме на 2 Тимотей 1:6-7, за да активираме светиите в техните дарби. 

По тая причина ти напомням да разпалваш дарбата от Бога, която имаш чрез полагането на моите ръце.

Защото Бог ни е дал дух не на страх, а на сила, любов и себевладение.

(2 Тимотея 1:6-7)

Тези, които участват в духовни активации, увеличават тяхната духовна чувствителност и духовна способност да разпознават между собствените си естествени мисли и тези, които произхождат от ума на Христос в тях. Някои са задавали въпроса: ”Как работи това?” Обикновено аз отговарям, като казвам на човека да ми обясни как червената кръв на Исус измива моите черни грехове и ме прави бял като сняг или кажете ми как ние говорим на непознат език, който никога не е бил учен от естественото ни знание. Ако вие можете да ми кажете как работят тези неща и аз мога да ви кажа как ние пророкуваме и изговаряме ума на Христос на другите. 

За да се опитам да обясня, което и да е от тези три неща, които споменах, ще трябва да използвам библейски думи като ”чрез благодат”, вяра, помазание, дарба, Божествена способност и т.н. Не мога да обясня как кръвта на Христос може да ме очисти от всичкия ми грях и да ме направи ново творение в Христос Исус. Всичко, което знам е, че Бог го е казал, постановил го е и го е установил като реалност, която работи. Когато аз вярвам и приема тази реалност, според както Бог я е установил, тогава тя работи в моя живот. Хората, които настояват да бъдат способни да опишат и да разберат духовната дело с естествения си ум, са предопределени да достигнат до объркване и неверие. Естественият ум не може да схване духовните Божии неща, понеже те не се схващат и приемат чрез естествения ум. Те могат да бъдат разбрани и обяснени единствено чрез духовния ум. 

Но естественият човек не побира това, което е от Божия Дух, защото за него е глупост; и не може да го разбере, понеже, то се изпитва духовно.

(1 Коринтяни 2:14)

Хиляди хора са свидетелствали за ценността на активациите, тъй като те са им помогнали да пораснат в способността си да разпознават мислите на Христос и да служат с ума на Христос на другите. Споделянето на активациите е направило така, че хората да се спасяват, изпълват с Духа, изцеряват физически и приемат насърчение, увещание, назидание и утеха. Нашите обучителни сесии започват с кратки, простички активации и прогресират към по-дълги и по-предизвикателни такива. Но принципите за чуване на Бог си остават едни и същи.

КВАЛИФИКАЦИИ ЗА ИЗЯВЯВАНЕ НА СВРЪХЕСТЕСТВЕНОТО

Просто и ясно е да се активират светиите в дарбите на Святия Дух. Същият принцип може да бъде приложен за активирането на хората в дара на вечния живот или дара на Святия Дух. Реалното предизвикателство е да се обучат и доведат до зрялост светиите, за да могат правилно да употребяват дарбите. Лесно е да може един човек да приеме Христос като Свой Спасител, но е по-трудно и предизвикателно да започне да живее живота на Христос. Главната причина е, че Бог дава дарбите на светиите без някакви квалификации от тяхна страна освен те да ги приемат и да ги изявяват. Дарбите се приемат и оперират чрез благодат и вяра. Дарбите се изявяват в тези, които ги приемат, вярват и демонстрират независимо от техните лични ограничения, провали, незрялост и недостатъци. 

В моите 50 години на въвличане в духовно служение, аз съм виждал служители с морални проблеми, лош характер, с много малко интегритет или честност и дори с неправилни доктрини, които все пак пророкуват, изцеляват и вършат чудеса. 

Как може това да се случи?

 Светиите задават този въпрос как е възможно това? Не трябва да бъде така, но фактът остава че дарбите не се приемат или отслужват чрез добри дела. Те са дарби на благодат, което означава, че се дават по Божия избор, а не на базата на заслуга от страна на получателя. Идеалното нещо би било дарби, които оперират от плода на Духа и от Божествен характер. Радостта обаче е, че Бог използва това, което Той има. За по-добро или за по-лошо, вие и аз сме най-доброто, което Бог има. Няма да ми позволи мястото тук да се заема с детайлна дискусия на всички тези неща. Нашият Наръчник по обучение както и другите книги говорят по-детайлно за Писанията и принципите, които носят откровение, яснота и мъдрост в тези области. Добрата новина обаче е, че щом безскрупулни хора могат да оперират в дарбите на Духа, тогава светиите, чиито сърдечни желания са да почетат Бог, със сигурност могат да го направят дори и ако не се чувстват напълно достойни в собствените си очи.

Четири пречки за служене в Свръхестественото

 В Денят на светиите средният светия мощно ще изявява свръхестественото. Но вие няма нужда да чакате до тогава. Следват четирите най-големи пречки за светиите, които искат да се движат в тази област:

1. Липса на знание за дарбите и вашите права и привилегии като светия, който трябва да служи в свръхестественото. Дарбите на Святия Дух са изредени по-нататък под заглавието “Арсеналът на светиите”. Ако вие не сте добре запознати с различните дарби и техните дела, аз особено ви окуражавам да присъствате на някои от нашите Обучителни семинари за “Служене с духовните дарби”. Ако това не е възможно за вас препоръчителните материали, които са изредени на края на тази книга, ще ви дадат повече информация. Също така Училището по теология на Christian Internаtional има курс върху Дарбите на Святия Дух, който може да бъде взет или за лично обогатяване или за придобиване на диплома.

2. Страх от правене на грешки, объркване, съблазняване на хора или провал на правене на всичко по правилния начин. Нашите обучителни програми, които сме изградили през годините “Училища на Святия Дух” и семинарите за активация на дарби, са направени с цел да дадат на светиите безопасно място да упражняват тяхната вяра в духовните си дарби. Това е като военно обучение и упражнение, където войниците се научават да използват тяхното оръжие на война. Духовното проявление, в което светиите имат нужда от най-много поучение учение и довеждане до зрялост е правилното служене с пророческите думи. Това е, понеже пророчеството особено думи изговорени с “така казва Господ”, могат драстично да променят живота на човека. Светиите, които не служат със съвършеното слово, не са наречени фалшиви светии или фалшиви пророци в тези обучителни сесии. Ние следваме същите процеси и принципи, използвани в обучаването на едно дете да ходи и да говори. 

3.Ходенето и говоренето са дадени от Бог способности за децата, но те трябва да бъдат обучени, за да го правят правилно. Много по-детайлно и Библейски подкрепено доказателство за всички тези принципи може да бъде намерено в книгите ми Пророци и Лично пророчество и Пророчески капани и Принципи.

4.Чувство на недостойност. Аз съм открил, че най-голямата пречка за искрените християни да изявяват техните духовни дарби е чувството на недостойност. Повечето християни все още се опитват да се измерват според достойнството си, за да бъдат използвани от Бог. Много чакат нещо да ги квалифицира, но нищо никога няма да го направи освен Божественият дар и вяра. Задайте си въпроса: “Като новороден, изпълнен с Духа християнин, какво чакам аз, за да изявявам свръхестественото”?

5.Липса на желание и готовност да бъдем инструмент за благославяне на другите. Поради липсата си на желание или готовност за благославяне на другите, апостол Павел заповяда на светиите “да копнеят искрено за духовните дарби” и “да желаят да пророкуват”. Дарът на Святия Дух за някой човек относно молитвата на чужди езици е за себеизграждане”, но дарбите на Духа са за благославяне на другите. 

Който говори на непознат език, назидава себе си; а който пророкува, назидава църквата. 

(1 Коринтяни 14:4)

Себичността и липсата на християнска страст да се благославят другите и да се прослави Христос, са главните пречки за изявяване на духовните дарби. 

Състраданието на Исус

Един от начините, по който ние ставаме повече като Исус, е като изградим състрадателно желание да служим на другите. Апостол Йоан декларира, че Исус дойде на земята не за да Му бъде служено, а да служи и да даде живота Си за останалите. Исус декларира, че Той дава поръчка на Своите ученици точно както Отец Му беше дал поръчка на Него(Йоан 17:18; 14:12). Ние можем да останем в нашите комфортни зони или да преодолеем над страховете си и да станем повече като Исус. 

Има хора, които имат желание да бъдат благословение за останалите чрез свръхестествените си дарби. Тяхната църква обаче не насърчава светиите да служат в свръхестественото и не дава възможност те да го направят. Когато тези, които са решили да изпълнят пълния си призив като светии и извикат към Бог, за да може да им отвори място, Бог ще им помогне да намерят хората и местата, където те могат да бъдат обучени и да им бъде позволено да служат със свръхестественото. Святият Дух търси хора, които да бъдат като дома на Стефан, които буквално се бяха “пристрастили към служението на светиите” (1Коринт. 15:16 б). Бог мрази лошите навици и пристрастявания като наркоманията, но Той обича Божествените пристрастявания. Домът на Стефан не беше станал пристрастен към зло, а тръбопровод на служение към светиите. Дори тези хора бяха станали агитатори, пристрастявайки и други към същото служение на свръхестественото.

Някои ограничения

 Някои църкви не позволяват на светиите да се научат да изграждат техните дарби поради страх от потенциални проблеми(Пр. 14:4). В тяхното усилие да спазват 1 Коринт. 14:40, някои са наблегнали на “всичко да става с приличие и ред” до степента, където напълно я няма частта “всичко да става”. Ние вярваме, че за да може църквите да се покоряват на Христос, те трябва да дават възможност за екипиране на светиите. Църковното лидерство трябва да се научи обаче как ефективно да се справя с всички неща, които може да се навдигнат и трябва да се установи Божествен протокол за употребата на дарбите. 

 От една страна, Christian Internаtional осигурява достатъчно възможност на светиите да имат сигурно място за учене и растене в духовните си дарби, но от друга, ние имаме протокол, който очакваме хората да следват. Конференциите и неделните сутрешни служби не са правилното място за хората, които искат да се обучават в дарби да служат. Ние не подкрепяме светии, които служат един на друг без правилно покритие. Всички зрели пророчески служители и църкви имат правилен протокол относно къде, кога и как трябва да се служи с пророчества и със свръхестественото. Тъй като светиите търсят да растат с техните дарби, част от процеса на довеждане до зрялост е те да се научат да се покоряват на правилния протокол и да стоят в Божествените граници. 

 Ние сме обучавали и активирали стотици хиляди светии и служители в това да изявяват дарбите, които са им били дадени. Ние сме имали възможност не само да учим и да активираме, но също така да наставляваме и довеждаме до зрялост стотици хора в правилните начини на служене с духовните дарби. Ние използваме откровение, духовно поучение, активация и преживявания, които Бог ни е дал, за да екипираме светиите. След това светиите могат да изпълнят Библейската заповед да желаят и да служат със свръхестествените проявления на Христос, които ние наричаме дарбите на Святия Дух.

АРСЕНАЛЪТ НА СВЕТИЯТА

Три различни места в Писанията изреждат дарбите, които Исус Христос е дал на Своите светии.

ДАРБИ НА ХРИСТОС

Ефесяни 4:11

СЛУЖЕНИЯ

Римляни 12:4-8

ДАРБИ НА СВЯТИЯ ДУХ

1 Коринтяни 12:7-11

Апостол Пророчество Дарби на Откровение: Слово на Мъдрост
Пророк Администрация Слово на Знание
Евангелизатор Поучение Разпознаване на духовете
Пастор Увещание Дарби на Сила: Дарбата Вяра
Учител Даване Изцерителни Дарби
Лидерство Вършене на Чудеса
Милост Устни Дарби: Пророкуване
Езици
Тълкуване на Езици

Повече това не е опция, а жизненоважно нещо

 Активирането на християните в дарбите на Духа е абсолютно жизненоважно за това време, в което живеем, поради няколко причини. Дарбите са някои от главните оръжия, които Святият Дух използва, за да изгражда Църквата Си. Исус каза: “Аз ще съградя Моята Църква”. Пророческото служение е главно сечиво в съграждане на църковните членове(1Коринт. 14:3-5; 1Тимотей 4:14). Дарът на изцерение освобождава светиите от болестите и бедствията, които Сатана нанася(Матей 10:1; 1 Коринт. 12:28, 30). Словото на знание открива скритите неща и дава възможност на светиите свръхестествено да знаят неща(1 Коринт. 14:6; Евреи 6:12-13). Словото на мъдрост дава свръхестествена стратегия за извършване на Божието дело. Дарбата разпознаване на духовете ни разкрива какъв дух мотивира решенията и действията на индивидуалните личности(Марк 9:25; Деян.16:16-18). Ако разпознаването открие, че има демоничен дух, светиите имат способността да го вържат и изгонят, а също така и да имат Божествена протекция от нараняване(Пс.91 Матей 16:19).

Вършенето на чудеса върши чудотворни осигурявания и надделява над природата, за да запази светиите ( 3Царе 17:4,6; Лука 9:13-17; Деян 8:13, 28:3-6 ; Галат. 3:5). Дарбата вяра свръхестествено прилага ресурси и дава способност на неща да се случат, които иначе не е възможно да се случат в естественото Марк 5:34; 10:52 11:22-23; Деян. 6:8; Евреи 11:5 11, 29 32-35). Дарбата пророкуване носи назидание(изграждане), увещание(разпалване) и утеха(насърчение) на светиите (1Коринт. 14:3-5). Пророкуването също така носи просветление, образоване, откровение относно Божието сърце и ум по специфични въпроси (1Царе 371; Пр.29:18; Деян. 21:11 Галат. 2:2Ефес. 3:3; Откр. 1:1). 

Тук няма да има място задълбочено да покрия всяка една от дарбите. За тези, които са заинтересовани в по-детайлно Библейско изучаване на различните дарби, включително примерите и тяхната употреба в Библията и в живота на хора, понастоящем ние сме произвели самообучителен курс за Дарбите на Духа.

Обучение за управление

 Както споменах по-рано, Christian Internаtional е обучил стотици хиляди светии в това да чуват Бог и да служат със слово на други хора. Ние имаме четири различни модула в нашите Апостолско-Пророчески обучителни семинари, които имат за цел да подпомогнат за активирането на дарбите на откровение. Ние работим по модулите, за да активираме светии в дарбите на сила – изцерение, вяра и вършене на чудеса. Ние също така имаме освободителен екип, чиито служители се специализират в това да освобождават светиите от демонична опресия и проклятия от поколенията. Стотици от нашите църковни членове и посетители са били освободени в индивидуални сесии или общи събрания. Лидерите на екипа пътуват национално и интернационално, образувайки освободителни екипи в други църкви, така че те да могат да освобождават своите хора. Тъй като виждаме историята да прогресира към края на века, все по-голямо разделение се сформира между тези, които са в Христос и тези, които са в света. Светът става все повече и повече демонично обладан и опресиран, докато Църквата става все повече и повече славна в Исус. Тези, които искат да задържат мира между двете страни, няма да бъдат способни да го направят. Християните тип ”ходене по оградата” ще трябва да направят своя избор. 

Ние или ще ходим агресивно, предвижвайки Божието Царство, използвайки всички дадени ни способности от Христос или ще открием себе си активно опонирайки Божието движение в Църквата.

Свръхестествен плод

  Ние дискутирахме активацията на дарбите на Духа, но “плодът на Духа е точно толкова Божествен и свръхестествен, колкото и дарбите”(Галат. 5:22-23). Това не са естествени атрибути, но свръхестествени духовни качества. Аз вярвам на Бог да ни даде повече откровение, което да помогне на християните да знаят как да активират плода на Духа, точно както ние знаем как да активираме дарбите на Духа. Повечето християни не знаят как да извличат и да активират свръхестествена любов, радост, мир, търпение и т.н., както не знаят как да извличат и активират дара на пророкуване, слово на знание, дарбите на изцерение и т.н. Същите принципи, които работят за Божествен плод, работят и за Божествените дарби. И двете са качества на един и същ Свят Дух.

Оръжия за войните

 Светиите трябва да имат възможността да се запознаят с техните оръжия на воюване-дарбите на Духа. Един войник може да получи обучение за всички части и за начина на действие на пистолета, но докато не бъди поставен пистолет в ръцете му и не му бъде дадена възможност да стреля по определена цел, той никога няма да стане изкусен стрелец. Време е петкратните служители да изградят обучителни духовни лагери за светиите, където те да обучават в дарбите на Святия Дух. Святият Дух вече е дистрибутирал оръжията на Духа на светиите.

А на всеки се дава проявяването на Духа за обща полза.

(1 Коринтяни 12:7)

Апостол Петър даде на християните следната заръка:

Според дарбата, която всеки е приел, служете с нея един на друг като добри настойници на многоразличната Божия благодат

(1 Петрово 4:10)

Изявяване на дарбите – избор или заповед?

 Апостол Павел не прави предложение, той заповяда на вярващите в Коринт да копнеят за духовните дарби, особено за това да пророкуват. Павел не каза: “Ако се чувствате склонни или ако сте водени да го направите” или “ ако Бог ме води, аз ще го направя”. Божията воля относно дарбите на Духа във връзка със светиите вече ни е позната и е написана в 1Коринтяни 12:7-11. Няма нужда да се молим за Неговата воля относно духовните дарби. Ние трябва да прочетем волята Му, да приемем нашето наследство и да започнем да изявяваме дарбите. Павел заповяда на светиите да изградят страстно желание за дарбите на Духа да бъдат активни в живота им, като им каза “да копнеят да пророкуват”. Тези, които говорят на езици, благославят себе си, но тези, които пророкуват, благославят другите. Павел окуражаваше постоянно и ревностно хората за духовните дарби, като естествено главният мотив беше да се изгражда и назидава Църквата(1Коринт. 12:7, 31;14: 1, 3-4, 12:31, 39). Тези дарби трябва да бъдат активни в Духа, и в нашата локална църква, и в дома ни, и в професията ни. 

Дарбите на Духа са оръжията за воюване на Божията армия от светии. Те са мощни средства, които трябва да бъдат използвани, за да се изяви евангелието на Божието Царство. Дарбите на Духа ще бъдат използвани, за да се обвинят грешниците, че Исус Христос е единственият и верен Спасител на човечеството и да се демонстрира Неговото Господство. В Денят на светиите Църквата ще демонстрира че Исус е единственият истинен Бог, Който създаде небето и земята. Той е Този, Който притежава земята и всичко в нея. Исус ще бъде прославен в Своите светии когато всички т.нар. божества и други религии бъдат изложени на явен показ като безсилни и незначителни. Пълната демонстрация на Божията сила и мъдрост ще направи да се случи най-великата жътва от души, някога написана в Църковната история. Повече души ще бъдат спасени през последния век на смъртната Църква, отколкото са били спасени през всички предишни векове на Църквата събрани заедно. Време е за светиите да бъдат екипирани в техните мощни оръжия!

Глава 10 ПРИЗИВЪТ И СЛУЖЕНИЕТО НА СВЕТИИТЕ

ПОСЛЕДНАТА ВОЛЯ И ЗАВЕТ НА ИСУС ХРИСТОС

Когато отидем в Писанията и открием какво включва нашето наследство в Христос Исус, във всеки един от нас ще дойдат невероятно прозрение и разширено разбиране. Новият завет съдържа детайлите на последната воля и завещание на Исус Христос. Едно завещание не може да се изпълни, докато човекът който е направил завещанието, не умре. Исус написа Своята воля чрез живота и думите Си, докато беше на земята. След това Той умря, възкръсна от мъртвите и се изкачи на небето. Апостолите и още някои други светии са адвокатите, които поставиха детайлите на тази воля, събраха я заедно в общо 27 документа. Те станаха 27-те книги на Новия завет в Библията. Всичко, което се намира в тези книги са нещата, които Бог е завещал на Своите деца, светиите, Неговата Обща Църква.

Всичко във волята е дадено на общата Църква. Святият Дух обаче открива на всеки член неговата или нейната част от наследството. Всеки член има достъп до цялото наследство, но му е дадена благодат да приеме и да изяви определени части от пълното наследство на Църквата.

А на всеки от нас се даде благодат според мярката на това, което Христос ни е дал (Ефесяни 4:7)

Всеки един има дарби според способностите му. Исус е надарил някои да бъдат пророци, някои апостоли и всеки да бъде нещо. Той дава на всеки според неговата/нейната способност (Матей 25:15). На всеки светия се дава Божествена способност да се изявяват една или повече от дарбите на Святия Дух (Ефес.4:11; 1Коринт. 12:7, 28). Святият Дух дистрибутира на всеки индивидуално така, както Той желае(1Коринт. 12:11). Има едно Тяло на Христос, но много членове. Всеки има различна дарба и служение, както са различни и членовете на човешкото тяло(1 Коринт. 12:12-27; Римл. 12:4).

Добрите новини и Лошите новини

 Всеки светия е получил Божествено наследство от Христос, което става неговото или нейното поръчение и отговорност да изпълни като определен член на Христовото Тяло (Ефес. 1:18). Добрите новини са наследството. Лошите новини са, че всеки светия ще бъде държан отговорен и ще трябва да се отчита за това как се е справил с наследството си. В притчата на Исус за талантите, двамата земни слуги бяха използвани, за да умножат техните таланти и да пожънат велика награда. Светията, който беше получил само един талант, не го използва, за да го умножи. Той беше деклариран като безполезен слуга и беше изхвърлен във външната тъмнина, където ще бъде плач и скърцане със зъби(Матей 25:30б). От всички тези Библейски твърдения ние можем да видим, че сме получили наследство в Христос и че Той има наследство в нас. Ще дойде ден на отчет, където Христос Исус ще изисква от светиите Своето наследство. Той очаква ние да бъдем верни с Неговото наследство в нас, както Той е верен с нашето наследство в Него.

в Него казвам, в Когото станахме и наследство, като бяхме предопределени на това според намерението на Бога, Който действува във всичко по решението на Своята воля, 

(Ефесяни 1:11)

и да просвети очите на сърцето ви, за да познаете, каква е надеждата, към която ви призовава, какво е богатството между светиите на славното от Него наследство, (Ефесяни 1:18)

(Виж също Ефес 3:7, 11; Матей 25:14-30; 1Коринт. 12:7-11). 

Направете четенето на Библията по-целево и просветляващо

 За да може Писанията да бъдат по-стойностни за един светия, той трябва да направи следното: навсякъде, където видите думите: ние, нас, вие или ти, заместете с думата светия. Навсякъде, където видите думите: той, негово или него, говорещи за Бог или Христос Исус, употребете правилните им имена. Например нека погледнем няколко стиха от Ефесяни първа и втора глава по този начин:

 Благословен да бъде Бог и Отец на Господ Исус Христос, Който е благословил светиите с всяко духовно благословение в небесни места в Христос, точно както Бог избра светиите в Христос преди основаването на света, за да могат светиите да бъдат святи и без петна и бръчки пред Христос в любов, тъй като Той предопредели светиите да бъдат осиновени като синове чрез Исус Христос според Божията воля за Негова слава чрез Христовата благодат, чрез която Бог направи светиите да бъдат приети в Исус Възлюбения. В Исус светиите имат изкупление чрез кръвта на Исус, опрощението на греховете според богатствата на Христовата благодат, която Исус направи така, че да изобилства към светиите в мъдрост и усърдие, като направи позната на светиите тайната на Божията воля според добрата воля на Исус, която Христос определи в Себе Си…. Всичко това стана поради Божията велика любов, с която Исус възлюби светиите, дори когато светиите бяха мъртви в греховете си. Той съживи светиите заедно с Христос,(по благодат светиите са спасени) и издигна светиите заедно, и направи светиите да седнат в небесни места в Христос Исус, така че в идните векове Бог да може да покаже превъзходните богатства на Своята благодат в добротата на Отец към светиите в Христос Исус(Ефес. 1:3-9; 2:4-7). 

Вкарването на думата светии, където се използват лични местоимения, които означават същото в тези стихове, засилва нашето разбиране върху призива, служението и съдбата на светиите. Аз окуражавам всеки християнин често да прави такъв вид четене на Библията си. За да могат Библейските истини да станат още по-лични, поставете вашето собствено име, там където трябва да бъде поставена думата светии. За да може да придобиете по-велико разбиране за Христовата воля и цел за Църквата, поставете Църква на всяко място, където се говори за светиите. 

Много различни термини се използват, за да опишат призива, служението и съдбата на светиите. Сега ние няма да гледаме призива и служението на светиите, които ни се откриват чрез различните имена.

СВЕТИИТЕ КАТО БОЖИИ ДЕЦА

Светиите са Божии деца чрез вяра в Христос Исус(Галат. 3:26).

И ако сме чада, то сме и наследници, наследници на Бога, и сънаследници с Христа, та, ако страдаме с Него, да се и прославяме заедно с Него. Така самият Дух свидетелствува заедно с нашия дух, че сме Божии чада.

(Римляни 8:16 -17)

 Светиите са тези, които са били новородени чрез Божия Дух и са направили Всемогъщият Вечен Отец техен Баща(Йоан 3:7-8). Исус беше физическо човешко Божие дете като стана единствения роден от Бог Син и Мария беше неговата естествена майка, а Бог Неговия Баща( Йоан 3:16,18). Исус стана вечно тяло, дух и душа при възкресението Си, където Бог каза: “Ти Си Мой Син, Аз днес те родих”(Деян. 13:33; Евреи 1:1-5, 5:5). Христос беше “деклариран” като Божий Син със сила чрез възкресението от мъртвите”(Римл. 1:4). Исус беше “Първородният от мъртвите” и следователно стана “първороден сред много братя”, като даде способност на всички светии да станат членове на Църквата на Първородните в небето”(Откр. 1:5; Колос. 1:18; Римл. 8:29; Евреи 12:23). Това прави Исус по-възрастният брат и глава на цялото семейство от Божии деца, Църквата (Ефес. 1:22-23). Библията никога не ни нарича деца или синове на Исус Христос, но от друга страна Исус и Неговия Отец са едно. Пророк Исая пророкува, че едно от имената, дадено на детето Христос, Което щеше да се роди и Синът, Който щеше да ни бъде даден, щеше да бъде “Вечен Отец”(Йоан 10:30; Исая 9:6). Исус Христос е всичко за нас. В Него ние живеем, движим се и съществуваме. Той е животът и съществото на светиите(Колос. 3:3-4; Галат. 2:20; Деяния 17:28). 

Когато светиите схванат реалността, че техния Небесен Отец е Този, Който създаде небесата и земята, Който притежава всичко и Който има цялата власт на небето и на земята, тогава тяхната вяра ще бъде неограничена и техните постижения ще разтърсят света (1Летописи 29:11-12; Исая 40:26,28; Откр. 4:11). Тези, които участват в Движението на светиите ще достигнат до това откровение и ще вършат велики подвизи за Бог(Данаил 11:32б). Тъй като повечето Божии деца биха приели тези неща, защо тогава те не са способни да изявяват тяхното наследство като наследници на Бог и сънаследници с Исус Христос? Галатяни 4 глава ни открива главния проблем.

Казвам още: До тогаз, до когато наследникът е малолетен, той не се различава в нищо от роб, ако и да е господар на всичко, 

(Галатяни 4:1)

Децата не могат да получат пълното си наследство, докато не станат пълнолетни. Родителите не могат да дадат голямо богатство или оръжие за воюване на деца. Децата трябва да пораснат до зрялост и да станат възрастни мъже и жени на Бог. Библията ни насърчава да не бъдем незрели деца, които биват завличани насам-натам от всеки вятър на доктрина, но да порастваме във всички неща в Христос, който е Главата на Църквата(Ефес. 4:14-15).

 Светиите, които са незрели и тъпи в чуване

 Защо всички светии не разбират и не схващат настоящата истина? Много светии не порастват отвъд елементарните поучения на това да бъдат новородени и да отидат на небето. Някои се затъпяват в чуването си, докато други отказват да се хранят със солидната храна на зрялото поучение. Други пък няма да позволят на себе си да бъдат предизвикани да упражнят духовните си сетива, така че да могат да познават между добро и зло, нито пък ще упражнят духовните си дарби и служения, така че да бъдат ефективни демонстратори на живота и служението на Христос. Павел изрази своето объркване относно това в писмото си към еврейските светии. Той искаше да образова, активира и мотивира светиите към зрялост и мощно служение:

Върху това имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане.Понеже докато вие трябваше до сега, според изтеклото време, и учители да станете, имате нужда да ви учи някой изново най-елементарните начала на Божиите словеса, и достигнахте да имате нужда от мляко, а не от твърда храна.

Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е младенец;а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.Поради това, нека оставим първоначалното учение за Христа и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме изново за основа покаяние от мъртви дела, вяра в Бога,

(Евреи 5:11-6:1)

Светии тип основа или светии тип цяла сграда

 Всеки светия трябва да бъде стабилно установен върху осовите на Християнската вяра, но това е само основата на живота като светия. Някои хора са били християни в продължение на десетилетия, но са останали бебета християни и никога не са се придвижили отвъд основните неща. В Движението на светиите Бог няма да бъде способен да използва тези, които са били Негови деца в продължение на много време, но все още са незрели и непораснали. Като Военачалник на Своята армия от светии, Исус не може да постави тези вярващи на предните линии на битката или да им даде тежък товар на отговорност и служение. Това е една от причините, поради които аз пиша тази книга и се опитвам да изложа ясно видението. Надявам се, че всички, които го четат, ще бъдат вдъхновени да тичат в своето състезание до финала, да стигнат до съвършенство и да бъдат установени в цялата настояща истина. Когато вие четете моята страст е да помогна на всеки да познае и изпълни своя призив, служение и съдба (2Петр. 1:12; Евреи 6:1-2; Филип. 3:14).

Две неща, които спират зрелостта и мощното служение

 Други две неща, които ще задържат Божиите деца от това да приемат своето наследство и да се придвижат отвъд бебешкото християнство са плътщината и материализма.

И аз, братя, не можах да говоря на вас, като на духовни, но като на плътски, като на младенци в Христа.С мляко ви храних, не с твърда храна; защото още не можехте да го приемете, а и сега още не можете.Понеже и досега сте плътски; защото, докато има между вас завист и разпра, не сте ли плътски, и не постъпвате ли по човешки?

 (1 Коринтяни 3:1-3)

 Фразата “не сте способни да приемете” представлява зрелостта, служението и пълната съдба на човек. Приложете това към вашия собствен живот и станете зрял, победоносен, надделяващ светия, готов да бъде сънаследник и съработник с Христос Исус в Неговото следващо движение за извършване на Неговата цел във и чрез Църквата (Галат 4:7; Римл. 8:17; 1 Коринт 6:3). Исус каза съвсем ясно, че за да се наследят наистина нещата на Царството, човек не трябва да бъде предаден на любовта към парите. Заблуждението на естествените богатства е един от капаните, който пречи на някои хора да прогресират към пълното си духовно наследство като Божии деца (Матей 6:24; 13:22; 1 Тимотей 6:6-11). Тези неща относно зрелостта и парите са две от десетте “М”, които трябва да бъдат наред в един служител или светия, за да може той да бъде успешен.

СВЕТИИТЕ КАТО СВЕТЛИНАТА НА СВЕТА

Вие (светиите) сте светлината на света”(Матей 5:14а). Исус каза, че Той дойде като светлината на света и каза на Своите последователи да вярват в светлината, докато светлината е на света, така че да могат да бъдат деца на светлината(Йоан 12:36,46). Той каза: ”докато Аз съм в света, Аз съм светлината на света”(Йоан 9:5). След като Исус се върна на небето, Неговата Църква от светии стана светлината на света. В тези думи се крие едно значение, което обикновено отбягва на средния християнин. Една от главните истини, която ние искаме да открием тук, е че когато Църквата ходи в светлината, която Бог има за нея, тя ще има определено влияние върху света(Йоан 4:9). 

Църквата-Светлината на Света

Например когато светлината на Църквата беше редуцирана от 1000 ватова крушка през първи век до малка свещичка по време на Тъмните векове, почти целия свят лежеше в невежество, суеверие и нечестие. Когато светлината на Църквата за 1000 години не светеше ярко, имаше много малко прогрес в света. Имало е някои главни развития и изобретения, но населението на света като цяло не се е умножило много и средният човек е бил в състояние на бедност и невежество. Това започна да се променя, когато Църквата започна да променя и увеличава светлината си по времето на възстановяването на Църквата. Подготовката за възстановяването започна с Ян Хус, сто години преди Мартин Лутер да закове своите 95 тезиса на вратата на църквата си през 1517 година, годината, която Църковните историци поставят като година на началото на възстановяването на Църквата. След 25 години на изучаване на Църковна история и съответстващите събития, които са се случили в света, на мен ми стана ясна следната истина: Всеки път, когато Църквата е получавала повече светлина и истина на откровение от Божието слово, се е случвало съответстващо увеличение и разширяване в технологията, изобретенията и културата в цивилизацията.

Църквата изпълнява Притчи 4:18

 Притчи 4:18 казва, че пътят на праведните е светлина, която свети все по-ярко и по-ярко, докато не стане съвършен ден. Световните историци наричат ранните 1500-те Великия ренесанс или “Възраждането” и времето на просветление. С всяко възстановително движение което се е случвало през вековете, светът също така се е разширявал в ”просветлението си”. Много открития са се случили чрез Божии светии, а други са дошли чрез нехристияни. Разширеното откровение е било дадено на целия свят, независимо дали хората лично са прилагали възстановената духовна истина или не. 

 Например в сферата на оръжията, са били открити експлозиви сили в естественото – от барута до динамита, до TNT и до атомните бомби. В пътуването технологията се е придвижвала от теглене с коне, дилижанси, до влакове, автомобили, самолети, реактивни самолети, космически кораби. От лодки, които са се управлявали от весла и платна до огромни кораби, движени от мотори и атомни подводници. Писмената комуникация е преминала от ръчно писане до печатница, до печатни машини и след това компютри. Жичните и въздушни комуникации са се променили от пушечни сигнали до телеграфи, телефони, радио, телевизия, оптични влакна, сателити, компютърни чипове и интернет. Знанието се е увеличило и в медицинската наука, от времената на пускане на кръв и отрязване на краката без упойки, до операции с упойки, пеницилини, рентгенови снимки, трансплантиране на човешки органи и разбиране на ДНК. Модерните технологии като клониране на животни и вероятно хора стават толкова известни и придвижващи се напред, че възможностите и изводите, които произтичат от тях са главозамайващи. По време на същия този период е имало много напредване в етичната и моралната сфера в много части на света. Това включва разпознаване на индивидуалните права на хората, премахване на робството и труда от страна на децата, подобрения статус на жените, демокрацията и правата на средните хора да участват в правителството, универсално образование и широко увеличена грамотност, справедливи наказания и обвинения, и премахване на нечовешките методи на мъчения, социална сигурност и благотворителност за хранене на бедните. През вековете наблягането се е преместило от богатите и мощните като кралските фигури до способността на средните граждани да придобият нещо стойностно в собствения си живот. По същия начин Святият Дух показа свръхестествената способност на Христос да протича през всеки “среден “ светия.

През последните 50 години, когато Църквата е преживявала ново движение на всеки десет години, с невероятна стъпка са се увеличили изобретенията. Откакто кръщението в Святия Дух беше възстановено на Църквата през 1901 година, светът се е придвижил повече в технологията и изобретенията, отколкото през цялата история на човечеството. Космическите кораби сега са завели човека отвъд ограниченията на земята. Чрез възстановяването Святият Дух завежда Църквата отвъд религиозните “изми”, традиции и ограничения. Ние не можем да си представим какъв вид напредък ще бъде направен, когато Движението на светиите и последващото го движение се случат. Църквата ще се придвижи по-напред и ще извърши повече в последните сто години, отколкото във всички предишни векове събрани заедно.

 Кога свършва Светлината на откровението?

Според Притчи 4:18